“唐朝穿越指南”作者：受不了历史剧胡拍刺激

　　专访《唐朝穿越指南》作者森林鹿

　　新年伊始，《唐朝穿越指南》一书在网络上颇为走红。该书出自一位所学专业和从事职业都与历史毫无相关的80后女孩之手，因为热爱唐朝，便自己看书与网友讨论，把自己变成了行家。这样的年轻人不止她一位，从她身上，不难看到新一代人对待历史和民族凝聚力的态度。

　　写作起因：受不了历史剧胡拍的刺激

　　青阅读：你说起奋笔写书是因为“精神不断被错误百出的历史小说、电视剧刺激”，是什么样的刺激如此励志，能让一个业余历史爱好者踏足专业普及写作？

　　森林鹿：最大的刺激当属2007年初，央视一套黄金时间播出号称历史正剧的《贞观长歌》。当时我们这些喜爱唐朝历史文化的网友(以下简称“唐粉”)，本来抱着比较期待的心情来收看，结果没看几天就发现这部“正剧”史实混乱捏造、人物形象扭曲、整体格调阴暗下作、服装道具庸俗失真。

　　更令人气愤的是，面对网友和观众的批评，该剧主创表现出既无知又十分傲慢的态度。导演声称：“谁要想在《贞观长歌》的史实上挑刺，那就是鸡蛋碰石头！”一些演员和拥护此剧的人则以“文艺作品有自由创作权”为借口，为剧中大量荒谬之处百般辩解，甚至质问“《贞观长歌》能在央视播出是得到领导、专家肯定的，你们如此大呼小叫的居心何在”。

　　面对这种“精英话语霸权”，唐粉们“愤起抗争”，在天涯、百度等社交网站论坛撰写了大批文章，以历史文献和考古成果等为依据，逐条批驳剧中的硬伤错误，赢得了网友们的广泛支持，也有很多媒体发表文章声援，轰动一时。

　　这场斗争的结果，是《贞观长歌》在央视一套播出前半部后就被腰斩，两个多月后才把下半部草草播完。虽然相关方面矢口否认这与网友们的批评有关系，但还是在很大程度上鼓舞了我们这些唐粉。我们由此认识到，尊重历史文化、用心考据还原、向大众介绍真实的历史风貌，也可以得到很多人的拥护支持。

　　甘做“唐粉”：我们的历史能起到团结凝聚人心的作用

　　青阅读：作为一个80后的女孩，你所学专业和从事的职业与此并不相干，你怎么会进入这个领域的？

　　森林鹿：其实我成为“唐粉”的原因，也跟电视剧有直接关系。在我上小学、中学的时候，电视里播放过一批如《唐明皇》、《武则天》、《杨贵妃》这样的剧，首先吸引小女生的当然是华丽的服饰妆容，其次是那些看上去十分古典精致的道具。说实话，九十年代的历史剧，现在看来剧情可能略显拘谨沉闷，但是制作方忠于历史、努力还原时代风貌的态度是值得尊敬的。

　　有了对唐朝的向往和好感，在上学的时候，我就会有意寻找一些关于唐朝的书籍来看。由于种种原因，我的大学专业和工作都跟唐史没有关系，但互联网时代兴起后，我在网络上发现了一大批志同道合的“唐粉”。大家相互交流、相互支持，感情越来越深厚，现在这个圈子已经成为我的精神支柱。

　　青阅读：因为喜欢一个历史人物或者是一个朝代，而深入历史研读史籍、把自己读成“行家”，这样的年轻人是不是很多？作为其中的一分子，你怎么看待这种现象？

　　森林鹿：虽然没做过统计，但我觉得很多，而且随着微博等新型社交手段的广泛应用，还有越来越多、越来越抱团聚集的趋势。毕竟我们这一代人从小都受过爱国主义教育，其中的重要一环就是民族自尊心、自豪感、凝聚力的养成。

　　中华民族的一个特点是“非宗教社会”，而我们的“历史”则起到了一定的代替宗教团结凝聚人心的作用。我们常说“中国是世界四大文明古国中唯一一个历史文化从未断绝的”，原因就是我们有世界上最为优秀严谨的历史记录系统。我们要推动“中华民族复兴”，也必须先尊重自己的历史文化，因为这是真正能够团结“中华民族”的东西。

　　所以，我们这些人很反对把历史过度娱乐化、过度戏说，更反对“历史虚无论”，也就是“历史是胜利者书写的” “真正的历史谁也不知道”这些论调。说这些话的人，既不知道历史作为一门学科的价值，也在客观上败坏了社会风气。

　　轻松交流：业余爱好者没有压力

　　青阅读：《唐穿》这本书的前身，是你发在天涯娱乐八卦论坛里的一个热帖，从标题到文风都非常符合该论坛搞笑轻松、以聊天姿态爆料的特色。你最初就是为了在网上和大家“八一八”唐朝那些事，还是已有写书的计划呢？

　　森林鹿：每个人都有自己独特的文风。我写唐朝历史相关的短文章，基本上一直是以轻松交流的心态，写一些大家都爱看、会积极参与讨论的东西。因为作为业余爱好者，不必受专业人士必须遵循的规范制度约束，也没有做出成果、接受同行审阅的压力，所以就会自然而然地选择自己写着轻松、大家也看着轻松的方式。

　　至于出书的计划，应该是在已经写成四五篇文章以后才形成的。当时读者们的反响非常热烈，一些有出版经验的朋友大力鼓励，甚至有出版社、文化公司也找来要签约出书，算是水到渠成吧。

　　青阅读：在传统的观念里，网络的轻松搞笑风和严谨的历史考据之间很难画上等号，从八卦热帖到历史常识普及读物，你怎么保证《唐穿》这本书内容和知识的严谨呢？

　　森林鹿：主要还是靠多年的学习、讨论积累下来的知识量。我也是因为看了很多参考资料，脑子里已经先形成唐朝社会的框架和体系模型，写各个知识点章节时再查找相应的资料，就基本上能把自己的文字约束在一种“不出错、不逾矩”的状态。

　　当然，这只是我对自己一种理想化的要求。事实上，我并不能保证“轻松搞笑”和“严谨考据”之间毫无冲突，可能有一些表述，我觉得是明显的夸张搞笑，读者应该都能会心理解哈哈一笑而过，但有些读者却会信以为真。

　　还要感谢一下这本书的编辑任菲。在我自己的计划中，只要每个章节后面附上参考资料就可以了，但她坚持要我把文章里所有引用古籍资料的出处和一些历史名词都加上注释。这个补注工作我做得很累，不过做完之后，确实感到文章厚实、严谨，可信性增强了很多。

　　青阅读：目前为止，这本书得到过业界学者的反馈吗？如果专业人士质疑书的严谨和专业，你怎么看待呢？

　　森林鹿：这是另一个让我感到十分欣喜和振奋的地方。《唐朝穿越指南》从网络连载到实体书出版发行期间，我得到了来自于历史专业、考古界、博物馆行业以及历史题材作家、画家们的大力支持肯定，其中很多人还成了我的网上好友。像西安博物院这样的专业机构还主动来跟我洽谈合作推广唐代历史文化的事，并热情邀请我去参观，真是非常激动。

　　当然，也有很多读者(并不限于专业人士)就这本书里的一些内容与我进行商榷探讨，大家也确实提出了不少问题。有些属于粗心笔误，有些是知识点缺憾，有些是表述方式和角度的问题，甚至还有读者提出了“重写”的意见并认真地为我拟出重写大纲。对于确实属于“硬伤”的，我们会在之后的加印再版中改正，其他类型的讨论我也积极参与了，整体气氛友好融洽，我从中受益良多。

　　不过要说明的是，目前为止我还没有看到过专业人士比较激烈的质疑批评，可能学者们都觉得对于一本通俗读物没必要太认真吧。有一些侧面的反馈，似乎有些专业人士觉得这本书过于肤浅、没有什么新的学术成果，所以阅读价值不大。这属于书的定位问题，我完全理解、尊重、接受这样的评语。

　　采写/记者 刘净植