安阳“曹操墓”被指造假 真高陵可能在安徽亳州

　　6月15日，是端午节的小长假，曹操高陵迎来大批参观者，因为曹操墓内空间较小，高陵负责方只好每次准许进入20人，分批次进入参观，随着曹操墓的发掘，曹操高陵一时间变得炙手可热，民众都想赶赴曹操高陵一睹真颜。中新社发 王中举 摄

　　-三国文化高层论坛在苏州开幕

　　-国内23位专家讨论后形成共识：安阳“曹操墓”发现和发掘过程，存蓄意造假行为

　　-安徽省专家表示：据史料和当地遗存显示，真正曹操高陵极可能在亳州

　　自从去年“曹操高陵”在河南省安阳县被发现以来，因其能证明墓主人身份的直接证据太少，从而也引起了不少网友和专家的广泛质疑。 “曹操墓会不会成为下一个周老虎”，昨天，三国文化全国高层论坛在苏州开幕，在这场关于安阳曹操墓真伪的讨论中，来自全国各地的23位专家学者，从各个方面对曹操墓的真实性进行了反驳。

　　大会最终形成共识：安阳“曹操墓”在发现和发掘过程中，存在人为策划、蓄意造假的行为，凭现有的考古发现资料，无法证明安阳古墓葬的主人就是东汉魏王曹操，真实的墓主人而是另有其人。

　　文字之疑

　　出土石碑出现“现代文字”

　　发言人：李路平身份：金石研究专家，江苏省书画鉴定委员会主任

　　在这里，先有必要说一下《鲁潜墓志》。鲁潜，是后赵时期的一位正三品官员，下葬于后赵建武十一年(即公元345年)。他的墓志1998年4月出土于河南安阳。鲁潜其人和曹操原本是八竿子打不着的关系，但就是因为在这个墓志中，明确而又详细地指出了曹操墓的具体方位。河南专家正是根据“鲁潜墓志”指引的路线核定方位，才“按图索骥”锁定了曹操墓的位置。

　　“但让人不解的是，这块只有120字的《鲁潜墓志》，其中有66个字是描述曹操墓方位的，而关于墓主人的生平事迹却只字不提。 ”李路平说，通过对《鲁潜墓志》的研究发现，《鲁潜墓志》中有一个“年”字，这个字写法和现在的写法几乎一致，不符合当时的隶书书写规范。而《鲁潜墓志》的“岁”字也让李路平觉得可疑，他说，北朝时期的人写“岁”字，上半部分应该写成“止”，而不是“山”。《鲁潜墓志》的“岁”字上半部分恰恰是“山”，同样不符合当时正确的写法。

　　与《鲁潜墓志》同样受质疑的还有那三块出土于曹操墓的“文物”，一块是“魏武王常所用挌虎大戟”，一块是“魏武王常所用挌虎大刀”，还有个是“魏武王常所用慰项石”。前两件“文物”上的“武”字与《鲁潜墓志》上的第二个“武”字写法都是一样的，都错把“止”部写为“山”。第三件“文物”，“魏武王常所用慰项石”石牌中“武”与《鲁潜墓志》中第一个“武”字同样“止”下横出头太长，错写为“之”部，字的起笔同样“钉头”(非正常隶书的“蚕头雁尾”)，同样笔画瘦硬。两者相差一百多年间“武”字法错写、刻画的工匠如出一辙，这三件“文物”与《鲁潜墓志》为同一人操刀作伪。

　　“另外，从《鲁潜墓志》和曹操墓出土石牌的公布拓片来看，上面毫无石炭岩在地下侵蚀千年的石花，也能看出其年限不长！ ”李路平说，“这样拙劣的造假手法，其造假时间，长不过三年，短则只要三天”。

　　称呼之疑

　　当时不会被称为“魏武王”

　　发言人：林奎成身份：历史学者，河南开封文联书画委员会主任

　　历史学者、河南开封文联书画委员会主任林奎成考证了古人名号由来，认为在整个曹魏王朝时期(即公元220-265年)，曹操不可能被称为“魏武王”，有着这样称谓的石牌更不应该出现在曹操墓中。

　　林奎成说，曹操生前受汉封，先封“魏公”，继封“魏王”。“公”和“王”都是爵号。但曹操死后，“魏王”就不再是曹操，而是曹丕了，因为曹丕世袭了曹操的爵位。曹操死后，谥号“武王”，对他的称呼只能是“武王”，绝不可能是“魏武王”。道理很简单，“魏王”是生前爵号、是显名，“武王”是死后谥号、是冥名，二者混用，便是违制。古代礼制要求严格，阳名和阴名肯定不可以同时用。

　　另外，在曹操死后的曹魏王朝时期，对曹操本人的称呼，只可能有三种，即太祖(后曹丕追谥的庙号)、武皇帝、太祖武皇帝，不可能称之“魏武王”。 “依此反推，现在曹操墓中出现"魏武王常所用"系列石牌，只能是造假。”林奎成如是说。

　　石像之疑

　　画像石明显是用电锯锉的

　　发言人：黄震云身份：中国政法大学中文系博导、魏晋文学研究专家

　　一直研究魏晋文学的黄震云教授，从安阳曹操墓中出土的汉代画像石方面对曹操墓的真伪进行了考证。黄震云教授说，他早在2008年就在动车上看见了河南安阳为曹操墓做了一篇题为“这儿就是曹操墓”的广告，“可那时曹操墓并未进行正式发掘，墓主身份也还未进行确认，他们怎么就确定这个墓是曹操墓？ ”

　　黄震云教授说，从曹操墓一些已公布的画像石图片中看出，该画面是仿照山东嘉祥的汉代画像石，具体内容连山东考古界也没有搞清楚是什么。而作伪者找到了最能表现作战场面的图像，认为这和曹操身份符合。这恰恰闹了一个大笑话。

　　其次，从画像石的风格来说，曹操墓出土的画像石风格如北魏常见的线刻。作伪者虽然了解汉代画像石的刻法，但是刻工水平低下，仿照了北魏的线刻法，帽子模仿汉代委冠。

　　“大家从图片上可以看出来，整个图像用现代工具开槽太深，说白了就是用电锯锉的，边框斜打的太过明显，甚至连石头印痕、石头粉末还在的情况下在上面抹上黄土冒充。 ”黄震云指着投影仪上的图片说。

　　规模之疑

　　老子与儿子墓怎会同规模

　　发言人：张国安身份：北京师范大学历史学魏晋史博士、《颠覆曹操墓》作者

　　本身也是河南人的张国安承认，当第一时间听到安阳出土了曹操墓时，第一反应是头脑嗡的一声，感觉怪怪的，第二天醒来，就笑了。 “因为"魏武王常所用"石牌是正方最直接证据，恰恰也是反方最有力证据。先不论"魏武王"这个称号，单"常所用"这三个字，无论考古学还是历史学都没有这三个字，它没有先例，这颇有"此地无银三百两"之嫌”。

　　此后，张国安称自己从墓葬形制变迁看，曹休墓与东汉晚期墓有着明显相似，但安阳的曹操墓平面形制则与西晋洛阳两室墓常见格局相同，以及象征墓主身份地位的墓葬内收台阶，曹操与曹休居然都是7级，老子与儿子墓居然都是同等规模，无法显示身份差异，因此西高穴墓主不可能是曹操。

　　此外，张称，史实明确记载卞氏、曹冲都曾移来与曹操合葬，但现在的考古成果不能证明。“不是大规模的陪陵群，又没有找到卞氏皇后印章，以及女性尸骨年龄又不符合，难道要推翻《三国志》的诸多历史记载吗？ ”

　　真墓之见

　　曹操高陵极有可能在亳州

　　发言人：高杰身份：亳州市三曹文化研究会特邀研究员、亳州市篆刻学会副秘书长

　　既然河南安阳的大墓不是曹操高陵，那真正的曹操墓在哪？来自我省亳州市三曹文化研究会的高杰研究员说，曹操的高陵极有可能就在亳州。

　　亳州作为曹操的家乡，曹氏家族在那里留下了规模庞大的家族墓葬群。高杰说，在亳州西二十里有一魏岗(镇)高庄。两个高大的土丘，高出周围数米，左右依附，东西相邻，圆形，呈馒头状，东边的略大。后因耕种取土，现丘高仅有二尺左右，面积有两千五百平方米。土中散有很多古代的砖瓦、陶器碎片等，当地人叫“老庄口顶子”，又叫“孟庄口顶”。至于始于何时，在附近老人当中也没有人能说清楚。

　　这一带地势低洼，犹如一口巨大的锅，因这儿地处高庄的东南方向，所以老百姓把这一带称为“东南洼”，这是多年来传下来的老称呼，现在还是如此叫着。两个大土岗正好处在这口大锅的底部偏南。丘北500米原有古庙宇(与《水经注》记载的曹腾墓“冢北有碑，碑北有庙堂”的方位形制相同) ，听当地老人说，最少有一千多年的历史，名曰：“吊台庙”。 1970年前后遭破坏毁掉。庙前有两座高高的土台，也为古代遗迹。

　　高杰说，这儿的“魏岗”或许和“魏王”有着一定的关联，而那两个巨大的土丘，会不会就是曹操与卞后的“高陵”呢？还有在土丘的南边有座“三官庙”，这和曹丕《武帝哀策文》中所指的“……卤簿既整，三官骈罗……”不谋而合。

　　据史料记载，公元220年10月，曹丕称帝，即改谯县为“陪都” ，并以谯为本国。属“留根型陪都”一类。而“留根型陪都”有一个主要的特点：即祭祖的宗庙皇陵所在之地。曹丕为什么在这么急促的时间内，称帝后即把谯县改为“陪都”呢？高杰认为，或许是曹丕最敬重父亲的“高陵”在此，才是一个最关键的原因。(安徽商报 陆慧敏) (来源：中安在线)