大刚

　　最近，用美女作文章的新闻似乎越来越多。先是重庆市较场口某酒廊用8个栩栩如生“美女屁股”当凳子，一时间舆论哗然，媒体纷纷谴责这是对文化的背叛、对社会公德的挑战。话音未落，两个著名城市又开始争夺“美女城市”的荣誉称号。就在议论纷纷之际，报纸又刊出一则报道《筷托活生生一睡美人造型，裸女腰部为放筷之处》：南山区一家海鲜城使用的筷托为瓷制侧卧裸女，裸女腰部曲线为放筷子之处，有女食客认为此筷托不尊重女性。酒楼工作人员解释称，是想把酒楼餐具弄得有点艺术气氛，绝无歧视女性的想法。

　　女性的身体当真能促进消费，继而扩大内需促进经济发展？我想大概没有人会对此持肯定态度，但是有些现象证明这种说法在当前的文化氛围下也不完全错。就拿重庆某酒廊用“美女屁股”当凳子来说吧，有评论家说：“他们利用庸俗、低级趣味‘美女凳子’招徕顾客的做法是对文化促销的误解和歪曲，有多少人坐在这样的凳子上还会有‘饮酒作乐’的欲望？”

　　前半句十分正确，后半句倒是未必。存在必有其合理的一面，如果顾客普遍都是那么高尚，相信老板也不会拿自己的钱开玩笑，高价去采购这些“美女屁股”。同样深圳某酒楼餐桌上的“裸女”也肯定不是随便摆的，老板如果对其促销效果没有信心，他是不会搞这样的创意的。

　　说到底，美女被广泛应用于经济领域是社会文化的一种反映。长期以来，我们中国人都受到各种各样封建礼教的束缚，对于与“性”相关的东西历来是羞于正视的。近年来随着我国开放程度的日益提高，人们的观念又仿佛有了180度的转变，对于人身上原始生理需求的渲染成了许多媒体津津乐道的话题，在这种氛围下注意“美女屁股”就成了生理心理健康的表现，反之倒是可能被看作“伪君子”。

　　归根结底，温饱之后精神上的荒芜是美女经济繁荣的根本原因。如果不对人们的精神生活进行适当的引导，而是一味迎合所谓“原始本能”，那么美女必然会被滥用于各种不该被应用的场合。要改变这一现象舆论比法律更有作用。