国外汉学家：春节是中国人心中信仰 有宗教色彩

　　近日，一位国外汉学家在接受采访时说，中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。

　　去年春运是31.58亿人次，今年估计也不会低。这是人类历史上最壮观、最宏大和最繁杂的短期内人口大流动。转几十次车算什么？骑摩托车，甚至骑自行车奔行千里又如何？回家！回家！回家！什么也挡不住踏上回家的路，什么也凉不了渴望团聚的心。国庆节很多人是冲“免费”上的路，春节呢，是刚需型出行，免费不免费，我都得上路，都得回家！

　　对这种中国人的集体“行为艺术”，大多数老外可能弄不明白。过春节不仅是中国的文化，更是根植在中国人心中的一种信仰，有宗教的色彩。

　　中国不能算是一个宗教特别虔诚的国家，但中国人的确有一些自己信仰和崇拜的方式。比如诗歌，比如过春节，又比如诗歌与过春节的联系。“慈母手中线，游子身上衣”，还有“举头望明月,低头思故乡”……就折射出这种文化与信仰的缠绕。

　　林语堂先生曾经在《吾国与吾民》中写道，如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生萌发出一种神秘感和美感，对自己的同类或其他的生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用。宗教无非是一种灵感，一种活跃着的情绪，中国人在他们的宗教里没有发现这种灵感和活跃情绪，那些宗教对他们来说，只不过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁，是与疾病和死亡联系在一起的。但他们在诗歌中发现了这种灵感和活跃的情绪。

　　对中国人来说，过春节也是林语堂所说的那种生活中的灵感和活跃情绪、诗意的生活观念和对亲人的无限深情。所以，我们要坚信，这一年一度的大迁徙，对维护国人的心灵世界和社会和谐，乃至国家稳定，都有不可取代的意义。

　　这些年，即使物欲横流，即使矛盾丛生，即使曾遭遇命运的不公和前途的不畅，而亲人之爱及延伸的“老吾老，幼吾幼”共识却难以动摇。在我们建构有爱有幸福感的和谐社会认同和期盼中，过春节和回家团聚依然是国人不可缺少的一种信仰，也是我们国家最宝贵的精神财富之一。

　　不敢设想，如果这种亲情回归和集聚被淡化了，被分散了，许多人不再把过春节当大事了，或我们的过春节没有了传统符号的幸福仪式感；如果我们失去了这种虔诚和快乐；中国和中国人会怎样？万幸，我们还拥有万众一心的过春节。为此，我们向所有奔波在与家人团圆和回乡路上的同胞们致敬，向所有把过春节仍当做大事并过出诗意快乐的同胞们致敬。我们喜欢维护这诗意信仰的符号，如团聚的年夜饭、烟花爆竹、窗花春联、拜年祝福……我们厌恶对人们欢天喜地过春节心情和举动的漠视和调侃。这是我们的盛大节日，也是我们不能再削弱或丢失的诗意信仰！

　　现在不少人爱问，这个社会会好吗？只要看看中国人过春节的喜悦和劲头，我们就有了一种希望，也是一种答案。