图为小抄中的蝇头小楷娟秀工整、轻盈飘逸。李幸璜摄

　　海南万宁兴隆藏家陈先生家中的一卷32页蝇头小楷绫书，日前经海南省收藏家协会依据质地、内容、款样等特征鉴定，是清中期科举取士中考生私带的与试题相关的资料——夹带，俗称小抄。

　　考前准备工作很“充分”

　　这卷夹带其实是一块块宽23厘米、长41厘米的白绫，一页对折四面收装，双面四栏、从右到左用蝇头小楷，密密麻麻竖抄着“五经”、“二十四史”、《论语》、《大学》、《中庸》里的文章。字体轻盈飘逸、秀丽端正。每折面3200字，一页4面共12800字，32页约32万字，差不多是一部长篇小说的篇幅了。

　　“这卷夹带应该是清代乡试作弊时用的物品。”海南省收藏家协会书画鉴定专业委员会主任委员李有骨认为，清代早期科举考试舞弊严重，此物的质地为白绫，是当时比较流行的作弊“材料”，故推断此物年代在清朝。由于绫面光滑，毛笔尖也是软的，所以用毛笔在绫面上书写有一定难度。李有骨说，制作夹带要将绫面绷直后垫上硬物才能书写，通过这份整齐、详尽的夹带可以窥见考前的准备工作做得多么“充分”。

　　作弊之举自古有之

　　科举始于隋，宋以后科举均用经义，而明清以八股取士，所考内容大多是以四书五经中的语句为题。如果不饱读经书，熟记每个章节，就无法通过科举考试。

　　为求中举，有的考生将夹带藏于发鬓，有的揣在怀中，有的匿在衣袖，有的放于墨盒。还有人用麻布做成中式坎肩，前后襟上写满小字，穿着走进考场。后来，又规定衣褂、袍裤乃至帽子、袜子都必须是单层的，鞋子必须是薄底的，毡衣皮衣必须没有里子，砚台、蜡烛的体积也不能过大，以防藏有玄机。可道高一尺魔高一丈，有的考生将书变小、字压缩；有的将经书书写在衣服鞋帽上；有的甚至写在身体上混进考场。后来，夹带又衍生出木刻的巾箱本或微刻本，是我国古籍中字体最小、版面密度最高的私刻本之一。它售价奇高无比，专供考生作弊参考，一般在高12厘米、宽7厘米以内。

　　夹带留存具有价值

　　陈先生说，这卷夹带是祖上传下来的，由于年代久远，这卷夹带有部分已残破，颜色也微微泛黄。海南省收藏家协会专家鉴定认为，这卷夹带内容庞杂，含乡试、会试、殿试等一系列内容，是一考生多次应试之秘笈。

　　李有骨说，从字迹娟秀的蝇头小楷上不难看出，作者的书法功力非常深厚；再者，抄写的都是古代的经典文献，又使它有了文献价值；更重要的，作者还将对文章的注解抄在夹带内，这其中既有别人的精辟观点，也有作者自己的独到认识，也使它有了学术价值；同时，稀少的存世量又使它有了极高的收藏价值。

　　（据《海南日报》报道）