社区里的中非交际

年轻的非洲青年晚上在广州城市学院练球。摄影·晓桐

　　在商务楼和机场、港口之外，黑人们还有另一套生活中心。

　　除了商业区咖啡店，很多的好东西可以在宝汉直街吃到。夜越深，这里越是非洲人的天下。除了那些在黑人聚居前就存在的穆斯林餐厅、拉面馆，还有放映黑人音乐碟片，专卖嘉士伯或青岛啤酒的小酒吧。

　　有些非洲特有的食物材料也会在这一区的市场里买到，譬如木薯面，很多住在别处的广州黑人，会专门到这里来购买，一家叫作“登峰宝汉”的农贸综合市场，可以买到各种非洲菜肴和调配料。

　　当夜幕降临的时候，在狭窄繁杂的宝汉直街，更多的非洲女性出现了。由于宗教各异，她们有的把自己包裹得严严实实，有的穿着深色的服装，抱着孩子闲逛。她们有时会一家接一家地逛大号服装店或鞋店，而精品店里挂着大量色彩鲜艳的饰物也能提供给她们选择。

　　事实上，宝汉直街的店铺完全足以应付非洲人每天的基本消费。在一家“金山象商贸城”中，有专门提供国际长途机票的柜台、有可以拨打长途电话的网点、还有专门为黑人理发修指甲的理容店。宝汉直街上还有一间24小时营业的泰安诊所，坐诊的医生可以应付非洲人一般的生理疾病。

　　在小北附近的街头，很多人在沿路兜售电话卡。“外国人通常都是直接用手机打电话回本国，所以电话卡生意很好做。”一个小贩告诉记者，他一天最少能卖出1000元的电话卡，而他的熟客说两天就会花掉100元。即使是擦鞋的阿姨，也向记者反映他们的生意相当不错。

　　曾经有报刊调查，做这些“后勤”生意的多数是宁夏人和新疆人，他们懂得少量的阿拉伯语，能跟一些外国人进行简单沟通。很多学英语的大学生有时也会来给外国人做翻译，帮着他们经营生意和处理生活上的琐事。甚至，在记者的采访中，很多保安的梦想都是在上夜班的时候恶补英语，争取某一天能成为某个档口里的翻译。

　　由于生活所需基本齐备，这个外国人社区已基本成型。有一个卖装饰画的老板生意格外好，他卖得最多的一种画是沙丘中的大象。“我知道非洲人喜欢这个，”他洋洋自得地告诉记者：“来中国这么久了，想家了吧？”

　　过了晚上12点之后，天秀宾馆已经找不到任何空闲的房间，宝汉直街上的登峰宾馆也全部客满，只有新登峰宾馆和宝汉酒店还有少量价格偏高的余房。非洲妓女们坐在天秀宾馆的左侧围栏上抽烟，期待某个喝酒晚归的非洲人能够把她带走。不过男人们一般都会带着黄皮肤的妓女回来。

　　对于非洲黑人召妓，在小北路干活的值班保安郭峰说自己通常没有办法干预——“值班的保安不会让妓女上楼，但是很多时候他们会说‘这是我的女朋友’、‘这是我的亲戚’，最后只能随便登记一个访客名字，根本拦不住。”

　　无边界的黑色

　　拦不住的事情还有很多。由于贸易纠纷，天秀大厦附近时而会发生冲突事件。“每次打架，中国人总会越打越多，七八个人打一个外国人，有时却占不到什么便宜。”保安罗昱对记者说：“其实老外的脾气还好，但有些中国人不老实，有些人总是故意把次一些的货卖给他们。”

　　在广州，到目前还没有涉及黑人群体，以及为其提供生活支持的群体的权威调查，但是在小北路、三元里一代居住的中国人，认为黑人是治安隐患的基本上成为坊间的共识，其中以尼日利亚人的声誉最差。对黑人的体味、生活习惯和外形作风的不接纳，构成了这些隔阂的主要基础。

　　生意上的纠纷、互不理解所造成的或明或暗的对立，一直横亘在非洲黑人与广州社会之间。在李志刚于2006年在小北路调研的时候，就发现问卷的有效回收率相当低，几乎不到一半，因为黑人对于相关调查持着戒备心理；而且，他们的踪迹一般限于采购市场和居住点的生态系统之中，跟其他人几乎不打交道。

　　记者接触的大多数广州居民都倾向于应该对黑人进行社会管理，但这管理的难度超过了很多人的想象。广州社科院城市管理研究所所长黄石鼎在接受采访时表示：“境外人员原来是由出入境管理机关统一管理的，但现在他们只管出入境事项，把境内的管理交给了派出所，公安部门没有多少涉外管理经验，也没有相对应的外语人才，导致很多黑人入境后就‘消失’了。”

　　据中国官方统计，2003年以后，在中非贸易热潮的带动下，赴广州的非洲人每年以30%至40%的速度递增。广州常住的外国人数目前已达5 万，其中可统计的非洲人就有2万多，并且这个数据还不包括数量不详的“隐居”非洲人，有报道称这个数字至少20万。在天秀大厦等地方，部分黑人经营的生意多未经工商管理部分登记注册, 有些甚至是‘三非’(非法入境、非法居住、非法经商) 人员。”

　　过去，“三元里”、“小北”等地段是广州人熟悉的黑人聚居点，但近两年，由于广州警方盘查非法居留的密度不断增大，再加上金融风暴造成的国际贸易不景气，很多黑人都选择离开传统的聚居点，越来越多的黑人出现在番禺、黄岐等广州周边的城乡交接地区，与“天秀大厦-宝汉直街”相仿的黑人社会生态系统，正在悄悄地在广州的其他地方建立起来，这对当地的社管系统来说，无疑是一项“新鲜”的挑战。

　　在每个星期天下午，广州的石室大教堂，数百个来自的黑人会聚集在一起祈祷、唱诗、学习《圣经》。他们出发来这里的地点将会越来越多，而祈祷可能是他们最独立又清净的时刻：没有人兜售货品，没有美金要兑换，没有成堆的货物要塞进货柜，也没有警察查护照——踏出教堂，他们又立刻会回复街头独行人的角色。