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　　2009年7月8日至18日，中国青年代表团一行196人赴韩国访问交流。虽然只有短短的10天时间，此行却给每一位团员留下了深刻的记忆和深切的感受：中韩两国有着共同的文化之源、共同的历史印迹；在今天的中韩经济和文化交往之中，“韩流”与“汉风”形成了交融、互动。

　　文化同宗焉能分谁高谁下

　　中韩虽同属东亚儒家文化圈，有过长达数千年的紧密文化交流，但在二战结束后的冷战时期，由于分属不同的意识形态阵营，以至形成数十年的隔阂。在这段时间里，韩国更多地受到了西方文明、美国文化的影响，但这并不影响他们重视、继承并发扬传统文化。

　　近年，中韩在文化传统方面颇多争端。在7月9日的中韩关系讲座上，韩国外国语大学教授、中国研究所所长康荣埈对这些问题没有回避。中国青年代表团的大部分成员认为，中韩关系没有历史障碍，加上文化同宗的因素，中韩关系定会越来越密切，这些问题只是“花絮”，不会影响中韩两国关系的大局。但康荣埈却认为，随着中国国力的不断强大，“中国方面认为很小的问题，可能在韩国变成大问题”。

　　无论如何，韩国人在现代化过程中没有全盘照搬西方，而是充分表现出对本国文化的信任，这一态度是令人尊重的。韩国用他们的方式让儒家传统文化发扬光大并走向世界，这是好事，同时也给了我们警醒：传统文化与现代文明是可以并行不悖的，中国也要更加珍惜传统文化。不管是韩国还是中国，都要努力弘扬东方文明、儒家文化，至于谁是“正宗”，则似乎没有必要争个高下。

　　至于上述那些争议，恰恰表明中韩两个民族在历史联系上的密切，而这，正可以成为今天两国之间进一步加强交流、增进友谊的理由。

　　“韩流”“汉风”无须评孰强孰弱

　　在韩国，我们感受到，韩国普通民众对中国人民是友好的，对中国传统文化是认同和尊重的。但韩国是一个自尊心非常强的民族，他们非常注重强调自己民族的独特性。比如，在独立纪念馆，我们看到的关于韩民族起源的故事是：天神桓雄下凡，和一位由熊变成的女子结婚，生下檀君，后来成为古朝鲜的开国君主。韩国人由此强调，韩民族与华夏民族有着不同的起源。

　　走在韩国的街头，眼前基本全是韩文，感觉两眼一抹黑；但当我们走进博物馆、纪念馆，又突然感觉熟悉起来，因为所有的历史文献用的全是汉字；民俗文化村墙上的文书和宅院的对联、匾额，也都是汉字。韩国第一大报《朝鲜日报》虽然满篇都是韩文，报头却是熟悉的汉字。

　　朝鲜王朝创造自己的文字，也是出于一种提高本民族主体意识的意图。历史上，朝鲜半岛曾经长期完全使用汉字来书写。目前韩国使用的文字，是一种表音文字，韩国人为有了自己的民族文字而骄傲，并认为韩文是“世界上最科学的文字”。

　　不可否认的一个事实是，随着中国的日益强大，“汉风”在韩国开始盛行。“神舟”五号、六号、七号的升空，让韩国人感叹中国的尖端科技水平，对中国人刮目相看；中韩两国经济联系越来越紧密，中国已成为韩国第一大贸易伙伴；中韩民间交流越来越多，汉语也变得越来越“吃香”。据康荣埈教授介绍，目前韩国70％的大学（128所）设有中国学系；社会上还有各种程度的“汉语学院”（即补习班）；政府公务员、公司职员甚至家庭主妇都以学习汉语为时髦。

　　韩国欲再创“汉江奇迹”

　　经历了二战和朝鲜战争后，韩国在战争废墟上奋发图强，制造了著名的“汉江奇迹”，由世界上最贫穷落后的国家之一，一跃进入世界发达国家之列。一个人口只有中国的三十分之一、土地面积仅是中国百分之一的小国，为什么能有如此惊人的潜力？通过这次交流访问，我们感觉到，“汉江奇迹”的创造，离不开韩国人民不服输的精神和强大的民族凝聚力。“汉江奇迹”之后，上世纪八九十年代，韩国又靠技术创新，通过发展IT业，使韩国成为科技强国；上一轮金融危机后，韩国在困境中独辟蹊径，重点发展文化产业，再次取得了巨大的成功。这些，都离不开韩国人民坚韧不拔的气质和团结的民族精神。

　　在韩国，我们从很多细节处体会到了韩国人的这种民族凝聚力。比如，在韩国公路上行驶的车辆，从轿车到大巴，从卡车到工程车，大都是现代、大宇和起亚，只偶尔见到个别“洋车”驶过。在韩国市场上，外国商品占有率很低，民众大多选择本国产品，诸如日本的电子产品和汽车等，在韩国少人问津。在首尔，最冷清的饭店，大概就是在我国门庭若市的麦当劳和肯德基。韩国人多数时候总是优先购买本国产品。难怪有人说，韩国的汽车工业，是韩国民众用口袋里的钱堆起来的。

　　眼下正值全球金融危机，各国都面临经济困境。靠着执着的民族性格和凝聚力，韩国人声称要再次打造“汉江奇迹”。我们中国，也应全民齐心协力、共度危机，创造自己的经济奇迹。