日前,一通清道光年间的教泽碑在绛县古绛镇盖家沟村露面,引起人们的关注。
该教泽碑系青石质地,高195厘米、宽76厘米、厚20厘米。清道光十八年(1838年)立石,由例授文林郎吏部候铨知县、甲午科举人李蔚华撰文。碑文除极个别字外,基本清晰可辨。
碑文开门见山,寥寥数语,阐明了教泽的重要意义:“凡事之有益于人,而能传诸后世者,皆谓之泽。惟以教为泽,其泽则长。以教为泽,而奉其教以为教,广其泽以为泽,其长为无既焉。”继而略述了绛县盖家沟村“性禀颖悟,学底深醇”的戊子科明经进士盖仁麟 (字寿山)“友教四方,泽留乡曲”的事迹。碑文最后慨叹道:“礼等幸列门墙,其教之披,如春风化若时雨者,诚不可枚举。而夫子家学渊源,师兄又奉夫子之教以为教,广夫子之泽以为泽,衣钵真传,讵有既欤?无如杖履俱在,典刑云亡。嗟泰山之既颓,吾将安仰;叹梁木之既坏,吾将安仿。兹值归窀之期,难忘教泽之美,爰树片石于道左,以寄思慕之情云。”立石者为受业门人和晚门人。
该教泽碑的发现,一方面佐证了当地尊师重教历史久远,另一方面为研究当时的教育状况、传统习俗等方面提供了宝贵的实物资料。
张志善 柴广胜
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