“中华孔圣会”成立 儒家拟走向宗教化

　　周北辰2009年创办并主事深圳孔圣堂至今。他早年在贵州师范大学教书，后来辞去教职，全职从事儒家事业，自认可称为“中国最早的职业儒者”。

　　谈到创建“中华孔圣会”的缘起，他认为儒家文化在现代社会的重建和复兴，需要有一种模式，而深圳孔圣堂六年来的实践已摸索到这种模式，并积累了一定的社会资源。与此同时，儒家民间组织遍地开花，但都功能单一、规模较小、区域分散。于是，成立一个立足中国面向全球的儒家民间组织，提供一种综合性平台，能够将儒家散落各地的组织机构的资源和力量整合起来，有规划地从事儒家文化的民间复兴，就变成一种必然的趋势。“酝酿多年，走到今天，可以说风云际会，因果成熟。天时地利与人和，于是我们成立了这样一个机构。”

　　他强调这一机构有着明显的价值诉求，即要把儒家文化放置在信仰的高度。“我们的章程上有规定，成为我们的会员，必须信奉儒家的文化精神价值。必须是信仰，而不止于把儒家文化作为客观对象进行理性研究。”这也是为何机构名称定为“孔圣会”的原因——“圣”就是把孔子当作至高无上的“圣人”来对待，“圣人”所代表的儒家精神价值是绝对的、不能质疑的。进行客观研究，甚至进行评判，进行所谓“精华”“糟粕”之类的取舍，都是不可行的。周北辰表示，“我们要进行的是传道，所以孔圣堂是一种道场。”

　　他还提到，在“中华孔圣会”成立之后，准备向有关方面申请，让儒教成为合法的宗教。

　　针对会长一职空缺的现象，周北辰这样说明：“会长一职至关重要，必须由德高望重的人士担任。我们一开始有意请台湾的‘衍圣公’、孔子第79代嫡孙孔垂长先生出任，但条件尚不成熟。故此暂无合适人选，虚位以待。

　　“中华孔圣会”成立之后，将致力于解决“儒家没家，儒门没门”的问题。周北辰认为，世界上每一种宗教，基督教、伊斯兰教、佛教等都有自己的统一组织，比如基督教会、穆斯林兄弟会、佛教会，教徒们走到哪里都可以去教堂、清真寺、佛寺找到同一教内的兄弟姐妹们。儒家也需要有类似的社会团体组织。

　　在传统社会，儒教是有这种组织形态的；但在现代社会没有了，出现了“儒家没家，儒门没门”的现象，即使某些地方有孔庙，也是售票参观之所，而不具有道场的功能，这就需要为儒家在现代社会建构一种存在形态。

　　谈起“中华孔圣会”下一步的工作计划，周北辰表示除了继续发展壮大组织机构，还会以网站、媒体专栏、专题片和视频等形式，展开宣传，广而告之。宣传形式还包括“弘道讲师团”，将在全国各地甚至海外，面向社会巡回演讲宣道，讲师团成员主要包括儒家学者、儒商企业家以及各地儒家组织的负责人。此外，将在全国复制深圳孔圣堂的模式，让儒家有家，儒门有门。

　　“中华孔圣会”学者委员会副主席、首都师范大学儒教研究中心主任陈明也接受了澎湃新闻的采访。

　　澎湃新闻：您大概是从什么时候开始参与到该会的创建过程中来的？最初一批发起人有哪几位？

　　陈明：2009年深圳孔圣堂成立，我就出席了。从那时候起，主持此事的周北辰先生就有建立“孔圣会”的想法。这也是许多人的共识，因为儒家文化不只是四书五经的文本或仁义礼智信的理念，还有敬天法祖崇圣的信仰。这些都曾经是我们中国人的生活行为，是有一定的组织和平台来落实实施的。随着社会和制度变迁，原来的那些依托如科举制、孔庙书院祠堂之类渐渐淡出生活，儒家文化也就成了所谓的“游魂”了。亨廷顿说中国是儒教文明的国家，还有什么“文明冲突”的论述，别的地方不说，咱们这里哪里谈得上啊！当时参与商议的还有一些认同儒家文化价值的人士，像吹剑、慕朵生等。

　　澎湃新闻：在创建过程中，遇到的最大挑战是？

　　陈明：我是中国社科院世界宗教研究所儒教室出来的。以前我们研究所搞活动，佛教研究室、道教研究室、基督教研究室都是别人送钱上门，儒教室则需要到处化缘。比如一个儒耶对话的活动最终还是得由基督教方面出钱才搞成，我开玩笑说“吃人的嘴短”，批判都尖锐不起来。

　　“孔圣会”的创建，首先遇到的也是经济问题。其次则是社会的误解，主要还不是那种认为儒家文化保守落后的偏见，而是对儒家文化的信仰维度拒绝排斥。

　　文化最深层的内核是什么？我觉得信仰肯定是不可缺少的。报纸说“人民有信仰，民族有希望”，人民信仰什么——佛教？道教？基督教？伊斯兰教？有没有人进一步思考一下？第三个挑战是，我感觉政策空间有点偏紧。我希望像许多书院一样，孔庙也能够官督民办，与“孔圣会”合作绝对会是双赢。

　　澎湃新闻：和国内外众多以儒学、孔学为名的机构团体相比，“中华孔圣会”的特色是什么？

　　陈明：首先，它关注儒家文化的信仰性质和元素。其次，是民间性。再来，在民间组织中，它的阵容、视野和目标比较“高大上”。民间儒家组织社团很多，需要规范升级了。希望“中华孔圣会”能够为此做出示范。

　　澎湃新闻：确定“中华孔圣会”这一名称是出于怎样的考虑？

　　陈明：“中华”二字表达的是视野和目标的宽阔远大。更重要的则是“圣”字，它是敬天法祖崇圣里的“圣”，是与天、祖并列的具有神圣性的崇拜对象。这与仅仅作为“人”的“孔子”、仅仅作为知识的“孔学”是不完全一样的。

　　澎湃新闻：我们看到目前会长一职空缺，大概什么时候会确定人选呢？

　　陈明：会长一职实际是有目标人选的，就是在台湾的孔子第79代嫡孙孔垂长先生。周北辰和张华先生曾经到台北拜会了孔先生。由于种种原因，比如当时“孔圣会”还没有正式成立等，他只是表示了支持但并没应允。我们会努力尽可能做得好一点，相信能够得到方方面面的认可，那时应该也能获得孔先生更多的支持！

　　澎湃新闻；“中华孔圣会”未来主要的活动内容和形式会有哪些？