从“芙蓉姐姐”到“最美高帅富”(图)

　　这些天，网络热议榜上又多了个“最美”“最美高帅富”周江疆。7月2日凌晨，烟台开发区发生一起火灾，这位老总火海救了10位员工，自己却再也没能出来。

　　在我们为周江疆感动，认为他颠覆了以往 “富二代”的负面形象时，留心一下便会发现：从2011年“最美妈妈”吴菊萍开始，网上已出现了无数动人的 “最美”：“最美婆婆”陈贤妹、“最美乡村女医生”钟晶、“最美女孩”刁娜、“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉…… 就在7月8日的西安，一名为路上摔倒老人按住伤口的女子，也被网友称为“西安美丽姐”。

　　“最美”这个词，适用于无数个拥有善举的“草根英雄”，源自于网民们最质朴的感动，折射出虚拟社会对真善美的强烈呼唤。各种 “最美”事迹在网上被成千上万次转发后，释放出成倍的道德力量，也成为“两个舆论场”的共同声音。

　　然而，曾记否，就在几年前，网络上曾经走红的是谁？是搔首弄姿的“芙蓉姐姐”，是公布雷人征婚启事的“凤姐”，是写手杜撰的虚构人物“小月月”……

　　有专家指出，在互联网传播的某些时期，网民往往很难自发地判断什么是主流文化，确实有一些人以猎奇与“审丑”心态来看待网上的一切。在中国互联网发展的时间轴上，“审丑”现象可能轰动一时，其实却微不足道。

　　有句话叫 “上网越久越真实”。随着互联网普及率越来越高，当中国网民总数迈入“5亿时代”，网络与现实社会正逐步交融，现实中人们的好恶更真实地投射到虚拟社会中，这时“向善”“向美”的主流价值观在网上凸显必然是大趋势。当然，在“注意力经济”的时代，每个阶段恐怕都有零星博眼球的 “姐姐”或“妹妹”出现，但这些人和事注定不会成为主流，且会很快被遗忘。

　　孔子说，礼失求诸野。中华民族的礼义廉耻，原本植根于最质朴最底层的草民之间。如同“搏出位”最终不可能获得社会真正的认同和尊崇，爱心与善举，则在民间拥有海量的资源，是一座足以支撑民族精神的富矿，网络的力量足以唤醒因个别事件而变得小心翼翼的爱心，并让善名远播，最终回到现实社会传递“正能量”。

　　诚然，关注本身就是一种力量，但却不能仅仅停留于此。记得网上曾有个热议话题：“你觉得钱包被他人捡到后，归还的可能性大吗？”就在网友纷纷表示“希望渺茫”时，有人一针见血地指出：“不妨问问你自己："拾到他人钱包后，你会还给别人吗？"你的答案就是社会的真相”足以让众人深思。

　　如果说网上泛滥的“习惯性质疑”，会消解生活中的温暖和善意，那么，仅有对“最美”的关注和感动，同样不能真正推动温暖和善意的传播。我们需反思：我们是否为“最美”创造了足够安全的环境保障，让他们能真正做己之想做？乐己之所乐？别总把自己“做好人难”归咎于环境，所谓“环境差”就像个“道德避难所”，成为我们一些人自私的借口和冷漠的理由。

　　无论在现实还是虚拟世界中，每个人都是社会环境的一部分，我们的所作所为共同构成了社会环境。当“审美”已经毫无争议地开始替代“审丑”，我们现在需要做的，该是将“最美”逐步延伸为“普遍美”，共同营造美的环境。 (来源：解放日报)