重庆一家三代当裁缝见证60年国人服装变迁(图)-搜狐新闻

颜永恒做了一辈子裁缝。

颜永恒的女儿如今也是缝纫能手。

　　一家三代当裁缝见证60年来国人服装变迁(图)

　　故事导读

　　从蚊帐般的粗布到细纱自染布、的确良、呢料、真丝、复合布料；从手工缝制到机器加工；从褪色染得手发黑的黑灰蓝“老三色”到各种叫不出名的斑斓色彩；从不分男女的中山装、列宁装、人民装“老三样”，到喇叭裤、蝙蝠衫、连衣裙等繁杂款式…… 如果说服装是一幅穿在身上的历史画卷，家住江北的颜永恒一家三代便是这幅宏大画卷的制作者之一。三代当裁缝的他们，见证了新中国成立60年来国人服装和服装背后生活水平、思想观念的巨大变迁。

　　21世纪服装要求高了　裁缝满足不了了

　　老缝纫店转向拓展新业务

　　“昌容，你动作快点！这批缦子打完了，下午还有批酒店的椅套要赶出来……”江北区野水沟24号低矮平房门口支起的临时摊位上，61岁的颜永恒一边踩着老式缝纫机，一边叮嘱另一台机器上的女儿加快动作。

　　22日中午1点过了，颜永恒还没顾得上吃饭。他身后的房间里，堆着大量等待加工的金丝绒和白布。国庆在即，许多单位开会布置会场、酒店迎接节日更换各种座椅套，会场布缦和各种布套订单来了很多，每天，颜永恒和女儿都要忙到深夜。听着机器发出规律的“嗒嗒”声，颜永恒有些兴奋：“这样忙着踩缝纫机的时候，现在已经不多了。”一声叹息后，他脸上涌起一丝难以察觉的落寞。

　　颜永恒在野水沟开缝纫店已近20年，虽然没有正式的招牌，但只要一问“裁缝店”，周围的人都能说出准确的地方。但前不久，门面拆迁，他不得不将店铺临时移到这拥挤的平房。今后在哪里找门面，开哪种店，老颜和女儿至今没商量出个结果。

　　老颜一家三代都是裁缝，父亲解放前就开始做裁缝；老颜17岁就子承父业学做裁缝，至今已经44年；女儿颜昌容18岁中学毕业后也随父学艺，一家3代从事缝纫已超过60年。61岁的老颜更是一辈子都在做衣服中度过，对一把尺子一把剪刀的缝纫生活充满感情，哪天不听到缝纫机的“嗒嗒”声，就浑身不自在。

　　但10年前，老颜的缝纫店不得不开始转向。生活水平提高了，市民对服装的要求也越来越多，除了面料更好，款式也需要专人针对不同人群和身材设计，除了简单的缝纫，还加入了大量的刺绣、镂空等工艺，简单的裁缝店已无法满足。大量服装厂细分市场后，市民的消费习惯也从原来到缝纫店做衣服变成到商场购买成衣。

　　本世纪初，在女儿颜昌容坚持下，老颜缝纫店不得不挂出了“皮衣翻新、上色上油、水洗干洗、织补熨烫”的招牌，拓展起业务范围。

　　颜昌容说，如今店里除了承担干洗、熨烫等业务，还大量接打工厂、酒店需要的各种布套、布缦。曾经的主业做衣服只能占到业务量的1/3，而且多是专门的演出服、老年人衣服或身材特殊不好买成品而需要量身定做的衣服。所以，这次搬迁重找门面，究竟应该怎样定位，成了老颜和女儿心里至今未解的一个结。

　　解放初期

曾靠手工缝　遮羞保暖为主 “老三色”“老三样” 穿衣紧跟革命潮流

　　相比如今缝纫店主业的衰落，解放前就开始做裁缝的老颜的父亲颜忠凡算是曾经辉煌过。虽然颜忠凡已去世多年，但从父亲那里听来、看来的关于裁缝的记忆，老颜至今仍记得很清楚。父亲原本是名国民党军官，后受到打压脱下军装回到渝北农村老家。迫于生计，30多岁的他在解放前两年跟人学艺当起裁缝。

　　那时候，没有现在这种细腻的布料，老百姓做衣服一般都是自己纺制的蚊帐般的粗纱布。对服装的要求也仅仅停留在保暖和遮羞上，完全谈不上美观和款式。那时还没有缝纫机，虽然是裁缝，做衣服也全靠一双手，一件衣服一整天能做完都算快的。新中国成立后，有了缝纫机，但观念还非常保守，穿衣打扮与革命紧紧联系在一起。开国大典上毛泽东等领导人穿的中山装迅速在全国流行，后来，4个口袋的中山装经过演变改进，有了人民装和双排扣的列宁装。中山装、人民装、列宁装“老三样”也成为当时有条件人的普遍选择。那时，这款式几乎是不分男女，人人都争着穿这样的衣服以显示自己“革命”。“文化大革命”时，军装成了最奢侈、最有派头的时尚。

　　10多岁就在父亲指引下开始学裁缝的老颜说，解放后10多年，老百姓穿衣除了款式“老三样”，颜色也主要是蓝、黑、灰“老三色”。因为印染工艺差，布料褪色都很厉害，一天裁缝当下来，手都会被染成黑色，洗很久才敢端饭碗。

　　在这种“革命”浪潮下，西装和旗袍被看成资产阶级情调，在人们的生活中消失了将近20年。上世纪60年代，苏联领导人访问中国，提出这种服装不符合社会主义国家形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。于是，苏联传入的色彩鲜艳的“布拉吉”（连衣裙）开始成为城市最亮丽的风景。

　　但这些都只限于条件较好的家庭。老颜说，那个时期，每人每年只有1尺8寸布票，做条短裤都不够，被人笑称“三人才有一条裤子”，大多数老百姓还是只能穿自己纺的粗布衫。

　　改革开放后生活变好了　选择变多了缝纫店见证思想解放和进步

　　老颜印象中，街上一片蓝灰黑的景象真正得到改变，是在改革开放后。

　　当时，老颜当裁缝已经10多年，随着生活水平提高，不少人对服装的要求也多了。感觉到在农村眼界有限的老颜，从渝北农村挑着缝纫机进城，在江北观音桥当起学徒，偷师学艺3年，学会了城里西服、裙子等做法后，才在大兴村摆起自己的摊摊。上世纪80年代初，面料已经从粗布发展到的确良、呢料、真丝等，国产故事片《庐山恋》上映后，女主角太阳镜、长头发、喇叭裤、蝙蝠衫等打扮迅速流行起来。虽然很多老年人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。

　　一次，一位母亲到老颜的裁缝店，想为即将去相亲的女儿打件衬衣，认为那样才是传统女孩该穿的，没想到一同前来的20岁左右的女儿非要做裙子，觉得裙子更好看。为此，母女俩在裁缝店里大吵了一架，母亲觉得穿裙子是“出风头，作风有问题”，坚决不同意。老颜出面劝母亲，说现在年轻人都流行穿裙子，只是为了美观，并不代表思想有问题。最后，母亲勉强接受了老颜的建议，为女儿做了裙子。不久后，女孩特地给老颜送了一包烟来，说穿上那件裙子相亲成功了。

　　因为衣服，两代人发生争吵在那个年代是很常见的事。老颜回忆，有次，一位妈妈没听他劝，给儿子做了件4个包的老式中山装，没想到10多岁的儿子取衣服时，一见就哭着将衣服的荷包撕了，说自己想要的是军干服。

　　老颜说，其实这种两代人的争论并不仅仅是衣服的问题，背后是新旧观念在两代人间的碰撞。正是这种碰撞下，观念得到了解放，时代得以进步。到80年代末，人们对服装的要求已经普遍从最初的“保暖遮羞”提高到美观。一次，一对父子拿了一段毛料找到老颜，想打两件风衣。老颜劝他们做一件风衣，再做件其他的，两人可以换着穿，但那位父亲坚决拒绝了：“风衣人人都喜欢，儿子要穿，我还是要穿！就做两件吧！”

　　到上世纪90年代，人们对服装的要求更高了。随着信息社会的发展，与国际社会接触后，各种服装加工厂大量出现，服装行业有了专门的设计师，一块尺子一把剪刀的小裁缝店已无法满足众多市民的需求。

　　那时起，许多和老颜一起开裁缝店的同行，纷纷进了服装厂，走上了流水加工线。虽也有不少工厂邀请老颜，但他始终舍不得扔下自己那台缝纫机。当到商场买衣服成为消费主流后，老颜更多时候只能为别人修改买来的成衣。尽管如此，他还是没准备放弃，“干了这么多年，能见证服装的变迁，也算个幸事。有生之年，裁缝店还是会开下去。”

　　至于以后，女儿颜昌容说，不管社会怎么变，“衣食住行”里，只要还有“衣”存在，就不愁找不到出路。

　　记者　张一叶　罗川　报道摄影

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