2009年落成的148米高合十舍利塔是法门寺景区的标志性建筑。C FP供图
4月的兴教寺拆迁事件引起全球关注。事发后西安市宗教系统召开会议，观点是对兴教寺不进行拆迁。目前，兴教寺坚持退出申遗立场。兴教寺拆迁事件折射出曲江系此前的商业计划。
曲江系即西安曲江新区管委会及旗下文化产业集群。曲江系的领导者曲江新区管委会政商一体，并在商业进程中随意变身，“在情况不利的时候是政府，有利的时候变企业。”
生长在国内城市饥渴症的大背景下，曲江系充当了政府主导市场开发机制的先锋，其一手缔造的“曲江模式”成为国内最著名的文化产业运营模式，曲江新区一度成为文化产业界的样板。但“曲江模式”让城市、景区急速美容的同时，也尽显其沉疴：腐蚀历史遗址的原真性，榨干宗教信仰的虔诚性，精心包装的“道场”也往往成为商业欺诈的渊薮。正因如此，将兴教寺打造成第二个法门寺的设想甫一曝光，舆论哗然。而公众更深一层的疑问是：从法门寺到兴教寺，曲江系对历史、宗教题材的持续追逐，到底是什么机制和价值观在驱动？
近期，南都记者持续走访多个大项目，多层面解析曲江系这个著名文化产业集群的运作机理。
著名佛刹如何演变成一笔危机重重的生意？
《逐利法门寺》和“曲江模式”下其他大手笔一样，法门寺景区依靠巨额贷款支撑。内部人士透露景区目前欠外债近30亿。巨大压力下劝募成了创收渠道，更具“钱景”的墓园生意正在运营。A02-03
生地如何“炒”成熟地？假庙如何“绑架”真庙？
《解码曲江系》通过提炼曲江系的政商架构、包装技巧和克隆模式，全方位解读曲江系圈地造景扩张之路。A0 4 - 0 5
1500年古城为何遭遇大规模拆迁？
《韩城古城“大手术”》详解曲江系克隆模式的个案，“曲江模式”对文化、民生的剧烈干预特点在个案中清晰呈现。
采写：南都记者 高龙
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