一些怀念收容遣送旧制度的情绪似乎正在泛起。

　　你在京、沪、穗的一些媒体上就可以嗅到它的气味。这三地一向是流动人口众多的城市。

　　在北京，有媒体报道，“收容遣送”已经寿终正寝，身份证又不能随便查了，因此推断，警方打击违法犯罪的力度可能要降低；而且，北京火车站、公交站等场所渐渐多起来的流浪乞讨者也在影响市容。

　　在上海，也有媒体报道，由于收容遣送办法已废止，警察在街上遇到乞丐时，惟一能做的只剩下驱赶；运气好的乞丐每天能有200元进账，和白领的收入不相上下；随着上海的乞丐逐日增多，城市的容貌正被渐渐侵蚀。

　　在广州，有媒体报道，收容一废，广州就盗抢活动猖獗，火车站混乱，发案率狂升，“毛贼甚至发出‘不怕警察’的狂言”。

　　这些报道似乎在向我们“暗示”：收容遣送制度是维护社会治安的法宝，是树立城市形象的不二法门。

　　其实，这些报道的可信度，在其甫一出笼时，就已招致有力批驳。

　　仍需强调的是，坚信上述“事实”的人，恰恰忽略了这样一些“事实”

　　：假维护市容、治安之名，许多并不符合收容条件的公民被管理人员滥施收容，甚至有些被收容者最后不明不白地死去；如果穷其一生，相信采编上述报道的媒体人员在祖国大地上随意走动时，也未必敢担保自己不被错误收容。因此，废弃收容是自由的胜利，也是乞讨者重新赢得自己“最卑微、最低贱的自由”的胜利。

　　他们还忽略了：乞讨者也是一个公民，只要不是确实妨碍了他人的自由，他也有权平等地享用公共资源，你可以拒绝乞丐进你家门，但你无权拒绝乞丐到你“户口”所在的城市；那种认为流浪乞讨者必然会犯罪的“莫须有”论调，企图以隔离换取城市的所谓秩序和形象，已经沦为不折不扣的“有罪推定”和歧视臆想。因此，废弃收容也是平等的胜利。

　　他们还忽略了：乞丐的领子可能永远不会是“白”的，乞讨者放弃了最起码的做人尊严，他们中的许多人是因为失业、失恋、家庭破裂、健康等原因沦落街头，是被社会竞争所淘汰的不幸人群；中国自古就有“救济”的风尚，而办红白喜事大摆筵席时必须等来叫化子、好酒好肉招待了才能开席，一直到现在还是至少我家乡的民俗。所以，废收容而改救助，也是博爱的胜利。

　　他们还忽略了：收容旧制度违背了立法法、宪法等上位法的基本原则，地方立法也乘机加码扩大收容对象，导致国家法制的不统一。因而，废弃收容，同样是法治的胜利。

　　事实上，在国务院废旧立新前，不是没有不同的声音，很多人也曾以市容、治安为由力主保留收容制度。不过，也正因如此，才更见国务院实现公正的那份果敢和勇毅。

　　收容旧法和救助新法要到8月1日才分别废止和生效。从实际看，结合实践进一步推出行之有效的救助细则，也是必要的。但是，面对目前对收容的某种怀旧情绪，我们不得不重申：废收容而改救助，此举体现了“三个代表”，体现了社会进步，必须坚持。今天我们之所以作出上述重申，是因为真理不怕重复，同时真理也需要不断重申。