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何将英雄作反派?

2009年07月02日18:51 [我来说两句] [字号: ]

来源:《廉政瞭望》杂志

  何将英雄作反派?

  文/杨红兵

  目前,中央电视台正在热播电视连续剧《人间正道是沧桑》。重庆南岸区长生桥镇居民瞿万寿及家属表示将起诉该剧组和相关责任单位,因为电视剧中“汤慕禹”这个反派人物形象,与已牺牲的巴南区红军战将汤慕禹混淆,损害了他的名誉权。

  历史是一门很严肃的学问,虽说可以拿来戏说,但不要演绎得太离谱。为了剧情的需要,适当地运用夸张和虚拟的手法进行艺术再加工,比如人物的造型、台词、无损形象的细节等,这无可厚非。但历史剧要尊重最基本的史实。譬如对一个历史人物的基本评价,就不能“游离”史实太远,甚至歪曲历史。而《人间正道是沧桑》中汤慕禹与实际汤慕禹背景相同、前面部分经历基本相同,但形象完全反了。

  汤慕禹烈士生平事迹陈列在湖北荆门“洪湖湘鄂西苏区革命烈士纪念馆”,家乡的双河口镇中学也改名“慕禹中学”。而编剧江奇涛却将其塑造成为一心反(共)党的死硬派顽固分子。这是对历史人物的极其不尊重和不负责,不仅僭越了社会道德,而且从法律角度来讲,是一个不折不扣的侵权行为——侵害了汤慕禹的名誉权。尽管名誉所涉及的事物都是过去的事物,不会产生死者的精神痛苦问题,但他的红军精神一直被当地百姓景仰和怀思,已成为地方文化史的重要组成部分。所以这种违背史实的对汤慕禹不尊重的改编,受伤害的不仅是其后代,当地百姓的精神世界也受到创伤。

  让人愤然的是经纪人不仅不悔过自新,反而口吐狂言:“这种类似采访没必要给予回应,小说就是小说,与历史没有关系。”作为有较高理论素养的编剧,应该能辩证而精当地明晰“历史真实”和“艺术真实”的常识,不会讲出历史剧中小说与历史泾渭分明的荒唐言论,更不会编出歪曲历史、侵害英烈名誉权的荒唐剧。

  恩格斯曾经指出:“德国戏剧具有较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚剧作情节的生动性和丰富性的完美融合”,“历史真实”与“艺术真实”的有机统一正是历史剧的未来。

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