易中天宣布重写3700年中华史 从女娲写到邓小平

　　昨日上午，“明星学者”易中天在微博上发布名为“我为什么要从女娲写到邓小平三十六卷本《易中天中华史》致读者”的长篇文章，宣布将用6年时间，重写跨度达3700年的中华史。易中天要做当代司马迁？此事立即在网络上引发热议。

　　近几年，易中天很少在公众场合露面，很多人都在说65岁的易中天过上了退休生活。今年2月，CCTV1一档名为《一起聊聊》的全新民生类访谈节目亮相，大家发现主持人竟然是易中天，这引得不少读者大跌眼镜，惊叹“学术明星”转行做节目主持人，有点难以接受。

　　易中天此时宣布即将推出《易中天中华史》，似乎是在回应那些指责他“不务正业”的读者。易中天昨日在微博上写道：“2012年3月，《易中天中华史》方案启动，策划和预备期长达一年。在此期间，我对外宣布‘休假式治疗’，实际专一写作本书。它的出版，则是一个‘五年计划’”，“我们的设想，是从2013年5月起，每季两卷与读者见面，至2018年出齐三十六卷。”

　　昨晚记者致电易中天，其电话始终处于占线状态。记者转而向《易中天中华史》的出版商果麦文化传媒求证，该公司有关负责人称，5月16日，该系列丛书将在北京召开全球首发式新闻发布会，届时会有更多详情公布。

　　支持者表示期待

　　质疑者称“疯狂”

　　对于易中天要一个人重写“中华史”的计划，各界的反应虽然热闹，但观点不一。

　　微博红人薛蛮子第一时间转发了易中天的微博，表示“期待”。知名主持人李蕾说：“三千七百年以来，究竟发生了什么？没几个人能说清楚。易老师的发现和探索将很难，但如果没那么难，也就没那么有价值。支持易老师，我们相信历史的力量，也喜欢让有价值的更有意思。”

　　安徽人民出版社总编辑丁怀超则公开表示质疑：“直觉告诉我，易中天教授精神发生了问题，或者是我自己的精神发生了问题。这样的‘大历史’书，也许能够博得一时叫好，却无法自立于史书丛林之中。易老师著作已经等身，引人收藏、细读者有几种？与其如此疯狂地写那么多书，莫如五年写出一本书来。”网友“向阳”指出：“五年写三十六卷从女娲写到邓小平的中华史，是否能称得上伟大的历史学家？依我看，易老师不是在研究而是在消费中华历史。”

　　易中天为什么要从

　　女娲写到邓小平？

　　关于中华历史，众所周知的有“二十四史”，以及数以万计的教科书和通俗读物，易中天为什么要重写中华史？在“我为什么要从女娲写到邓小平三十六卷本《易中天中华史》致读者”这篇文章中，易中天用洋洋3000多字袒露了自己重写“中华史”的初衷。

　　易中天透露，2012年2月8日，自己65岁生日那天，他在北京萌生了创作《中华史》的想法。他突然想弄清楚这些问题什么是中华？什么是中华文明？为什么只有Chinese的文明，能够直接从原始社会诞生，还3700年不中断？能否在今天为人类文明作出新的卓越贡献？

　　易中天认为，面对自己的历史，“我们不但不是亲历者，也不是参与者，甚至算不上旁观和远眺。于是我们不知道自己是谁，从哪里来，到哪里去。我们也很难明确无误地回答，什么是‘中华根’，什么是‘中华梦’，什么是‘中华魂’。因此，必须重写中华史，还必须从根本上改变思维方式和表述方式”。

　　易中天直言道：“二十四史，基本上是‘帝王家谱’；以史为鉴，是为了让统治者和帮忙的‘知兴替，明得失’；资治通鉴，则是‘可供统治借鉴的历史经验和教训’。于是，与统治无关的史料，自然是视而不见；与王道无关的思想，也自然只字不提。”

　　“《三字经》之类的‘通俗读物’，《三国演义》之类的‘伪历史书’，都只有说教，没有说理，只有灌输，没有探寻。”

　　“汗牛充栋的各类中国史，大多没有全球视野和现代史观，也难得与其他文明相比较。”易中天称，他将在直觉、逻辑和证据的基础上，从中华文明的神话人物写起，以全球视角，从女娲写到邓小平，为读者详细讲述“不知道和想知道”的3700年中华正史。

　　《易中天中华史》致读者(节选)

　　文/易中天

　　2012年3月，《易中天中华史》方案启动，策划和预备期长达一年。在此期间，我对外宣布“休假式治疗”，实际专一写作本书。它的出版，则是一个“五年计划”。我们的设想，是从2013年5月起，每季两卷与读者见面，至2018年出齐三十六卷。那时，二十一世纪的世界，正是“十八岁的哥哥”。

　　三十六卷本《易中天中华史》分为六部，每部六卷。第一部《中华根》，先秦；第六部《大变局》，近现代。也就是说，从女娲一直写到邓小平。

　　为什么要这样写呢？

　　建立文化系统，找到人生坐标，实现身份认同。我希望通过五年的努力，能够弄清楚这些问题：什么是中华？什么是中华文明？为什么只有Chinese的文明，能够直接从原始社会诞生，还3700年不中断？3700年不断发展壮大的伟大民族，能否在今天为人类文明作出新的卓越贡献？

　　这就不能只写知道的，更要写“不知道”和“想知道”的。它的结构，应该像维吾尔族的坎儿井，地底下渠水相通，地面上若干井口。井口的选择有三个原则：断裂带、关注点、价值观。断裂带，就是历史的转折关头，比如启废禅让、西周封建、秦灭六国、辛亥革命。关注点，就是读者熟悉或关心的部分，比如春秋争霸、商鞅变法、楚汉战争、独尊儒术。但无论哪种，都要能够体现价值观。不面面俱到，更不求全责备。

　　写作的方法，是“走格子”。这是从迪弗的《石猴子》那里学来的，原本是一种收集证据的刑侦手段，却正好用来破译中华文明的“达芬奇密码”。使用的证据，是文献、文物、文字。文献尽可能采用正史和学术界公认的可靠典籍，更以文物和文字为据。因为文物不会撒谎，甲骨文和金文更是“铜”证如山。

　　至于全书的主题，则可以概括为一句话3700年以来，我们的命运和选择。

　　这样的主题，我相信诸位是有兴趣的。因为诸位跟我一样，并不想稀里糊涂做车上的行李。我们更愿意自己骑着马甚至步行去探险，哪怕山高路远，哪怕雨打风吹，哪怕前途莫测，哪怕险象环生。

　　那就出发！然后，在历史的深处相见。(记者 欧阳春艳)