家族式腐败是当前腐败问题中一大顽疾。中央党校林喆教授曾说：“在一次中纪委的座谈中，中纪委的一位负责人说，他们现在查办腐败案件，最终结果通常是家破人亡。这反映出，当前腐败案件的一个特点，是‘家族化’。可以说，在腐败官员背后，几乎很难找出一个完全清白的家庭。”
对此，王岐山在去年1月举行的十八届中纪委二次全会上指出，加强对配偶子女均已移居国（境）外的国家工作人员的管理和监督。去年11月，中纪委网站刊文指出，“推行新提任领导干部配偶子女从业、财产、出国（境）等有关事项公开制度的试点”，同时抓紧制定领导干部个人有关事项报告抽查核实办法，加强报告核查结果的运用和违规惩戒力度。今年10月，由中纪委和最高法等8家单位的负责人组成中央反腐败协调小组国际追逃追赃工作办公室，未来将通过建立动态的外逃人员数据库、加强国际反腐败执法合作等方式，压缩外逃官员的生存空间。
回顾历史，陈廷敬在遇到家属腐败时主动回避，而张氏父子则更进一步，不让家属腐败问题发生。“张英当过多年科举考试的主考官，一旦考试开始，他进入考场，几个月都不能出来。在这段时间里，他的家里有时连糊糊都没得吃，他的夫人姚含章不愿意找别人借，也不愿意声张，就把自己的首饰拿到当铺去当，用换来的钱买一点面粉，熬过那段时间。”张泽国说。
张泽国告诉环球人物杂志记者，姚含章出身于桐城的名门望族，是一个才女，还著有诗集。一次，邻居家的丫鬟到张家转达自家夫人的话。进了张家门，她看到一个妇人，穿着有补丁的衣服在做女红，以为是张家的老妈子，上前问道：“你家夫人在哪儿？”谁知妇人回答说：“我就是啊，你有什么事？”张泽国说：“可见姚夫人多么朴素，做着和普通妇女一样的事情，一点也不像是官太太。”
张英不管是暂住乡里，还是久居京城，都要求家人精心筹划一年的费用，将其分为12股，每月用一股，每月底总结所余，“别作一封”，用来应付贫寒之急，或者“多做好事一两件”。
“老宰相每年生日时，都不设宴庆祝，而是由姚夫人做一个如果操办生日要花多少钱的最低预算，再把这些钱攒起来，每年都攒，到了一定数量，就购置衣被、粮食，用来在荒年时赈济族人，以及社会上的饥民、灾民。”张泽国说，“老宰相平时自己那么节俭，但对老百姓，却如此慷慨。”
张家人的名字起初并没有拟定排辈字眼，张英的后人修族谱时才定下一句排辈的韵文—聪训传家，先泽长存。“张英原来的书房叫聪训斋。这句韵文的意思，就是将老宰相的精神世世代代传下去，祖先的恩泽就能够长存。”
张英和夫人以身作则，张家也形成了乐善好施的风气。“张家的子侄曾经在桐城建过两个粮仓。大家平时出钱，在丰年的时候买一些稻谷，放在粮仓里。到了灾年、荒年，就把粮食拿出来赈济灾民。灾民可以先把粮食拿走，丰收了再来还，真要没有粮食偿还，也就算了。”
张廷玉继承了父亲的治家观念。一次殿试，雍正审阅试卷时，看到原判为第五名，属于二甲的文章胸怀气势很大，就将其提到一甲第三名，等考卷一拆封，发现这原来是张廷玉大儿子张若霭的考卷。张廷玉知道以后，两三次恳辞，表示天下人才众多，三年一次大考，个个都盼鼎甲。他自己已居高位，儿子又登一甲的第三名，占天下寒士之先，于心实有不安，请列二甲，愿将一甲之荣让于天下寒士。雍正不得已同意了张廷玉的请求，并发了一道很长的圣谕，表扬张廷玉的这种精神。“张英在六尺巷故事中的谦让之风，在张廷玉身上也有突出体现。”张泽国说。
张氏父子的治家之道，无不隐含着中华传统文化中的优秀基因。王岐山在第十八届中纪委第四次全会上说：“中华传统文化是责任文化，讲究德治礼序。孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。我们要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用。”
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