地震中捐款乞丐徐超拟在北京谋职(图)

资料图：乞丐徐超带460元零钱飞赴灾区捐款。

　　本报讯 (实习记者张然)4月28日，曾因在汶川地震中慷慨捐款而被称为义丐的徐超(Blog)被“粉丝”相晓冬接到北京，相晓冬承诺帮他在京谋职，改变他行乞的命运(本报5月2日报道)。昨天下午，二人离京前往地震灾区。数天来，身为一家行业报记者的相晓冬并没有帮义丐找工作，而是让他接受媒体采访，给完全不懂网络的他建博客，让他通过博客乞讨。两人约定，讨来的钱，一部分以义丐的名义捐给灾区，另一部分归相晓冬所有。

　　受访开博成工作

　　昨天下午，相晓冬和徐超离开北京，前往地震灾区。用相晓冬的话说是：“两个乞丐去四川转转、看看。”

　　进京10天来，徐超的日程被安排得满满的。相晓冬为他开通了博客，在网上建立了“粉丝团”，联系媒体采访。以平均每天一家媒体的频率，义丐先后接受了北京电视台、中央电视台以及多家纸媒的采访。

　　10天内，相晓冬为徐超在北京找一份工作的承诺并没有实现。对此，相晓冬说，如果给义丐找工作就是把老人当成一个劳动力来看待了，“我现在要让他成为明星，坐在家里挣钱，以义取利。”

　　对于相晓冬的安排，徐超表示很满意。他说，他原本只想找个清洁工之类的工作，现在看到网络上对他评价很高，觉得相晓冬说的“以义取利”也蛮好，不再想去做别的工作了。

　　徐超说，他只读过小学，从来没有接触过网络。但来京后，相晓冬在网上以徐超的名义开了一个博客，博客的文章也全以徐超的口吻写就。

　　3天前，博客上贴出了一篇题为《我想进行最后一次“乞讨”》的文章，称5·12地震周年纪念日前，在相晓冬的策划下，他决定通过在博客中公布银行账户的方式进行网络乞讨，讨来的钱将部分捐给灾区。文中提到，对于一些企业和个人，还将“点名”进行乞讨。

　　博客中公布了两个银行账号，全部以相晓冬的名义开立。博文中称，募得捐款分为两部分支配，其中全部个人捐款和一半企业捐款算作老人行乞所得，由老人全部捐给灾区，剩下的另一半企业捐款“名义上归相晓冬所有”。

　　相晓冬称，博客上的文章全部是他“根据徐超的口述整理的”。

　　策划人是报社记者

　　这个之前自称是徐超“粉丝”的相晓冬到底是何许人也？记者了解到，他是中国企业报的一名记者。

　　5月7日下午，在位于海淀区紫竹院南路17号的中国企业报社，记者见到了相晓冬。此时，徐超正在相晓冬的办公室接受一家电视媒体的采访。记者同时了解到，他是这家报社一个名为“管理专刊”的主编。

　　说起进京以来为老人所做的安排，相晓冬的说法是：“我要以义取利。”他称，他和老人是两人彼此的财富，老人的义和他的智慧加在一起就可以赚钱。“外界所说的炒作，换个角度，就是一种营销。”

　　相晓冬一再强调：义是可以赚钱的。他说，网络乞讨可以看作是接受完一系列采访后，他进行的“以义取利”的第一次尝试。

　　对于为何会支配其中一部分捐款，相晓冬这样解释：“我付出了智慧、爱心、眼泪、时间，付出了差旅费等等，核算成本之后，怎么分我们爷儿俩可以商量，但这个分的权力在我手里。”

　　当被问及以老人的名义募得的钱为何还要由他支配时，相晓冬说，义丐在国难月是不会挣钱的，而他趁地震挣钱是市场选择的结果，“我可不是义丐！”

　　前天下午，中国企业报总编张来民证实，相晓冬的身份属实。张来民称，相晓冬的行为是个人行为，不代表报社。根据《中国新闻记者职业道德准则》，新闻报道和经营活动要严格分开，记者编辑不得从事广告或其他经营活动。对此，张来民表示，他此前对相晓冬的“以义取利”一事并不知情，他们会对此事进行深入调查。

　　义丐言听计从

　　在接受采访时，记者注意到，徐超对相晓冬言听计从。

　　“钱会一个不留都捐了，把钱递给他们，我就踏实了。”5月7日徐超说，他原本打算去北京地铁口和火车站行乞，被相晓冬说服，将乞讨的地点改在了互联网上。

　　“我认识很多记者，南京的、四川的都有。如果将来乞讨来的钱小相不分给我，我就去跟记者说，全国就都知道了。他不能，也不敢。”对于如何掌控可能募到的捐款，徐超说他不担心被骗。

　　“别人不炒作，怎么没把我从南京带到北京？！小相炒作，他为什么会管我吃管我住？！”对于外界“炒作”的指责，徐超表现得愤怒。他说，“小相是世界上最大的好人”。

　　所为被指不义

　　相晓冬为徐超所做的一系列安排引起了网友的质疑。

　　日前，一篇题为《别把义丐徐超逼成“芙蓉姐姐”》的评论被多家网络转载。文章质疑相晓冬此举完全是“拿徐超的‘义’卖钱”，老人可能“沦为一个工具、一个傀儡”。

　　网络的争论缘于对相晓冬所谓“以义取利”的说法。对此，北京大学社会学系一名不愿具名的副教授说，“以义取利”这个说法本身就站不住脚。他称，义举有时可以带来益处，比如社会的尊重，但是如果为了“利”而去利用“义”，则实为不义之举。

　　这名副教授说，老人无可指责，因为他是被动的。“义”是从行为动机上对某个行为的评价，老人将乞讨来的钱捐给灾区，从动机来看，这是个义举，也正是从这个意义上说，他才是“义丐”。

　　■对话相晓冬

　　“趁地震挣钱是市场选择”

　　记者：网络乞讨中，您作为银行账户的开户者，如何确保专款专用？

　　相晓冬：公开是最好的公正，我会公布来款信息。

　　记者：博文中的“点名”乞讨是什么意思？

　　相晓冬：比如，王石，你再给我10块就行了；潘石屹，你打算给我多少？我们跟他要10块，他愿意给200当然更好。

　　记者：这是不是以“义”之名进行的一种变相威胁？

　　相晓冬：点名不是挥舞道德大棒去胁迫，道德从来都是接力棒，我们是想让他们接棒，相信那些被点名的人都还良知未泯。

　　记者：网络乞讨来的钱扣除给灾区的捐款，剩下的如何分配？

　　相晓冬：剩下的是我的收入所得。

　　记者：那么老人呢？他能得到什么？

　　相晓冬：他有我啊，我值多少钱啊。老人还是裸捐，就是捐的一丝不剩，然后还是乞丐，还得再去要钱。那些钱名义上都是我的，我一分也不捐。我跟老人怎么分，那是我们两个人的事。他是义丐，哪能趁着地震一周年挣钱啊。

　　记者：他不能趁地震挣钱，挣来的钱都给你了，那你就能趁地震挣钱了？

　　相晓冬：我趁地震挣钱，是市场选择的结果，愿意的企业就给，不愿意的就不给嘛。给了的既能展示自己的爱心，还能以徐超老人宣传品牌。

　　记者：那你和那街上利用残疾人讨钱的幕后人有什么区别？

　　相晓冬：区别在于我也是义士，否则不会把老人接过来。