山西马邑博物馆开馆 北魏千佛塔等一级文物亮相

　　马邑博物馆位于朔州市朔城区崇福广场西侧，与东侧的鄂国公尉迟庙遥相呼应。博物馆占地3845.6平方米，采用全木结构仿古建筑，呈辽金建筑风格，其造型古朴雄伟，与崇福广场大戏台、鄂国公尉迟庙构成朔城区三大古建筑群落。

　　朔城区文物旅游局局长杨永胜介绍，该馆共分序厅、造像厅、字画厅、陶瓷厅、青铜厅、石刻厅、杂项厅7大展厅，共展出自远古白垩纪时期至上世纪40年代的745件珍贵文物，其中包含有北魏曹天度千佛石塔塔刹等国家一级文物20件，国家二、三级文物189件。

　　4月25日，杨永胜特许本报记者进入采访，本报由此成为该馆接待的国内首家媒体。

　　镇馆之宝北魏塔刹博物馆的序厅也是该馆入口，主要是介绍博物馆的有关情况，未展出文物。

　　造像厅是该馆的第二展厅，一开门，迎面展柜里陈列的便是镇馆之宝北魏曹天度千佛石塔塔刹。当年，该石塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。通高3米左右，塔身高2.5米，共9层，塔身上面共浮雕佛像1400多尊。特别是侍立菩萨像高1.81米，与真人略同。

　　令人痛惜的是，1937年，日寇占领朔县城(现朔城区)后，驻扎在崇福寺。当时，千佛石塔存放在崇福寺弥陀殿东南角，是镇寺之宝。日军被石塔精美绝伦的雕刻艺术和文物价值所吸引，于1939年将石塔偷偷运往日本。就在石塔要被日寇装箱运走的时候，被抓差搬运的丁克成冒着生命危险将石塔的塔刹部分藏了起来；但塔身仍被掳回日本。

　　日本无条件投降后，塔身被交还给中国，后辗转台湾，现保存在台北历史博物馆，是那里5万件文物中首屈一指的镇馆之宝。新中国成立后，丁克成将塔刹献给国家，塔刹重又回到崇福寺。如今，塔刹虽然残蚀严重，但精细如丝的雕刻线条，透过岁月的沧桑依旧栩栩如生。

　　国宝精品令人叫绝字画厅是博物馆的第三展厅。清代四状元陆润庠、王仁堪、曹鸿勋、黄思永的书法，在展厅格外夺目。陆润庠的书法作品是一对水墨纸本行书七言联，笔墨方正光洁，意近欧阳询之神韵；最惊绝的是曹鸿勋书写的十二屏条为金黄色绢本，五色织锦边，装裱缜密，笔法圆润秀丽，端庄凝练，是楷书中的精品。与四位状元的书法作品交相辉映的，是清代数位探花榜眼的书画作品。

　　在第四展厅陶瓷厅里，一件平底的白釉印花盘，浅腹微曲，胎质细腻坚致，盘心印牡丹花卉纹，光彩夺目。杨永胜介绍，这是明代法华瓷塑，定窑烧制，属国家一级文物。

　　第五展厅是青铜厅。记者在此见到了之前曾多次采访过的文物专家雷云贵和孙学瑞，两人正蹲在历代钱币展的展板前，小心翼翼地固定一枚枚珍贵的钱币。74岁的雷云贵说，青铜厅里是彩绘铜雁鱼灯唱主角，“这个是复制品，真品在故宫博物馆。”西汉时期的彩绘铜雁鱼灯高53厘米，1985年出土于朔县照十八庄，铜制灯体上遍施黑、白、红、绿彩色纹饰，令人观之心动。“灯盘、灯罩可转动开合，便于挡风和调节光照度、光照方向。”雷云贵得意地说，“灯的鱼身、雁颈和雁体中空相通，可将烟尘吸入雁的肚里让水溶解，净化空气，各部分可拆卸，便于清洗，说明中国古代人就有环境保护意识。”

　　回望朔州烽烟滚滚朔州的历史，源远流长。

　　石刻厅是第六展厅，两件一米多高的经幢吸引了记者的眼球。杨永胜说，这两件经幢，记载了辽代朔州地区佛教密宗的发展状况。而一通高180厘米、宽93厘米、厚18厘米的辽乾统七年杭芳园石碑，则详细记载了辽代元帅吴相施宅的规模盛况及后改为栖灵寺之事。记者看到，碑文为行楷书体，书法貌丰骨劲，气韵深沉，约1100余字。碑文开头有“杭芳园右临广路，面口玉塞之戎困，北依金城之戍楼”的句子。

　　孙学瑞根据依杭芳园所居位置推断，“右临广路”为雁门关通往杀虎口的大道，“玉塞”为雁门关的美称，“金城之戍楼”指应县木塔及其军事功能。“栖灵寺遗址还在，当地村民叫寺儿疙塔。这个碑原来立在朔城区西影村东南的栖灵寺内，明洪武三年移作朔州北城门石额。1972年夏天，朔县北城门石额跌落，断成两截，人们运回崇福寺。”文物的命运，总是被历史的风雨左右。

　　最后一个展厅杂项厅里的一门大铁炮，因为曾埋在明长城地下，才没有被上世纪“大炼钢铁”的潮流化为乌有。大铁炮和一把大铁刀因为“个子太大”，成为展馆仅有的几件没能被“关进”展柜的文物。它们被陈列在博物馆最后一个展厅的最后一个展柜前，背景是一截气势宏伟的明长城照片。雷云贵介绍，这门竹节形大铁炮是上世纪80年代，人们在明长城脚下挖出来的。细细端详，大铁炮口径大于底径，口沿下铸有“万历二十二年吉日”的字样，炮体一侧铸有“神池堡中路”铭文。

　　那把高逾两米的大铁刀，刀与柄均为铁铸。雷云贵的研究结论是，为明代习练武功和武科举考试用刀。当地民间传说“是尉迟敬德年轻时习练武功时用过的”。对这一点，他不敢苟同，“因为没有依据。”

　　本报记者 王晋飞