“天生我材必有用”非李白诗句 或为后人改写

　　李白名下的“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句诗，堪称脍炙人口的千古名句，家喻户晓。但是，很遗憾。其中的“天生我材必有用”一句，很可能是后人修改的，并非李白原作。李白的原作，应该是“天生吾徒有俊才”。

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”，这一首《将进酒》诗(诗题一作《惜空樽酒》)，乃是唐代大诗人李白的代表作。这首诗中，“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句，堪称脍炙人口的千古名句，家喻户晓。可以肯定，这两句诗在塑造李白不朽形象时，起了重要的作用。通过这两句诗，人们很容易在自己的心目中树立起一个天真、直率、乐观、自信、自负、豁达的李白形象。

　　主要论据有如下二条：

　　一是，分别藏于中国北京中国国家图书馆和日本东京静嘉堂的两种宋版《李太白文集》、清乾隆刊本王琦注《李太白文集》和清缪曰芑刊本《李太白文集》，都指出这一句诗另有两种版本，“天生我身必有财”和“天生吾徒有俊才”。敦煌发现的唐代抄本，是“天生吾徒有俊才”。

　　二是，从古体诗押韵惯例看，转韵之时，首句亦应入韵。例如本诗第一二两句，“来”和“回”押韵，咍灰韵通押，平声韵;紧接着，转为入声韵，“发(髮)”“雪”“月”相押，月韵。转韵第一句，“君不见高堂明镜悲白发”，末字“发”字入韵。而“天生我材必有用”，“用”字不能跟“千金散尽还复来”、“会须一饮三百杯”中的“来”字“杯”字押韵。就是说，后人将其修改成“天生我材必有用”之后，打破了古体诗押韵的惯例。显然，修改此句的后人，不太懂古体诗韵例。

　　这样一来，我们心目中通过“天生我材必有用……”建立起来的李白形象，似乎也有稍加调整的必要。不同于“天生我材必有用”，“天生我身必有财”，只是关于财富方面的自信、自负;而“天生吾徒有俊才”，只是关于才能的自负。就是说，如果原作是“天生我身必有财”，那么，说明李白当时有“富贵”可求的自信;如果原作是“天生吾徒有俊才”，我认为可作两种解读：一种类似“必有用”“必有财”，表现自信;一种是说牢骚话，表达愤懑之情。

　　“天生吾徒有俊才”较为符合

　　《将进酒》诗，一般认为作于天宝年间李白二入长安被逐出朝廷(即所谓“赐金放还”)以后，也有学者认为作于李白一入长安之后、二入长安之前，因为李白被逐出朝廷以后，“伤心备至，牢骚特盛”;一入长安之前是极少感慨，更无牢骚;只有一入长安之后、二入长安之前，才是一边发牢骚，一边自我安慰。而《将进酒》一诗，正是一边发牢骚、一边自我安慰(见安旗等《李白全集编年注释》开元二十四年)。

　　无论是二入长安被逐出朝廷，还是一入长安之后、二入长安之前，从作品中其他一些诗句，例如“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，“……与尔同销万古愁”等看，李白已经不复“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”时的乐观自信了。这个时候，他对处于鼎盛时期的李唐王朝任用人才、财富分配情况都已经有较为清醒的认识，那便是，“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”(《古风》诗)。

　　可见，说原诗是“天生我身必有财”，明显跟李白这一时期的思想状态不相符合。换言之，李白已经没有那么天真幼稚了。

　　相比之下，“天生吾徒有俊才”较为符合。有俊才，却被糟糠养之，才会感到愤怒，才会大声喊出“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”、“……与尔同销万古愁”等口号。如上所述，“天生吾徒有俊才”，乃是李白表达愤懑之情的牢骚话。与其说李白这首诗是劝酒歌，还不如说李白是借着酒杯浇心中怀才不遇的块垒!