日本有3个中华街，神户一个，长崎一个，横滨一个。长崎中华街历史最悠久，横滨和神户的中华街，则是明治维新之后设立的。2013年暑假期间，我去了一次神户中华街。神户中华街也叫南京町。町，街也，是日本汉字。
神户中华街的设立，是非常规的。神户开港之后，其他国家如英、美、法等，都和日本签订了双边条约，而当时的大清和日本没有任何条约。所以，中国人只能居住在日本政府指定外国人居留地的西侧，但本着普惠原则，明治政府对这些大清子民，和对待其他列强一样，一视同仁。
华人是最擅长做生意的。昭和初年，南京街货物云集，客商纷纭，吸引了大量日本人以及各国“异人”（明治初年，日本人也才接触欧美人，觉得他们和亚洲人长得不一样，就叫“异人”）。二战期间，南京街和神户其他地区一样，遭受盟军的大规模空袭，被夷为平地。南京街走向了衰落。
1981年，南京街在神户政府倡导下，实施了振兴计划；1982年，整修了道路和广场；1985年，长安门落成；1988年和1993年，又分别建了石狮子和卧龙殿。1995年阪神淡路特大地震，把长安门给震塌了，第二年又修好了。
这是神户南京街的简单历史，写在中华街的一面墙上，中、英、日、韩四国文字，我用手机拍下来，作为资料。
早期去日本的华人，都是聚居的。新一代留学日本的华人，分散在日本各地。据统计，目前在日本长期工作和生活的中国人，有70多万人。
在日本的华人，还保留着中国人的传统，放鞭炮。不过，不像在国内一样，四处乱放，而是只在中华街上。在中华街上，也不能像中国“土著”一样，肆无忌惮地放，而是日本式地放鞭炮。
怎么放呢？
两个人抬着一个大铁皮桶，把鞭炮放在铁桶里边放。为了让街坊四邻都能听见，就抬着铁皮桶，绕着中华街巡游。
这是个好办法。第一，铁皮桶有音箱的功能，鞭炮更响亮了；第二，破碎的纸屑、尘土，都在铁皮桶里，不会对他人、环境造成损害。
当然，这个办法，不能放二踢脚，也不能放烟花。
入乡随俗，在日本就要日本化。比如烤鸭，在北京，烤鸭是论只卖的，最少半只。在日本，北京烤鸭是论片卖的，和生鱼片一样，三五一团，七八一簇，就是一份日本式的北京烤鸭了。
日本华人为什么这样放鞭炮，要问日本的“俗”是什么？
“俗”，是“潜规则”，不讲明，但不意味着不明确。正因为人该皆知，明说，反倒是多余了。这点，很像计算机领域的默认设置。
日本的“俗”，就是：不给别人添麻烦。无论你多么有个性，只要不影响第三方，随你；反过来，不管别人多么出格，只要没有影响到你或者给公共环境造成损害，你就无权干涉。
放鞭炮有三种负外部性。第一，噪音；第二，空气中的粉尘；第三，地面上的垃圾。噪音很严重，不过，它是瞬时性的，放完了，也就过去了。麻烦的是粉尘和垃圾，会经久不去。按照“不给别人添麻烦”的原则，放鞭炮的，要事后清除垃圾和空气中的粉尘。与其事后打扫，何如事前防范呢？
华人是聪明的，于是，就想出了上述办法。
在中国，放不放鞭炮，争执不休。支持者说，这是传统，要保留。还说，不这样，没年味儿。
我认为，没有哪一个传统，是从来就有的；也没有哪一个传统，是不可改变的。没有火药之前，不放鞭炮，中国人也过来了，是不是？不好的、坏的传统，为什么就不能改？
改成什么样呢？也不复杂。办法就是：谁污染谁治理。你尽可以大大方方、随时随地放，但是，放完之后，你要负责把你产生的垃圾，打扫干净，恢复原状，而不是搞得满地狼藉。
另一种市场化的做法是，把事后清理成本，加在鞭炮价格中。消费者在指定时间和场所燃放，也不用善后。打扫“战场”、清理垃圾的工作，由花炮销售商来承担—因为，买鞭炮的人，已经支付了“环境损害费”。
我所在的小区前面，有一大块空地，燃放鞭炮留下的垃圾，10多天过去，都无人清理。每次走过，我都会想起日本华人放鞭炮的情景，为此，写了这个短文。
正月还没过完呢，供放鞭炮的人以及有关方面，参考吧。
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