马悦然的中国作家朋友圈：因力挺莫言饱受非议

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2015-04-29 06:24:03

来源：南方都市报

　　马悦然（Goran Malmqvist），生于1924年，著名汉学家。诺贝尔文学奖终身评委，也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。现为瑞典斯德哥尔摩大学荣休讲座教授。曾任斯德哥尔摩大学东方语言学院中文系汉学教授和系主任，瑞典文学院院士，欧洲汉学协会会长。毕生致力于汉学研究，并于欧洲及澳洲的多所著名大学教授中文与文学翻译达40年之久。

　　青色唐装外套，白色对襟衬衫，91岁的瑞典人马悦然一身中国文人的经典装扮。这也是他自己最喜欢的打扮。作为诺贝尔奖终身评委、世界知名的汉学家，马悦然与多位中国现当代作家交情匪浅。上周末，来澳门举办讲座的马悦然接受南都记者独家专访，解密与中国作家的情缘。

　　“如果没有这么多译文莫言不会得奖”

　　虽年过九旬，马悦然仍思维敏捷，既能用流利的汉语背中国古体诗，对当代中国作家作品也侃侃而谈。偶尔遇到时间和地点记不清了，会扭头用眼神咨询陪同在侧的妻子陈文芬。

　　马悦然和中国很多作家交情匪浅，无论是上世纪30年代的诗人艾青、冯至、卞之琳、臧克家等，还是现当代作家沈从文、高行健、莫言等，马悦然将他们的不少作品译成瑞典文介绍到欧洲，共计50多部。他丝毫不掩盖对这些中国作家的喜爱。闻一多的《死水》，他随口朗诵；莫言的作品，他亦如数家珍。

　　“我喜欢会讲故事的作家，例如莫言”，马悦然直言，当初莫言得诺贝尔文学奖时有人质疑，是因这些人没有读过莫言，不了解其作品中折射出的中国现实。在他看来，莫言是会讲故事的，像在山西北部农村呆过的曹乃谦（中国作家）那样。马悦然佩服莫言对文字的掌控力，他读完莫言的短篇《小说九段》后就将其译成瑞典文，“读莫言的文章会想到中国古代会讲故事的作家，蒲松龄、吴承恩，从中能看到魔幻现实主义文学的影子。”

　　马悦然认为，莫言得奖前已有19部作品被译成法文，8部作品译成英文，其作品在西方传播广，“如果没有这么多译作，莫言没有机会得诺贝尔。”相反，中国很多作家的作品，因为译作不够优秀，以至于在西方影响力不大。例如沈从文和巴金的作品都很优秀，但因译本太少而缺少国外读者，“中国翻译家把外国文学作品翻译得非常好，为什么本国的作品却译不好？我认为找国外翻译家来译更合适。”

　　马悦然说，和莫言总共见了三次面。尽管时间都很短，他却清楚记得每次见面的情形。第一次是在香港中文大学，马悦然在那当了一学期的客座教授。有天莫言来了，两人聊了几个小时，第二天莫言就回去了。第二次莫言和余华、苏童及池莉等作家在台北住了几天，有天晚上大家出去闲逛，莫言没出去，和马悦然在饭店里喝威士忌聊中国文学。第三次是20 0 5年马悦然参加北京斯特林堡戏剧节两人碰面。

　　莫言得诺奖后，作为评委的马悦然也遭人非议。有人认为他用瑞典语翻译的莫言作品适时出版，或有不菲收益。马悦然说，他是应瑞典文学院的要求翻译莫言作品的，只对瑞典文学院负责，没有拿过出版社的一分钱稿费，而且“文学质量是得奖唯一的标准”，不是光他一个人能说了算。

　　写信给艾青撑朦胧派诗人

　　马悦然曾在中国生活多年，但骨子里还是有西方人的直率和坚持。莫言得诺奖后受非议，他站出来力挺莫言；多年前他为了替在中国文坛崭露头角的新一代诗人北岛说话，亦不惜得罪好友艾青。

　　上世纪80年代初期朦胧诗盛行，北岛、顾城、舒婷等人推动了“新诗潮”的革新，但老一派诗人艾青和臧克家等当时对朦胧诗持批评甚至否定的态度，艾青还撰文批判。当时在瑞典皇家人文科学院任教的马悦然知晓此事，给艾青写了封信，为北岛他们辩护。他怕自己的汉字写得不够好，还专门委托女学生代笔。信中，他提到“朦胧诗”是有开创性的新诗，老一代诗人在年轻时也曾勇敢和叛逆，现在应该扶持年轻人。

　　一年后的1985年，马悦然到中国访问，专程拜访艾青。去之前惴惴不安，担心艾青为书信的事责怪他。见面后，艾青的妻子高瑛把他拉到一旁偷偷说：“哎呀马先生，那封信啊，字写得不错……”后来马悦然在客厅见到艾青，正在吃月饼的艾青看了马悦然一眼，指着桌上说“吃月饼”。高瑛在旁边打圆场，“你这个人真不客气啊，马先生从遥远的瑞典来，你怎么就这样招待……”艾青又重复了一遍，“吃月饼”。艾青和马悦然一笑泯“恩仇”。

　　忆起当年的交往，马悦然说：“艾青和我之间没有太多客套和拘泥，就像两位很熟识的朋友。”

　　林语堂改变了他的一生

　　马悦然毕生致力于汉学研究，他和中国文学的结缘始于林语堂的英文著作《生活的艺术》。他原本想当一个拉丁文老师，但林语堂却改变了他的一生。他在《想念林语堂先生》一文里提到，他20岁时偶然读到林的论著后，对书中的老庄哲学感兴趣。读完了那章就到图书馆去借《道德经》的英文、德文和法文译本，但三种译本出入很大，他想知道哪一本译得最好，于是给瑞典著名的汉学家高本汉打电话请教。

　　其时，高本汉也不认可这三种译本，认为唯一可靠的译本是自己正在翻译的，并把译稿借给马悦然看。一周后马悦然还稿子，高本汉问他为什么不学中文。“我说‘我愿意学’，就拜高本汉为师，开始转校跟他学中文。”这段师生缘在马悦然的自传《另一种乡愁》里有提及。遗憾的是，马悦然并未与林语堂见过面，倒是他的老师高本汉与林语堂在纽约哥伦比亚大学曾有一面之缘。

　　马悦然说，自己最初是透过林语堂的著作去了解中国和中国文化的。他在纪念林语堂的文章里，大篇幅征引林语堂的小说《京华烟云》中对北京近乎完美的叙述。1980年，等马悦然自己到北京时，他早已视中国为他的第二故乡，但他却再也找不到林语堂笔下的古都了。

　　（特别感谢澳门特区政府文化局）

　　诺贝尔文学奖是北欧的18位评委共同投出的，这仅仅是18个人的判断，不要看得太重。—马悦然

　　●谈诺奖

　　“欲说服评委颁奖给已故的沈从文”不实

　　“诺贝尔奖不是颁给世界冠军的，”马悦然强调，没得诺贝尔奖的作家不一定不是优秀作家，因为“诺贝尔文学奖是北欧的18位评委共同投出的，这仅仅是18个人的判断，不要看得太重。”

　　他称中国文学很早就走上世界舞台了，有些作品非常优秀，但由于翻译成外文的著作太少了，所以外国读者少。在瑞典78%的作品来自英文译著，仅有不到1%的作品来自亚洲及非洲语言作品。

　　他称沈从文、老舍、矛盾完全比得上同时代的西方优秀作家，但其作品没有被大量译成外文。老舍的《骆驼祥子》的最后一章被英文翻译家曲解了原义，悲观的结局被翻译成乐观的好莱坞式文字。

　　马悦然也透露了一个秘密，他非常欣赏的沈从文曾被提名为诺奖候选人，且已进入终审名单，但沈从文却于1988年5月辞世，与当年的诺奖失之交臂。马悦然知晓沈离世消息后半天静默不语。之前有传闻说，马悦然哭着想说服其他评委破例把奖项授予已故之人，他澄清这是谣言。

　　●谈翻译

　　绝句和律诗很难翻译

　　马悦然精通多种外语，有深厚的文字研究功底，加之对中国乡土风情的了解，他最先将中国的古典名著《水浒传》、《西游记》译为瑞典文，并向西方介绍了中国的《诗经》、《论语》等先秦诸子的著作。