郑州“小猪雕像”:设计者称倡孝网友骂流氓(图)

　　设计方说“孝亲”

　　网友骂“耍流氓”

　　郑州“小猪雕像”引争议

　　一千个人眼里有一千个哈姆雷特。最近，在郑州地标性建筑“中原福塔”的广场前，一尊雕像“火”了。有网友反映这尊雕像的动作太过“流氓”，而设计者认为其实是“小猪在给妈妈捶背”。

　　A 是猪爸爸给猪妈妈捶背吧

　　张兰军：既是小猪给妈捶背，又何须猪妈妈这般袒胸露乳？既是母子，又为何小猪不小，大猪不大，且动作如此暧昧亲昵？难道在表现“孝顺”这一主题上，设计者(管理方)除此之外，就没有更新颖的思路、更富创意的形式？

　　Robin：我只想说小猪长得太快了。分不清哪个是小猪。

　　改了名字你就认不出我是谁了：不是猪爸爸给猪妈妈在捶吗？

　　B 仁者见仁 淫者见淫

　　新浪陕西西安手机用户：心中有佛，你就是佛；心中有粪，你就是粪。自己心里不纯洁，这世上就到处龌龊。小朋友都是纯洁的，不必瞎担心。

　　蔚为壮观：幸亏是猪儿子给猪妈妈捶背，要是猪儿子给猪爸爸捶背，又被那些人上纲上线地说成有同性恋文化了！

　　李健天行健：你的心中所想就是你的魔咒！

　　乌云布满的天空：如果你不乱解释，孩子知道这是什么吗？

　　C 抄袭“情趣小摆件”？

　　新浪辽宁沈阳手机用户：这俩流氓猪是成套的“情趣小摆件”里的一件，整套摆件都是不同姿势的公母猪在“爽歪歪”，城管局骗骗没见过的人吧。

　　秋水19：就是照抄以前流行的流氓猪小摆件么，当年还禁卖，说是毒害青少年。

　　D 前有丑飞天 今现流氓猪

　　我爱乌鲁木齐：真有点怀疑一些设计师的思路，前段时间是乌鲁木齐的飞天，现在又来个这个……不知道是怎么通过审核的。

　　克念sinic:就艺术而言，这尊雕塑无论想传达什么主题，都很失败。

　　剑辰Jansword：不管流氓不流氓，也太丑了……

　　点评 产生歧义的城雕是一起公共事件

　　晴川：即便是为了体现孝顺，为什么一定要选择小猪？为什么不选择深入童心的小兔子、小花猫呢？选择小猪也可以，但又哪里还有一点猪的形象？除掉长鼻子招风耳这俩细节之外，活脱脱就是俩大活人在行云雨之事！

　　这与那些“靠”、“凉民证”等广告采用谐音、暗示、联想等手法毫无二致，就是为了吸引眼球。孩子心地单纯，看不到其中的乾坤风云，但城市雕塑不仅仅是给孩子看的，放置于公共场所，也是给家长看的，给所有人看的，就得接受社会评判。包括广告、雕塑在内的一切公共艺术，都承载着巨大的社会责任。好不好，美不美，得有社会过滤，公众把关。这个检验器，不能由某些权力拍脑袋独断。

　　当公共设施有意或无意在政治、文化、安全方面产生歧义、隐患，就是一起公共事故。因此，不管出发点如何，有关部门在反思之前，应立即将“流氓猪”关进冷宫。

　　背景 中国城乡“问题城雕”知多少

　　早在去年，在长春举行的一个全国城市雕塑论坛上，当代中国城市雕塑所呈现出的问题就遭到无情剖析。

　　一方面，如中国雕塑院院长吴为山指出的，在很多城市甚至农村，眼前耸立的都是面目雷同、含义不清的抽象派雕塑，业内戏称为“一个球、几条线”。不是以腾飞、开发、向上为题材的不锈钢现代雕塑，就是复制西方裸体雕塑，再不就是照搬“凯旋门”或“维纳斯”。据不完全统计，近30年来全国各地的“托球式”城雕不下100万座。“不客气地说，很多雕塑不仅不能给市民带来艺术享受，反而是一种视觉污染。”吴为山说。

　　另一方面，在天津美术学院教授景育民看来，雕塑家个人化的审美取向与大众文化的隔阂，也是城市雕塑发展面临的一个难题。

　　譬如，即便在应该最“有文化”的高校里，一座又一座校园雕塑就“惨遭”另类解读。长安大学一个名为“青春彩虹”的雕像，竟有一个著名的别号“拉面女神”；西南财经大学校内有个一男一女脚踩地球飞奔的雕塑，被学生们戏称为“各奔东西”；西安邮电学院一处类似天鹅的水鸟展翅腾空的著名景观，则被学生命名为“煮熟的鸭子飞了”……

　　“作为一件公共艺术作品，从公共方面来看，它应该贴近群众，从艺术角度来看，它也应该是一种高雅艺术的体现。二者是不矛盾的，关键是找到最佳的结合点。”吴为山说。(综合中国青年报，中原网)