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由婚外情到网络虚拟性爱 目睹中国20年之性现状
2002年8月1日16:11  金羊网-新闻周刊

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  每个人都有处置自己身体的权利---访著名性社会学家

  做爱,为了情感与快乐--解析20年来中国人性爱观

  由社会难容到大家默认 直击两对同性恋的命运

  
图片说明:这种亲昵在街头司空见惯

  从上世纪80年代至今,新中国走过了经济飞速发展的20年,这20年对中国来说意义非凡。改革开放为中国打开了对外的门户,在经济发展的同时,中国人在性观念上,也进行了一场巨大的变革

  上世纪80年代初,街头穿喇叭裤、留长发、提着录音机走过的青年被人们不屑地称为“流氓”;邓丽君的歌刚刚流传到大陆,便被列为“靡靡之音”而一度被封杀;青年男女谈恋爱,基本上保持着挽手看电影或轧马路,那时,如果有婚前性行为,被单位知道了,则可能被除名;电视报纸广告很少,还停留在产品实行“三包”的阶段,人们还没有“美女经济”的意识;学校家长对孩子的教育,中心思想是做又红又专的革命接班人;而在医院,是没有男性专科或性病门诊的;印度电影《流浪者》里拉兹和丽达的某些亲昵镜头,是人们所能公开接触到的为数不多的感官刺激之一……

  正如著名性社会学家李银河说的那样,性的开放是经济发展的结果,经济发展为性的开放提供了可能性。到上世纪90年代,中国社会渐渐走向多元,中国人也开始接受和实践着各种新的性观念,但仍然是有禁锢的。每个时代的文学作品似乎最能说明问题:上世纪80年代初,《少女之心》仍是禁书;1993年陕西作家贾平凹出版的长篇小说《废都》,被称为“黄书”引起非议;几年以后,卫慧的《上海宝贝》便以更加直接裸露的文字,向人们展示了都市年轻女性的性观念;2001年,九丹的《乌鸦》出版,这是一部被称为“妓女文学”的小说,很多人为之不齿,却没有被禁,这似乎体现了人们对性的某种宽容。

  同样,各个时期的影视作品也反映了中国社会对性的不同理解和关注。上世纪80年代初,我们所能看到的“言情”片,除了印度电影,就是中国的《甜蜜的事业》、《爱情啊你姓什么》等;到80年代末90年代初,台湾的琼瑶片流进大陆;刘晓庆和杨在葆演的《原野》因片中有部分裸露镜头,过了好几年才得以公映;而到了2001年,同样有裸露镜头的、大陆演员参演的同性恋题材电影《蓝宇》竟大受好评……

  而在现实生活中,20年前乃至10年前不可想象的婚外情、一夜情、婚前性行为、网络虚拟性爱、性派对、性骚扰、对同性恋群体的关注等,已经成为了社会现象,姑且不论这些性现象是否全部符合传统道德规范,但人们对性的宽容,确然表明了社会的宽容度在增大。当然,我们并非提倡上述某些性观念和性行为,因为其本身是对家庭稳定的挑战,是对传统道德规范的悖离。但无论如何,性观念毕竟是反映社会经济发展的一个重要指数,正确与否,关键在于引导,再用20年前乃至更早时期的打压手段,那只能是一种倒退。

  关键词:

  1、婚前性行为。20年前称为“偷尝禁果”,10年前称非法同居,5年前叫事实婚姻,现在叫婚前同居,属于不被《婚姻法》保护之列。“偷尝禁果”一词,现在专指未成年人的性行为。

  2、婚外情。20年前称为“乱搞”或“搞破鞋”,10年前开始蔓延到普通家庭,并有个冠冕堂皇的理由:寻找真正的幸福;现在还有一个说法,叫“婚外性”,即性与情可以分离,不一定影响家庭的维持。

  3、成人用品商店。20年前没有,5年前开始渐露端倪,普遍起店名曰“亚当”或“夏娃”。店里销售商品包括男女自慰器具、各类壮阳药、情趣避孕套等。除街头店面,各网站也普遍存在。

  4、一夜情。20年前基本没有,一般“一夜”之后都会再延续一段较稳定的时期;10年前逐渐流传起来,几乎成为新潮男女的一个标志,显示现代人对性的超脱;现在甚至出现许多一夜情网站或一夜情酒吧,据说实践者一般都直截了当,直奔主题,天亮就“有缘再见”,甚至不用互通姓名。

  5、虚拟性爱。网络在5年前流传到中国,确实为中国人的性爱提供了更多的可能性。20年前或10年前,谁敢想象两个未曾谋面的人可以做爱?而网络打破了地域的限制,据称有的人真的可以在虚拟做爱中得到性高潮。继而还有没见过面的网友在网上结婚,某些男人借此实现三妻四妾的虚妄“梦想”。而另一些所谓被“耽误”的一代,也可以网络上获得“第二春”。

  6、性工作者。20年前很少见,最多隐藏在小城镇最阴暗的角落;10年前城市里出现了众多“坐台小姐”,同时街头“流莺”无数;现在除了歌舞厅,还有众多发廊、按摩院都提供色情服务。但同时强奸案似乎少见了,而20年前强奸犯会遭枪毙,是人们尤其是广大妇女最痛恨的罪犯。

  7、二奶。20年前中国人普遍都比较穷,当然不可能有人去“包二奶”;二奶在差不多10年前出现,一经发掘,便风起云涌,有点钱的男人纷纷甚嚣尘上,很有点赶时髦的态势。

  8、性派对。20年前城市某些堕落青年参与,名称是“贴面舞会”,如被检举,可能被判“流氓罪”入狱;10年前在社会公开舞会上,所有人仍被禁止跳“贴面舞”;现在在都市白领之间开始流行,主要内容是换偶,但至今没有媒体记者真正打入其中获取第一手材料。

  9、性骚扰。20年前叫“耍流氓”,10年前叫“猥亵”,这个词正式出现是近几年的事。学术解释是:地位高的人占地位低的人的便宜。过去一般是指男上司对女下属,但近两年也有女上司对男下级进行性骚扰的案例。

  10、变性。20年前没有人敢想,属大逆不道之事;10年前因为有金星垫底,逐渐有变性人公开出现,但基本上都在演艺圈以变性搏噱头,如胡文阁、张咪咪;现在人们已普遍持宽容态度,但仍非常好奇。

  11、同志。20年前专指革命志同道合于革命事业之人;10年前仍为此意,5年前甚至更早的时候,同志有了专指定义:同性恋。现在很多城市都有同志酒吧,为同志们提供交流、聚会的场所。但多数会遭有关部门查封。

  12、性门诊。属近几年的新生事物。伴随经济发展,中国人开始有钱了,一有钱就容易变“坏”,于是各种一度灭绝了的性病又在中国大陆上呈燎原之势,这从街头各种性病专科及正规医院开设性门诊可窥一斑。而在20年前,人们基本上没有机会得性病。

  13、性教育。属更新的新生事物,主要针对青少年。20年前的学校也开设生理卫生课,但遇到生殖系统一章,老师基本跳过不讲,女学生经期时上体育课也不好意思请假。近几年随着网络和电视的普及,随着未成年人“偷尝禁果”人数的增多,教育部门认识到正确引导的重要性,某些城市的中学已开始向学生教授如何使用安全套。

  14、性经济。20年前没有,10年前开始出现,即各种媒介上开始出现与“性”有关的画面以吸引眼球;近几年来各地的“选美”大赛更是如火如荼,电视广告也多数取年轻貌美的女性来作其形象代言人,或者干脆说:“女人对男人的要求,就是男人对××的要求”。而几乎每本女性杂志或健康杂志,都有性爱专栏。

  15、淫秽品。20年前《少女之心》或《曼娜回忆录》就算黄色淫秽品;10年前已开始有国外的《花花公子》悄悄进入大陆,三级片也在录相厅偷偷放映,有关部门会不定期检查,一旦发现,罚款若干;现在任何一个盗版VCD市场都有三级片或A片出售,有的夫妻甚至将其当作性教材,而不再像10年前那样关在屋里偷偷摸摸看。网络的黄色网站更是鲜活生动,已发展到家长不放心孩子单独上网的地步。

  16、段子。20年前属民间流传的黄色笑话,10多年前已堂而皇之地出现在各类酒桌;自网络和手机短信泛滥之后,黄段子已成为中国人佐餐的一道兴奋剂。

  [假设]:将张行和红豆“时空挪移”

  本报记者 熊学慧

  上世纪八十年代,张行以一首《迟到》红遍全国。但不知为何,张行忽然消失了。大家都不知具体原因,只是隐约听到他是在1985年的一场严打整治斗争中被抓了,说是犯了“流氓罪”。

  直到2002年5月,张行在接受电视采访时,才讲出了十几年前的一段隐情。他说就是因一场三角恋爱,而且跟他的成名一点关系都没有。进工厂时他认识了两个女孩,成名前大家就结束了,成名了以后那两个女孩就老是来找他。张行因为老在外地演出就没有理她们,结果其中的一个对记者说,张行现在成名了就把她给踢掉了,那女孩子说她一年为他打9次胎。文章出来后,张行就成了一个万恶不赦的“流氓”。张行说,他跟女性发生性关系就被说成是“流氓”,那现在这社会上不是很多人都算“流氓”?

  另一个歌星红豆,于今年被曝出猥亵多名男童的丑事,此前两个月,红豆还出任了中国儿童基金会“安康计划”的形象大使。

  6月,红豆被判有期徒刑3年半。

  如果我们调换一下时间,把张行放到现在来对待,那他的“三角恋爱”相对于现在的“包二奶”、“一夜情”来说,简直是小巫见大巫。如果红豆在张行的那个谈性色变的年代就“猥亵男童”的话,那他可能早就身首异处了,人们对性的宽容已让人觉得这个社会不断在进步,但我们还没“宽容”到笑看红豆随意猥亵青少年的地步。红豆的这种近乎变态的“流氓”行径和张行“流氓”做法是不能同日而语的。一个是新世纪发生的令人无法忍受的犯罪行为,一个是在全国“严打”的非常时期下出现的稍有违背道德的“流氓行为”。如果将两人出现的时间对调一下,则可能张行什么事都没有,照旧泡在温柔乡里;而红豆就可能不是判3年半徒刑这么简单! 本报记者 曾敏儿/文 刘来超/图



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