道德与规则的悖论

　　羽毛球的比赛结束了，李永波及其弟子们将面临怎样的处罚令人关注。是以体育的方式？还是以道德的方式？

　　姚明在谈到羽毛球的消极比赛时说，金牌不能超越价值观，这明显是一个错误逻辑。

　　金牌和价值观分属两个体系，不存在谁超越谁的问题。金牌属于游戏范畴，它受规则的制约。所以，你可以说金牌不能超越规则。价值观属于社会范畴，它受道德的制约。所以，被道德认可的价值观才是高尚的。道德是什么，它是女人的裙摆，高与低看话语权在谁的手里。超短裙与长袍，哪个更高尚？哪个更邪恶？所以，道德辨别好与坏在国际舞台上是缺乏统一标准的，但规则评判对与错在世界范围内都是通用的。

　　谈论羽毛球的消极比赛，在游戏的范畴里来争论，是非曲直是很明晰的。如果放进道德的范畴里，体育比赛里的很多东西是说不通的，而且是肆无忌惮地践踏着道德底线的。比如自行车和中长跑中的团队作战，常用的战术是压制和限制其他竞争对手，以保障自己获利，这是道德中最被鄙视的损人利己。

　　奥林匹克是竞技，奥林匹克精神是道德。这就是“更高更快更强”与“参与比获胜更重要”，两个理念的解读上会产生冲突。“更高更快更强”说的是竞技层面上的争金夺银，“参与比获胜更重要”说的是精神层面的永不放弃，这是两个不同的概念。因此，把羽毛球的假打放到道德范畴里的奥林匹克精神层面上去评判，把自行车中的假摔放到奥林匹克规则层面上评说，中国运动员变得丑陋了，英国运动员变得睿智了。这不公平，也不公正。

　　马拉多纳的“上帝之手”是一个伟大的发明，它成功地跨过了规则的边界，也巧妙地越过了道德的底线。因为面对上帝，规则和道德一起崩溃。 ·戴春光·

　　戴春光 (来源：羊城晚报)