李戡：我有点失落 没想到黄河颂在这也没人关注

李戡说自己有点失落，因为他忽然发现让自己很感动，认为很有意义的《黄河颂》，在大陆也没有人关注。

　　18岁的台湾少年李戡在大陆已广为人知。大陆同胞们不光知道他是李敖的儿子，弃台大上北大，还知道了他出了一本批评台湾历史教育的书。

　　高，短发，戴黑框眼镜，身体有点瘦弱。面对媒体时，大多表情严肃，并稍带点羞涩，没有父亲李敖那般张扬、斩钉截铁。他说自己谦虚，且注重礼貌，确也如他所言，整个采访中，他守时，不插话，“谢谢”二字常挂嘴边，直致下12楼送记者离开。

　　在台湾应对19个南部少年的辩论挑战 回到大陆却有一点点失落

　　“妈呀，我终于连上来了！”9月3日，在李戡来到大陆9天后，他台湾的同学在Facebook上等到了他现身。

　　与此同时，他在大陆网站开的微博，粉丝数量已达到两万多，甚至比一些台湾的艺人还要火。

　　李戡成名了。仅到北大报道当天，就遭到50多家媒体的围追堵截。课还没正式上，就收到从云南、内蒙、湖南、浙江等地寄来的5封信，有人想让他支持绿色能源，有人写七律想通过他交给李敖，甚至有人写情书给他，并附上手机号和身份证号码。

　　他并不反感被叫做“李敖的儿子”，也不避讳谈自己因父成名，因为“本来就是靠着他，我的书才能那么简单地就推向市场”。在他的观念中，成功的人有两种，一种是像潘石屹那样靠自己努力做出来，一种是占着家族优势，立足点高，而自己正属于后者。

　　来到大陆，在媒体聚光灯下呆了几天后，李戡坦言自己有点点失落，因为他忽然发现让自己很感动、很喜欢、以为很有意义的《黄河大合唱》，在大陆也没有媒体、没有人会关注。他先将这种现象归咎于媒体更喜欢炒作，而不是报自己认为有意义的事情，但他也自问自答“这是不是也反映出大部分人可能对黄河已经没有感觉了？”

　　能让李戡感动的不只《黄河大合唱》。北大开学典礼那天，他第一次听《义勇军进行曲》，就觉得蛮感动。他会背《义勇军进行曲》的歌词，还会唱《国际歌》，甚至在北京奥运会上听林妙可唱《歌唱祖国》后，他也马上学会了。

　　弃台大上北大之后，台大有19个南部少年向李戡提出辩论的挑战。1挑19，他应战了，而且他觉得自己没有输，跟他们不是一层次。“他们觉得我是一个怪胎，我觉得自己不是台湾人，因为我不喜欢他们台湾人喜欢的东西。”李戡不止一次称自己是个怪胎，也不止一次公开表露自己的中华情结，坚定地认为自己是中国人。今年4月到北京报名，李戡专门去了毛主席纪念堂，6月考试时又去天安门广场看了升旗仪式。回忆起5年前随父亲来京，令他印象最深的是故宫。

　　在台湾，论辈分，他和马英九都是第二代外省人，论年龄，他又和蒋友柏等第三代、第四代同龄。李戡觉得自己比马英九等第二代人，多了大局的眼光，能把过去的东西全部抛掉，正视现在。对于同龄人，他极少有志同道合的，更多的是批判，认为他们虽然也讲爱国，却不知爱的是哪个国。

　　对于未来，他希望自己成为有办法，有影响力的人，并能够帮助一些人。虽然已经写了书，但他还是不清楚自己将来会做什么行业，只是坚定地认为自己会遵从学生的礼教，不会翘课。选课时，他选了台湾学生可不学的《思想道德修养与法律基础》，因为他觉得不必分那么清楚。书架上摆着他从台湾带来的书，有李敖的新书《阳痿美国》，翦伯赞的《中国历史概要》和普希金、托尔斯泰等人的著作。

　　在采访将近尾声时，李戡主动谈起了自己和南都周刊的争论，并打开邮箱给记者看当时的邮件往来，“这就是证据，整封信从来没有提到采访两个字，就说交流、聊天。那天到最后才说她是给南都周刊做专访……”看着这个文弱少年据理力争的样子，又仿佛看到李敖在电视上，穿着红色夹克，探出身来，目光炯炯的盯着观众，大声地说“看，这就是证据！”

　　爱国和民族主义在台湾已经完全扭曲了

　　记者：你毫不忌讳提到你的中华情结，但可能很多台湾人，虽然不一定是独派，他们在谈到中华情结或中国人概念时，总是有所保留。你的这种大中华视野是怎么形成的？

　　李戡：我觉得他们这些人，国民党也好，外省人也好，也许有些人也有这个情结，但碍于现状不敢讲。台湾的现实就是这样，可能就是明哲保身，我觉得现实一点也不是坏事。我主要是因为我们家庭的关系，我爸爸会指点我大方向，这个大方向就是中国，所以我跟通过学校教育培养出来的人不一样。

　　记者：在大陆，爱国和民主主义反倒有一点被虚无了，比如现在谈民族主义会被认为是愤青，在大陆也说华侨更爱国。你怎么理解爱国和民族主义？

　　李戡：拿我自己的经历来讲，我觉得爱国和民族主义在台湾已经完全扭曲了。台湾提到爱国，他们不知道爱的是哪个国，他们现在全部以为是台湾。民族主义也很简单，他们会区分台湾人和中国人。台湾有一个天下杂志做调查，好像有七成人认为自己只是台湾人，认为自己是中国人的不到一成。

　　我在台湾是被当作一个怪胎，因为我觉得我不是台湾人。我喜欢的不是他们台湾人喜欢的东西，比如流行音乐或是所谓台湾本土的东西。我喜欢的就是黄河大合唱这种，七个我全部都会唱，都背下来弹。前几天在上海安排和周立波、余隆老师见面，我就弹了“黄河颂”，我认为这些东西很有意义，应该会有很多人觉得不错或很感动，应该会有媒体报道。但忽然发现好像没有人会关注这个事情，部分媒体更喜欢炒作一些事情。这也反映出来，大部分人对“黄河颂”这类音乐已经没有感觉了。

　　记者：你从台湾来到大陆，我想应该有鱼儿回到大海的感觉，或者是离乡的游子回到家乡的感觉，但是到了后突然发现这里也是商业化和被解构的现代社会。你会不会有这样的失落感？

　　李戡：有一点点失落。从几个媒体报道的方向来讲，我自己认为有意义的事情被埋没掉了，跟我不相干的事情被捧得这么高。

　　记者：你是如何发现黄河大合唱的？

　　李戡：是我无意间发现的，因为我爸爸对音乐不是很了解，只是知道有这首歌曲。我第一次听不知道是什么，就觉得很感动，以后每听一次就有新的认识，再后来我就对音乐背后的历史有了了解。

　　记者：近年来香港人认同自己是中国人的比例增加了，这一方面是教育的原因，另一方面，也跟中国逐渐强大起来有一定关系。现在中国逐渐强大的形势，对台湾的年轻人有没有一些影响呢？

　　李戡：肯定有。