世说新语

　　“忙”，这几乎是我们每一个人最为切身的感受。时间变快了吗？或许，是我们的生活方式本身装上了发条，它迫使人们为了节省5分钟便翻越了马路中间的栏杆。面对这种现象，《新周刊》此期封面专题文章中写道：

　　中国人，赶时间。最爱“快进”，狂点“刷新”。评论，要抢“沙发”。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。

　　排队，最好能插队。若不能，就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快呢？从前没有时间感的中国人变成了最着急最不耐烦的地球人。

　　中国人为什么丧失了慢的能力？资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。可以快，就绝不能慢。中国人急不可耐，又因欲求未满而耐心等待，焦躁不安又心安理得。急的心态带来了什么？欲速则不达。“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气，以至于和快乐擦肩而过。”我们快速地消耗着自己。等我们真正明白快慢、张弛、紧疏、得失、成败、忙闲的人生之道时，可能一切都晚了。

　　易中天谈认错——— 我们为何不认错

　　人一生不可能不犯错误，但承认错误却不是每个人都能做到的。而且不知从什么时候开始，认错这事，越来越难。对此，著名学者易中天在文章中写道：

　　认错曾经是一种贵族待遇，也是一种贵族精神。秦汉以后，贵族慢慢地没有了。最后只剩下两个等级：皇帝和臣民。于是，皇帝以外，包括官员，所有人都没资格认错，只能“认罪伏法”。真正的错误，也就不会有人去认。结果，认罪也好，认错也好，便都变成了“表演”。

　　认错，别的不说，面子这关，就多半过不去。中国人的心理很奇怪。一方面，大家都知道“瓜无滚圆，人无十全”；另一方面，又往往不能容忍别人出错，更不能容忍别人挑错。在我们看来，犯错误是丢人的。犯了错误又被“揪出来”，就更丢人。这人如果还是政要、名流，是商海巨鳄、江湖大佬、学界领袖，那就丢死人了。不但自己丢人，还会连带亲朋好友、哥儿们姐儿们、徒子徒孙，一起没有脸面。

　　认错是承认错误，认账是承认事实。认账之后，错与非错，还可以讨论商量。但如果连事实都不承认，那就什么都谈不上。因此第一步，是要先学会认账，即弄清事实。然后，才能讨论是对是错，这是“是非判断”。至于“价值判断”和“道德判断”，只能放在最后，甚至未必一定要有。可惜我们的思维习惯，往往是反着的。事情还没有弄清楚，道德批判就先开始了。这样一来，谁还敢认错？只怕连账都不敢认。“事实判断”都难如蜀道，“纠错机制”岂非奢谈？我们前面的路，还真不知道有多长。

　　朱大可谈住宅——— 国宅底线是人宅

　　住宅，对国人来说，更多地承载着“家”的梦想。国宅是一种中国主导性的城市居住模式，要包含需求、功能、品质、风格和价格等多项指定参数。代表中国人居住文化的“国宅”，它究竟该是什么样子呢？近日，著名学者朱大可在接受媒体采访时说：

　　国宅应该是这个国家50%以上人口(大多数人)的基本居住形态，而不是少数人享乐的天堂。国宅设计首先应当建立在功能的普适性上，同时部分地插入本土的视觉元素，力求达到普适性功能和本土化趣味的统一。任何住宅都应当给居者留下自我改造的空间。居者可以按照自己的趣味和功能需要来调整住宅，最终达到“人宅合一”的完美境界。在我看来，“人宅合一”就是国宅设计的最高纲领。没有什么固定的国宅哲学，只要它符合人性和人的需要。国宅的底线就是人宅，它必须满足主人的日常功能和美学趣味。

　　在未来，基于我们对低碳价值的认同，绿色住宅也许会成为一种时髦的选择，它意味着住宅建筑将更加智能，它所使用的材料和技术也会更为绿色，比如采用更多的光能和风能采集技术等等。当然，在中国，鉴于地理环境的巨大差异，我们缺乏各种风格鲜明的地域性建筑风格，这显然构成了对中国建筑师的文化智力的考验。

　　（楠特国旺辑）