来源：影响力周刊

　　尽管缅北果敢地区在中缅两国政府勘界后已经“尘埃落定”地成为缅甸的一个部分，但对于缅甸政府而言，“果敢民族”问题始终是一个“遥远的问题”

　　走进没有硝烟的“温柔”果敢

　　□特约记者 尹鸿伟 发自云南

　　果敢面积约2700平方公里，2009年常住人口约有18万，90%为果敢族（汉族），另有掸（傣）、佤等民族，其中至少八万人来自中国。

　　由于位于金三角北部，因此人们习惯将那里称为“北金三角”，这样很容易会令人想起了毒品的发源地，各种毒枭与缅甸政府军相互火并，为毒品的庞大利益展开杀戮。

　　果敢曾经有过很多年的繁荣景象，即使撇开鸦片贸易不说，近百年来，由缅甸内地输向中国的货物，多以果敢为转运站，每天进出的骡马数以千计，街上更是百物俱陈，万头攒动。然而在1942年4月，占领了果敢的日本侵略军一把火将那里烧了，后来果敢一直没有繁荣起来。

　　缅甸特殊的“地方政府”

　　缅甸于1948年1月4日宣告独立。1968年1月，在云南省临沧地区镇康县，经过各种军事训练的彭家声兄弟率领的队伍，正式打出了“缅共人民军”的番号。首先向缅甸政府军发动了进攻并取得了胜利，占领了果敢地区，彭家声被缅共任命为“果敢县长”，后来他又升任了缅共人民军东北军区司令员。

　　由于缅共内部多年来问题重重，而且缅共中央里“大缅族主义”一直十分严重，其它民族的领导一直受排挤。1989年3月11日，彭家声在果敢发动了兵变，宣布脱离缅共，成立了“缅甸民族民主同盟党”和“缅甸民族民主同盟军”，自己出任党主席和同盟军总司令。随后缅共人民军的另外三大武装都先后宣布脱离缅甸共产党，使经过50年努力的缅甸共产党不得不在1989年的秋天落下了历史的帷幕。

　　1989年5月下旬，彭家声飞赴仰光，与缅甸军政府就和解的有关事宜谈判并达成了协议，后者同意彭家声对其边区实施“自治权”。不久，又批准果敢为政体上归属中央政府的“缅甸掸邦第一特区”，正式承认其为缅甸特殊的“地方政府”。

　　2000年底，果敢花巨资在其“东城开发区”建起了一座漂亮的“果敢禁毒纪念馆”，里面陈列了大量的历史图片和资料，力图向缅政府及全世界表明了其禁毒的“态度和决心”。

　　也就是因为禁毒的原因，在1992年11月，同盟军内部还发生了哗变，彭家声被912师师长杨茂良赶出了果敢，直到1996年初才在其女婿“掸邦东部同盟军”司令林明贤，联合缅政府军数营兵力打了回来。

　　借此机会，缅甸政府也派了大量军队进驻到果敢地区，并且都驻在了各种军事制高点上。显然，缅甸政府一直在寻找收复机会，2000年底他们曾经对另一个“勐古特区”（原属于果敢）的军事收复便可以说明这个道理。

　　中缅边境“小澳门”

　　经过多年的“经济改革开放”，果敢特区已经发展成为了中缅边境的“小澳门”，黄、赌起舞，活色生香，千里迢迢络绎于途的游客，不少就是为此而来。

　　果敢街头赌博，无所不在，各种各样的赌法都有，人们不分日夜都在赌。果敢的大街小巷经常乐声阵阵，鞭炮轰鸣，一家又一家的赌场开张，赌场内无论白天黑夜都灯火通明，人如潮水。几乎每家赌场的开张，已七旬高龄的特区主席彭家声都要亲自出席、剪彩，并称：“你来帮我发展，我来帮你发财。”

　　由于地理环境、经济条件和政治等特殊原因，果敢一度成为了一个特殊的华人社区。于是在果敢，细心的人都会发现这里所用的电是由中国供给的，这里所有的电话、手机都是中国的号码，统一区号是云南省临沧地区的“0883”，各种公用电话亭上的“国内直拨”指的是中国，而不是缅甸，四处张贴的通讯广告都是“中国XX公司”。

　　街上的出租车几乎都是中国产的微型车，所有大小商店、农贸市场上出售的几乎都是中国货。而更为明显的是，这里通用人民币，很少有人使用缅币。

　　走在果敢街头，街上的商店、饭馆都是缅、中文字混用，但明显以中文为主，缅文仿佛只是一种装饰，书店里很难见到缅文的印刷品，卖的几乎都是中国的报刊和书籍，而各种书刊和黄色音像制品也公开摆卖，货源全部来自中国。果敢还有自己的报社、杂志社和电视台，全部使用中文。晚上宾馆里的电视节目不是中国的，就是香港的，尽管身处缅甸国土，要看到缅甸的电视节目却很不容易。

　　执着的“果文情话”

　　对于下一代人的教育问题，果敢特区政府十分重视，在所辖的13个乡都投资开办了小学校，并且在果敢开办了一所完全中学，准备培养出一批学生到中国读大学，而学校的教师几乎都从中国聘请。由于历史及政治的原因，这些学校的教育都以中文为主，文字则繁简混用，学习教材基本上采用或者直接购买使用中国内地的现行教材，而在果敢以外的缅政府的控制区，华人学校基本上都采用我国台湾、新加坡或者南洋的免费教材。

　　事实上，中文在果敢被称为“果文”，中文学校都必须称为“果文学校”，令不知道情况的外地人十分奇怪。果敢的学校里都有专门的缅文教师，每班每周上三、四节缅文课，而一些学生表示：“感觉学缅文就像学外语一样。”

　　也许正因为这些复杂因素的存在，缅甸政府历来对果敢的汉族另眼相看。数年前其决定给果敢华人居民颁发身份证但遭到了彭家声的带头抵制，因为证件背面特别注明：“持证人不属于本国国民，也不能作为出入缅甸军政府管辖区的有效证明。”

　　事实上，近40多年来缅政府在果敢地区也作过很多建设和照顾，比如贷款、补给、办学校、修公路、设医院等等，各种国家政府要员也不时来进行慰问、视察，体现了对当地人的关心。而且缅政府从来没有征过任何赋税，未拿过果敢一分钱，但却一直没有得到果敢人的好感，是出于民族自尊心？还是因为语言上有隔阂？当然这是一个复杂和棘手的问题，很难有人对此说出全部理由。