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文/本刊特约记者 施晓亮 图/焦波
无论是对于《齐鲁周刊》还是对于中国新闻界来说，2001年8月9日都是一个值得纪念的日子。上午10：30，中华民族博物院门前简短而热烈的新闻发布会暨壮行仪式之后，我们四位青年记者驾着贴满“《齐鲁周刊》主办大型新闻采访活动”等醒目字样的三菱越野吉普上路了。
这一刻起，我们策划已久的这次中国记者首次全程民族文化新闻考察活动——“走进五十六个民族家庭”正式拉开了帷幕。
这不是一次轻松愉快的旅游，不是一次神秘刺激的探险，而是一次充满真诚的亲情交流，一次认真深入的文化探索。
国家民委的一位领导同志说：在中国，还没有哪一个人能够把56个民族全部走访到，余纯顺有这个志向，但功败垂成。民委专门搞民族工作的同志也没有全部拜访56个民族的，甚至一口气说全56个民族的，也没有几个人。这说明，我们的民族意识还有待提高，在这种情形下，《齐鲁周刊》对各民族及其文化的关注，无疑具有十分积极的意义。
中国记者协会主席邵华泽同志得悉我们活动的宗旨后十分激动，说“这次新闻考察活动创意非常好，想不到是由山东的齐鲁周刊主办的。”他欣然为我们题写了活动名称，并以一个老新闻工作者的身份预祝活动圆满成功收获丰硕。
正在进行“重走郑和路”跨洋采访的著名记者范春歌专门打来电话表示祝贺。她说，一次远行如果没有文化上的思索和探求，至多是一次体力的拚搏。你们能够踏踏实实，不光用腿在走，而且用眼睛、用脑子在走，我相信会有很多非常有价值的收获。
二
现代社会越来越物质化，我们身边充斥着钢筋、水泥、电波、商品、广告、推土机和炸药，每天匆匆奔忙后，报纸电视成了我们消谴的一个部分。在这个物质化的社会中，媒体是功利的，喜欢突发性的重大新闻、热衷于“炒作”。因此就有人看不懂了：《齐鲁周刊》为什么要花费这么大的精力，用长达两年的时间来关注并不是热门话题的“民族文化”？
《齐鲁周刊》总编辑张慧萍女士的一段话值得回味：越是民族的，越是世界的，中华民族是个大家庭，56个民族各具特色、丰富多彩的文化共同构成博大精深灿烂无比的中华文明，这是全世界全人类最为珍贵的财富之一。但勿庸置疑的是，随着时代发展，市场经济的繁荣，特别是西部大开发进程的加快，各民族文化正在面临前所未有的冲击。必须加强对民族文化尤其是少数民族文化的关注和重视。作为社会文化的载体，媒体有这个责任。
一年前，我把这一构想说给白岩松听时，他有些激动：“在一个快速发展的社会中，一个少数民族文化的消亡，以我家为例，我爷爷是牧区正宗的牧民，一句汉话听不懂；我爸爸是牧区第一个大学生，汉话蒙话说得一样好；我出生在城市，蒙古族习惯已经很少了；我儿子生在镇江，活脱脱是个小汉人了，老爷爷‘天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊’的游牧生涯对他来说，比天书还难读懂。只用四代，蒙族的文化就在我们这个家庭中消亡了，其他家庭同样也面临这样的局面。因此，我说这是一次非常有意义的活动。”
就在前不久，中央电视台的民族栏目《中华民族》的总主持人焦建成对我说：“我们一说起少数民族来，总会联想到老少边穷四个字。少数民族自已也有痛切体会，现在他们面临的最大问题不是排他，而是排我：认为自己的文化是落后的，于是把很多不该丢弃的给丢弃了。如果你们这次活动能让一部分人对少数民族文化重视起来，就功莫大焉！”
三
为什么要走进一个个家庭？
我想，尽管两年时间对于一个媒体行为来说已经足够长，但作为对民族文化的关注，显然还是太过苍促。既便两年时间研究一个民族，也不可能成为专家。我们其实是在寻找记者和学者中间的一个契合点，寻找大众和传媒之间的契合点。因此，这个点一定得是非常生动的、鲜活的，这个故事是要有可读性的，这样才能吸引大众，引起大家对民族文化和少数民族生存状态的关注。家庭是社会最基本的组成部分，是最鲜活的细胞，透过一个家庭可以看一个国家，看一个社会，当然也可以看一个民族。因为我们所走入的这个家庭不是孤立的，它置身于一个社会的大背景中，一个时代发展的大背景中，一个民族文化的大背景中，它所在的小环境（村、镇、县），该民族文化氛围在全国应该是最有代表性的。通过解读这个家庭故事，可以一叶知秋地了解该民族的文化。
四
我们要抱着一种什么样的心态走入这一个个家庭？
当然不应该是猎奇。
其实这样的采访或者说是拜访已经很多了，只是规模和时间上的区别。越来越多的人行走在祖国大地上，用目光、笔触和相机对准一处处风格迥异的人文景观，一个个鲜为人知的民族村寨，吸引一些好奇的目光，博得几声喝彩。一位资深记者告诉我：你看到照片上的惠安女的形象，其实都是摄影者们花钱请她们穿上那种衣服摆出来的，其实，生活中的惠安女除了中老年的外，基本上已经不穿那样的衣服了。这种心态就是猎奇。越来越多的行者和记者以前所未有的热情往“老少边穷”地区跑，其中很大一部分人希望拍到这样的场景：少数民族同胞身穿传统民族服装（越旧越好），住在石屋竹楼里（起破越好），打柴挑担日出而作日落而息，刀耕火种，歌舞祭祀，甚至希望拍到一些有震撼力和冲击力的穷困落魄的场景。
一说起民族文化，很多人都想到以上这些场景。的确，这也是民族文化，但充其量只是民族文化的壳。民族文化的内核，应该存在于每一个民族家庭、每一个家庭成员平淡生活中的常态，既原生状态中。保留是一种状态，发展也是一种状态。认为少数民族兄弟总是穿着很不方便的长袍厚靴就是民族文化，否则就认为是文化的破坏，这种态度其实是一种苛求。汉族不是也有过胡服骑射吗？各民族在融合中发展，在发展中进步，是社会发展的必然。
进入一个个家庭，我们的态度是尊敬的，同时也是悄然的。我们没有资格指手划脚，我们能做的只是记录，记录下此时此地此家此户的生活状态。
我们是读者伸向各个民族的眼睛，我们以人文关怀的态度接近我们的同胞，记录这一个个家庭中真实的故事。
注：为了让更多的朋友与我们一起体验和认识56个民族，2003年，搜狐网特别与齐鲁周刊联合续推“走进56个民族家庭”大型系列文化考察活动，并长期独家连载报道，欢迎广大朋友积极关注，并为考察人员提供建议和帮助。
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