这就是甘格村的“清洁工”弗朗西斯·阿卡奇，他是妇女眼中的“恐怖分子”，然而他自认为自己从事的是非常有价值的传统工作，还形成一套理论：“自从开始和那些漂亮的女人们睡觉起，这份工作对我来说就一直还不错。那些女人喜欢被清洗，因为没别人愿意和她们在一起，她们不能独自和恶灵待在一起。她们需要我。” |
与20年前情况不同，不愿意受陋俗迫害的妇女们开始团结起来，这些寡妇们大多离开村庄去赚钱，为自己的村子赚钱，还帮忙照顾不断增加的孤儿。 |
9岁的吉得是数百万饱受折磨的非洲艾滋病患者之一，他的父亲失踪了，他的母亲死于艾滋病，象他这样的孩子还在不断增加。 |
“清洁”“继承”等传统陋俗使得艾滋病在非洲乡村以爆炸速度传播
本报综合报道 据《华盛顿邮报》8月18日报道，在撒哈拉以南非洲的乡村，游荡着这样一批男人——他们是村子中出了名的酒鬼或公认的不够聪明的人，但他们却担负着一项“重要”的传统工作，专门和那些刚刚死了丈夫的寡妇们睡觉，以达到为这些妇女“清洁”的目的，他们就是所谓的“清洁工”。一群游手好闲的人，一群妇女们极端厌恶的人，一群到处传播艾滋病的人。这一传统已经在非洲延续了几个世纪，然而，随着艾滋病在非洲的肆虐和教育宣传的加强，越来越多的非洲妇女开始团结起来，共同对抗“清洁”、“继承”的传统陋俗，为自己争得生存的权力。
“清洁工”特写：他专门负责和寡妇们睡觉
甘格村的妇女都把弗朗西斯·阿卡奇叫做“恐怖分子”。他的鼻孔里总是呼出酒臭气，他的胡子上滴着吃饭时沾上的油水，他油腻腻的裤子和破旧的衬衫总是污迹斑斑。他的衣服总是发出难闻的气味，他最新的一顶帽子是用废纸叠的头盔，而那些纸还是从当地一个香烟广告牌上偷撕下来的。但凡村子摆宴席，阿卡奇总是冲在最前面，扑向那些由妇女们精心准备的饭食，毫无节制地大吃大喝。
尽管阿卡奇有这么多让人讨厌的特征，但他却有一份好得出奇的工作：与那些寡妇和未出嫁的姑娘们发生性关系，而这些女人还要付给他报酬。阿卡奇就是所谓的“清洁工”。
“清洁工”一般都是村子里出了名的酒鬼或是人们认为不够聪明的人。“清洁工”的工作在人们眼中也是低贱的，但却是在“净化”妇女。村子中的老人们说，“清洁”这个传统必须坚持下去，否则整个村子就会被诅咒，庄稼就没好收成。“清洁工”们的报酬颇高，有奶牛、粮食，有时候是现金。
在肯尼亚、乌干达、坦桑尼亚、刚果、安哥拉、加纳、塞内加尔、科特迪瓦和尼日利亚等国家的乡村，都能够找到“清洁工”的身影。“清洁”的传统可以追溯到几个世纪以前，它源于一种信仰，即一名妇女会被死去的丈夫的灵魂折磨，她本身也是“不洁”的，如果她保持单身，就是“混乱”的，她们必须被“清洁”，否则，就不能出席葬礼或再嫁。
非洲妇女的噩梦：接受“清洁”还是接受死亡
在非洲的乡村，有成千上万个这样的“清洁工”，他们专门和那些死了丈夫的妇女睡觉。因为，村民们认为，那些死去的人会变成邪恶的幽灵，必须请“清洁工”们去驱散这些幽灵。
作为一项仍然顽固保留的传统，那些可怜的妇女必须和“清洁工”们睡觉，否则她们就不能出席丈夫的葬礼，也不能被丈夫的兄弟或亲戚“继承”（即嫁给丈夫的兄弟或其他男性亲属）。对于那些还未出嫁的姑娘，假如她们失去了双亲，也必须和“清洁工”睡觉，才能得到大家的继续认同，否则，她们就会被毒打并失去所有财产。
人道援助工作者称，这两项陋俗是引发艾滋病广泛传播的原因之一。�
陋俗＋特殊习惯：艾滋病以爆炸的速度蔓延
这些陋俗一直都不受妇女的欢迎。而且，在艾滋病肆虐的腹地，在每年死于艾滋病的人数高达1960万的撒哈拉以南非洲，同“清洁工”发生性关系对于广大妇女来说就不仅仅是个传统习俗上的折磨了。
“清洁工”们如今以爆炸性的速度在非洲的广大乡村传播着艾滋病，甘格村就是最典型的例子，这个村子有三分之一的人感染艾滋病。
凡是还保留着请“清洁工”驱逐恶灵习俗的地区，艾滋病都以极高的速度传播着。卫生官员称，这些陋俗必须被废除了。在这片被各种流行性疾病蹂躏的非洲大陆上，已经有许许多多的传统习俗被质疑，进而被改变，“清洁工”不过是其中比较典型的一例。
“人权观察”组织的副主管珍妮特·沃尔什说道：“这个陋习必须被废止！他们从来不用保险套，他们说‘清洁’工作必须是皮肤挨着皮肤的。”
“观察人权”组织今年3月份曾经发布了一分调查报告，报告显示，在非洲，妇女感染艾滋病的几率是男人的6倍，许多是强奸和类似“清洁”之类的陋习造成的。这些陋习导致，一个男人可以把艾滋病传染给上百个女人。
组成寡妇团：妇女拯救自己也拯救儿童
甘格村位于肯尼亚首都奈洛西北方，距离奈洛比大约9个小时车程。在这个村子里，那些不愿意受陋习迫害的妇女们自发形成了一个组织，组织的名字叫“游手好闲者什么也得不到”，这一口号周围村庄流传开来。
该组织的代表玛格丽特·乌玛·奥德哈姆波讲道：“我们不需要这个习俗，我们将不会再接受这个习俗，我曾经拒绝了‘清洁工’一次，我将继续拒绝到底。”她的话立刻引起了村子中妇女们的一片共鸣。
20年前，妇女们都不敢质疑象“清洁”这类传统习俗，因为她们害怕被人打或被偷个精光。
但是，当爱滋病开始夺去成千上万人性命的时候，这些妇女组织开始由简单的社交联盟，转变成为强有力的政治性寡妇组织。
当她们的丈夫去世后，这些寡妇们大多离开村庄去赚钱，为自己的村子赚钱，还帮忙照顾不断增加的孤儿。寡妇们说，迄今为止，斗争仍在继续，她们发现情况比预想中的要好。
塔必萨·安雅果·奥德若是个被迫接受“清洁”，又被迫接受“继承”的寡妇，直到她开始抗争，她现在愉快地说道：“没那些男人来折磨我，我现在多开心呐。看看我的房子现在变得多么干净，我是多么健康。我热爱我们的寡妇组织。”
决定性的救援：一头驴、一些锄头和一辆车
非洲医学基金会的一名护士南茜·奥达说道：“老一辈们需要改变，他们通过接受教育将会改变观念，那样他们就明白这个传统正在带来什么样的后果。”
基金会赠送了一头驴、一些锄头、一辆车和一些原料给这些勇敢的妇女，以便她们能将自己做的砖运送到市场去卖，赚钱养活自己。这是她们能够对“清洁工”说“不”的关键，也使她们避免被丈夫的兄弟“继承”。
基金会还不停得为村子中的老人们讲述有关艾滋病的常识，游说大家放弃象“清洁”这一类的陋习。
基金会还主动承担起了送300个孤儿上学读书的费用，以减轻寡妇们的负担。
妇女ＶＳ清洁工：不改工作就快滚蛋
最近，这个妇女组织举办了一次聚会，她们准备了鲜美的鱼、新鲜蔬菜和玉米面粥，美食的香味溢满整个村庄。可以预见，阿卡奇这个“清洁工”，手里拎着酒瓶子出现在宴会上。奥德哈姆波看着这个“清洁工”自顾自地吃了一些东西，她开始劝说他另外找份工作。
她说道：“你的工作已经不再需要了。你知道你可能患艾滋病吗？”
“我不想知道。”他说。
“今天，你和这个女人睡觉，明天，你又和那个女人睡觉，后天，又是其他的女人。”奥德哈姆波坐在阿卡奇旁边，极力使他相信“清洁工”这种工作的危险性，“你用过保险套吗？”
“从不！”阿卡奇回答道，“如果用保险套，那些妇女就不能被真正‘清洁’了。”
“自从开始和那些漂亮的女人们睡觉起，这份工作对我来说就一直还不错，”阿卡奇敲着他的金属餐碟说道，“那些女人喜欢被清洗，因为没别人愿意和她们在一起，她们不能独自和恶灵待在一起。她们需要我。”
在奥德哈姆波村子里，有30％的妇女都让“清洁工”滚蛋。
发人深思的小品：陋俗不废止我们都要死
几天前的一个下午，奥德哈姆波还召集妇女们举办了一场戏剧演出，表演如何拒绝被“清洁”和被“继承”，一夫多妻制度也受到了讽刺和批判。
在那个小品中，一名丈夫死于艾滋病的妇女拒绝接受“清洁”和“继承”，除非男人们接受艾滋病测试。
“清洁工”说：“我象水一样干净。”
观众们捧腹大笑。
“那就接受测试吧。”妇女回答道。
可是最终一名村子中的长者强迫她被“清洁”并被“继承”，最后她死于艾滋病。
“艾滋病正在动摇整个世界”旁白说道，接着表演结束了。
那些坐在大数下的男观众们大笑着拍手鼓掌，并点头表示赞同。
一名62岁的长者说他也喜欢这个小品：“慢慢地，慢慢得，我们必须改变，我们曾经说宁愿为传统而死，我也曾经说‘清洁’是好传统，但这种观念于事无补，如果我们不停止，我们都要死。”
转自搜狐 | 
-- 给编辑写信