近千名遇难者火葬 丈夫安慰痛哭妻子孩子会幸福

僧人把遇难者遗体仔细摆放在临时挖掘的火葬台内。

面对火葬现场，相互依偎的灾民。

数百位僧侣在活佛带领下为亡灵诵经超度

近千遇难者昨集体火葬，数百僧人超度亡灵。李海勇 谷岳飞 摄

　　大山腰间两条偌大的鸿沟，4月17日玉树藏族自治州地震中的逝者已经安放其中，这一天，近千名遇难者的遗体在寺院安放三天后，在此集体火葬。对面山坡，密密匝匝的家属早早在此静候，他们将在这一天为逝去的亲人作最后告别。

　　数百位僧侣在活佛带领下将为亡灵诵经超度，给逝者以尊严，给生者以安慰。

　　昨天一大早，主持火葬的结古寺僧人把集中在寺内的遇难者遗体分批运往结古镇南部半山腰的“扎西大通”天葬台，安放在临时挖掘的火葬台内。“扎西大通”在藏语中是吉祥平安的意思。

　　9时50分，几名僧人拿着火把，点燃木头、酥油等，其中，散放的“吉祥草”将预示逝者安息，生者吉祥。

　　火苗吐出，火葬台上的火势向上蔓延。火葬台对面顿时响起藏族人的歌谣，这是一种由僧人们集体念经祈祷来超度亡灵。逝者的亲属们大多穿着藏服，坐在地上，手执佛珠，默默祈祷。

　　其时，陆续有一些遇难者遗体被送到火葬台。

　　火开始变得猛烈，天空中神奇般飞来了数十只秃鹫，烟雾中盘旋。一名藏族老人介绍，藏人把秃鹫当成天使或天使的座骑，是吉祥象征。藏人认为很难见到自然死亡的秃鹫尸体，当它预知死亡将临时，就拼命朝着太阳飞去，直到身躯融于太阳的光芒，进入天堂。一般把尸体施舍给秃鹫便是最后一次物化的善事，也是佛教行为中最高层次的施舍。

　　10时40分，僧侣在诵完祈祷后，开始朝着山下走去，一些情绪激动的逝者家属冲上前，堵住了僧侣去处，有家属突然跪在地上，泪水横流，朝着僧侣拜谢，其中，几名死者家属拿出数百元人民币，僧侣搀扶着逝者家属，婉拒了谢意。

　　一名母亲怀里抱着仅有两个月的孩子，哭泣，她不时含泪亲吻，她的亲人也安放到了火葬台。一旁，她的丈夫在一边安慰，“我们的孩子会幸福的！”

　　在现场，德格县佐钦寺的活佛丹增·龙多尼玛刚出现，就成为了现场的热点人物，他给身边人讲解，这种葬礼的意义。他说，通常情况，藏族地区民众以天葬处理死难者遗体，但由于玉树地震死亡人数众多，通过天葬不能及时处理遗体，另外考虑到预防地震灾区疫情，以火葬的方式来处理遇难者遗体最为妥当。图/记者秦楼 华剑 文/记者付天明

　　“不要难过，我们已经为你的亲人们超度了。你的家人也会平安。”

　　——德格县佐钦寺的活佛丹增·龙多尼玛对一位悲痛的老妇人说