川北王皮影 一路舞出艳阳天

　　一门濒危的民间艺术，不依赖政府保护，不依靠企业赞助，却率先杀出重围，焕发生机，进而成为四川阆中市旅游的一道独特风景线

　　川北王皮影 一路舞出艳阳天

　　□本报见习记者 吴力

　　“一帘灯影唱高楼，宛转歌喉度曲幽。阿堵传来神毕肖，果然皮里有春秋。”

　　几张牛皮，几根竹棍，几声唱腔，就是一台精妙绝伦的春秋大戏，只有看过皮影戏，人们才会真正“恍然大悟”—戏里果然有乾坤！

　　上海世博会表演项目的角逐场上，今春又有两个新面孔杀出重围，成功入眩它们就是四川川北皮影和浙江乌镇皮影，或许这将给皮影的发展带来又一次转机。

　　皮影艺人在困顿中何以杀出重围？皮影黯淡时又何以再放光彩？带着疑问，影响力周刊记者采访了四川阆中“川北皮影王”。

　　一波三折，差点断代

　　“自曾祖父王元胜创立王皮影，经我爷爷王文坤改造，传到我已是第七代。”王彪如数家珍，“中国皮影戏大概有陕西、湖北、四川三派，我们属于四川的川北流派。”

　　川北皮影王又叫王皮影，创于康熙年间。皮影流派中，他们是惟一以姓氏命名的。在王皮影发展史上，王文坤起了关键作用。这位已故皮影大师，在年幼时就表现出极高的艺术天赋。王彪告诉记者：“爷爷19岁就基本掌握曾祖父的演技，曾祖父便让爷爷外出拜师继续学艺。”

　　王文坤聪明好学，喜欢打破常规，他深夜练刀法，练成了“落刀而就，潇洒流畅”的裁划绝技。嫌当时盛行的渭南皮影太小，王文坤便把影偶身高增大一倍，一时轰动乡邻。

　　解放后，皮影戏获得新的生机，王文坤以新的热情投入皮影表演。但在“文革”中，“因为皮影内容多有帝王将相、才子佳人和神仙皇帝一类，爷爷被打成‘封资修’而挨批，到父亲这一代就失传了。”王彪说。

　　十一届三中全会召开后，王皮影迎来了新的春天。当时农村很少通电，晚上看皮影就成了大家的习惯，“小时我天天跟爷爷去耍皮影，跑了一年，学了许多台词。我感觉很有趣，不知不觉就爱上了皮影。”王彪觉得自己爱上皮影很自然。王文坤见孙子领悟力好，便拿出一年时间，专门在家调教。

　　荣耀巅峰，遭遇尴尬

　　后来，村里通了电，有了广播和电视，看久了皮影的人很快被吸引走。加上演艺收入不高，成家后的王彪还要养家。“虽然我酷爱皮影，可没钱就养不了家，我守着这些‘活宝’过不了一辈子。”王彪至今还在叹息生活的无奈。经过激烈的思想斗争，王彪最终还是决定先为生存找出路。之后，他去过东北和江苏、广东等沿海一带打工，这一走就是六年。

　　1988年，就在王彪为生计奔波在外时，王文坤应邀出演维也纳金色大厅，一个川北农民就这样带着皮影登上了世界艺术殿堂，成为第一个登上金色大厅的中国农民艺人。

　　演出后，奥地利国王授予他金质奖章。这或许是王皮影家族荣耀的巅峰时期，因为这之后王皮影便遭遇了难寻传人的尴尬。

　　“传男不传女，传内不传外”，这是艺人的传统，其实王文坤一直想调教出一个传人，但是他的孙辈为了生计而不敢“担此大任”，1999年王文坤带着满腹遗憾离开人世。

　　重出江湖，涅再生

　　“后来有件事，让我下决心再闯皮影江湖。”王彪告诉记者。2000年，王彪在北京一家古玩店里看到很多皮影，一下激发了他对皮影的感情。王彪几次喊老板，不料老板却反问：“你懂皮影吗？”“不懂可以学嘛！”王彪顺手耍了起来。店老板见他在行，便拿出一张照片给他看，“那不是在金色大厅表演的爷爷吗，我心里激动。店老板当时给我一个电话号码，说那人是搞收藏的。”王彪对那次邂逅记忆犹新。

　　回到成都，王彪拨通电话，听筒里传来声音：“你是不是姓王？王彪1刚回到成都的王彪，觉得既惊讶又亲切。“他告诉我他叫赵树同，”王彪说，“赵老师说他收集了几千件‘死’皮影，现在要让它们‘活’起来，只要我答应，如果我在外头工资1500元，他愿给3000元。”

　　原来，我国著名的皮影收藏艺术家赵树同先生多年潜心收藏，已经有了很多皮影。让这些皮影动起来成了他的心愿，他正四处在找王文坤的传人。

　　“我当时不敢马上答应，因为我经历过一次放下皮影的伤痛。”王彪说。经过数十天考虑他才答应下来，“想到自己的责任，我必须把皮影事业做起来。”王彪向记者强调。

　　王彪组了一帮人，在成都顺心老茶馆重新开演，很久没看到皮影的观众觉得新鲜，反响很大。“但那时很艰难，一个月收入才200多元，吃的是家里带来的米和腊肉，每天去菜场捡菜叶吃，后来好多人熬不住就走了。”王彪也想过放弃，这时赵树同先生正好从深圳回来，他看到戏班的处境落泪了。当王彪说要放弃时，赵老劝道：“如果坚持，现在苦点，但人生光明；如果放弃，将留下终身遗憾。”最后，王彪选择了坚持。

　　更新观念，峰回路转

　　“根据多数顾客的需求上演不同的戏，老外来，我演传统的，年轻人来，我演迪斯科，小孩来，那我肯定演儿童剧。”王彪得意地捧出自己的“法宝”。

　　川北王皮影艺术团于2004年开始常驻阆中古城商业演出，几年演出下来，他慢慢悟出一个道理：顾客需求是生命线。为此，他不断更新戏剧内容，并编创了古典、现代、迪斯科等不同风格的皮影戏，他编的《消防演习》和《迪斯科》开创了皮影风格的新时代。

　　一门濒危的民间艺术慢慢地重新焕发了生机，王彪渐渐明白，皮影戏里真有春秋，关键在于自己不断探索和创新，而不能一味依赖政府保护和企业赞助。

　　皮影虽然发展了，可传承又成了问题。虽然王彪打破祖上规矩，于2007年开班对外招生，可万没料到，学徒学有未成，竟然一个个弃学而去……“他们觉得学皮影没奔头，难找工作。”王彪说。

　　他想到申请国家保护，有了经费就更好办了。经过努力，王皮影在2008年成功列入国家级非物质文化遗产。如今，王彪正努力把川北王皮影推向世界。

　　王皮影盯准市场，开始探索一条产业化发展路子，他们注册了旅游服务商标，在艺术团设立表演组、产品设计开发组、制作组以及专门的市场营销组。王彪还把艺术团一分为三，一队留阆中，一队全国巡演，还有一个机动队负责邀请表演。

　　“在市场冲击下，固守不变几乎不可能，我必须实现转型才有生存权。”王彪颇有几分改革家的风范。

　　曾几乎断代的川北王皮影虽从围城中冲杀出来，但还有更多的皮影并没有扭转日趋消失的命运，传统民间文化遭遇的强吞噬与弱坚守态势还在继续。如何在坚守中探求一条与时代相适应的路子，皮影王的成功突围无疑给了我们很好的启示。