“我佛要你”求职者：住宿条件丝毫不亚于宾馆

　　这一次，“我佛”要的不是和尚，而是玩转互联网的新媒体人才。

　　这座位于广东韶关翁源县郊外的东华禅寺，向外界伸出了“我佛要你”的橄榄枝—招募产品运营、摄影师、UI设计师、文案策划等八个职位。

　　东华寺打出了一则颇具吸引力的招聘广告—“半月可在林中静寺松神经，半月可在都市work。知你是个人才，望与你究‘禅’不休，你还在等什么？”

　　从文案到多媒体技术，都超出了人们对于一座古寺的想象。

　　招聘的火爆程度也超出了寺院的承受能力。五天内，转发次数达到一百多万，一千多份简历挤进了招聘邮箱，三千多人点击了广告中“我佛要你”的按钮。

　　负责此次招聘的义工刘芬根本无法应付这意外的热度。手足无措之下，她把应聘者拉进14个微信群，直截了当地问：“你们觉得怎么招聘好？”

　　“混搭”

　　出人意料的是，这场声势浩大的招聘会，最终只录取了3人。刘芬表示，此次招聘到此为止，但长期招聘仍将继续。

　　事实上，这场新鲜的“体验式招聘”并不足以把应聘者们留下来。

　　“我肯定还是要回到城市的。”郭立说，尽管对佛学有向往，但他并没有做好在这里全职工作的打算。最终他落选了。

　　斯坦也落选了，意料之中。他随后参加了寺院给落选者安排的佛教历史课，听不太懂。但讲课的法师兴致勃勃地讲起了黑客帝国、纸牌屋、BBC，他便觉得有趣了。

　　未被录取的应聘者，仍承认这是一次“奇妙的旅程”。互联网的影子在这里与青灯古佛同在。斯坦说，“就像是一种混搭”。

　　慧云法师介绍，80后、90后僧人在全寺占比高达70%，除“上殿、出坡、过堂、打坐、念经”五大功课期间不允许携带手机外，其余时间都可使用互联网，办公区域更是全wifi覆盖。“除了安静地修行，也能把握时代的快节奏，高效地工作。”

　　东华寺的正门牌坊下、东西厢墙面、千佛堂前台，都可以看到二维码标识，告诉来访者“扫一扫有惊喜”，“摇一摇有惊喜”。

　　东华寺触网始于2007年官网的建立，真正的新媒体实践始于2013年6月开办微信公众订阅号。这些线上产品全部由寺院居士维护。东华寺方丈万行法师在多个场合强调，利用新媒体，为的是将佛法更有效地传递给信众，为信众服务。

　　在官方介绍中，这是一座由印度智药三藏创建于南朝梁武帝天监元年（公元502年）的千年古刹，唐朝时，六祖慧能也曾在此隐修，后来被毁。

　　实际上，东华寺仍是一座“年轻的古寺”。寺院所有建筑于2006年开工建设，2008年完工并举办开寺大典，至今只有7年历史。

　　据东华寺文化部部长龙翔介绍，寺院的建成，很大程度上依赖万行法师的苦心孤诣。整体工程已耗资2个多亿，而在最初“方丈身上只有几千块钱”。此次供应聘者住宿的千佛堂，也于去年刚刚建成，楼高5层，免费对公众开放。

　　东华寺曾给应聘者播放了一个2013年万行法师讲“开示”（指高僧为弟子及信众说法）的视频，主题是“寺院管理与企业管理的关系”。郭立一边观看一边感慨，“完全是上了一堂MBA企业管理课”。

　　万行法师将企业管理的理念运用到打理寺院中。东华寺设有专门从事文化宣传的工作部门，由僧人和义工共10人组成。而在寺常住的义工有100多人，每一位僧人也都会在不同的部门工作。

　　在寺院免费发放的《德行天下》的册子中，记录了万行法师8次开示的内容。而2013年的4次开示中，9处提及“企业”，7处提及“老板”。斯坦咨询了一位小和尚，对方自豪地回答他，“师父的思想很前卫”。

　　离开前的最后一天，斯坦特意凌晨4点起床，去体验了寺院的早课。这里的修行生活仍然散发着古老的气息。可那天刚好停电了。

　　在大雄宝殿三尊造型精美的佛像之下，僧侣和信徒分成两拨，面对面站在大殿两侧。僧人开始念诵佛经，梵音回旋。尽管燃起了蜡烛，空荡的大殿仍然漆黑一片。斯坦捧着佛书，看不清，也看不懂，跟不上节奏。他觉得很神圣，也很困。

　　当斯坦飞回两千公里外的呼和浩特，回到日复一日单调重复的行政工作时，这场招聘的“化学反应”仍在继续。

　　几位应聘者不满媒体的参与，在最后的欢送会上，指责东华寺的“不尊重”，并要求拿回他们随同简历交上的作品。欢送会不欢而散。第二天，面试微信群被解散。几名未被录用的应聘者填写了义工报名表，留了下来，而另一些愤怒的，则称再也不会回来。

　　（文中斯坦、郭立、谢妮为化名）