中国人文学科领域内的第一次网络学术会议

　　充满泥土气息的民间文学和网络相遇

　　“中国现代学术史上的民间文化”网络学术会议召开

　　通过互联网络，来自全世界50多位研究中国民间文化的学者和200多名民间文化爱好者于7月10日至16日，在北京大学民间文化青年论坛上（地址：https://chinese.pku.edu.cn/teacher/chenyc/thread.php?tid=936#NO.5281）举办了以“中国现代学术史上的民间文化”为主题的网络学术会议。据称，这是中国人文学科领域内的第一次网络学术会议。

　　按照组织者的初衷，“民间文化青年论坛”会议本拟于今年4月初在北京大学召开，但由于sars的侵扰，会议一再延宕，最后，经多方商量协调，组委会决定于2003年7月10日——16日召开网络会议，本次会议旨在以学术史为资源，对民间文化研究在现代学术史上的发展、演变与承继加以反思。此次会议的论题涉及到神话研究，史诗研究，民间故事的叙事分析研究，民间文艺学思想研究等诸多领域。

　　参加这次网络会议评议的论文都经过了严格筛选。在征稿过程中，组委会要求来稿直接由e-mail发送，论文必须与会议主题有关。组委会收到来稿后，即匿名送交有关专家评审，最后由该期论坛的学术委员会成员共同决定是否录用。论文一俟录用，即在“民间文化青年论坛”上公布，公开接受各方人士点评，入选论文作者有义务对所有评点意见给予答复。经过严格评审，有14篇专题论文入选。组委会遂定于7月10日——16日每天晚上8点到10点均各自讨论两篇文章，每篇文章讨论1小时。每次讨论，先由作者对自己的文章发表简短的介绍和说明，然后由指定主持人综合已有的各项意见，并率先发表自己的意见，主持人还负有协调该场讨论之责。此后所有登陆会员即可自由跟贴、发贴。

　　民间文化研究积淀着千百年民众文化的丰厚底蕴，随着五四新文化运动的展开而兴起，在几经沉浮之后流传至今。遗憾的是，当今的学术阵地颇见萎缩，既无核心期刊作为喉舌，也无专业沙龙作为阵地，青年之声尤难聚鸣。鉴于此种状况，为方便广大青年学者和民间文化爱好者进行学术交流，几位研究民间文化的青年学者创办了 “民间文化青年论坛”网络学术论坛（https://chinese.pku.edu.cn/teacher/chenyc）。该论坛于2002年9月22日正式创建，其组织者有吕 微（中国社科院文学所民间文学室研究员）、李扬（中国海洋大学文学院教授）、陈建宪（华中师范大学中文系教授）、萧 放（北京师范大学中文系民间文化研究所副教授）、叶 涛（山东大学民俗学研究所副教授）、刘晓春（暨南大学中文系副教授）、钟宗宪（台湾辅仁大学中文系副教授）、刘宗迪（首都师范大学博士后流动站）、陈岗龙（北京大学东语系副教授）、陈泳超（北京大学中文系民间文学教研室副教授）、施爱东（中山大学中文系讲师）等。

　　“民间文化青年论坛”为纯学术开放式同人组织，由从事民间文化研究之青年学人所共享。其宗旨为：学科规范、问题意识、深度研究、人文关怀。故人不分中外，事不辞今古，文不别汉洋，凡于民间文化研究怀诚挚爱好、有真知灼见者，均所欢迎。在该思想的指导下，论坛吸引了众多青年学者与学子的光顾，甚至引起了该领域德高望重的老学者和国外专业人士的关注。

　　附：本次网络会议议程：（名单中前者为作者，后者为论文题目，括号内为主持人）：

　　7月10日 第一场 吕 微：现代神话学与经今、古文说（刘宗迪）

　　　　　　第二场 陈连山：从“小说家言”到“神话之渊薮”（万建中）

　　7月11日 第一场 陈建宪：走向田野 回归文本（汤晓青）

　　　　　　第二场 鹿忆鹿：百年来洪水神话研究回顾（杨利慧）

　　7月12日 第一场 钟宗宪：“图腾”理论的运用与神话诠释——以感生神话与变形神话为 例（王 娟）

　　　　　　第二场 萧 放：“风俗”论考（黄 涛）

　　7月13日 第一场 施爱东：民间文学：向田野索要什么？（高丙中）

　　　　　　第二场 刘晓春：民俗学问题（赵世瑜）

　　7月14日 第一场 安德明：家乡——中国民俗学的一个出发点和支点（李 扬）

　　　　　　第二场 陈泳超：钟敬文民间文艺学思想之研究（叶 涛）

　　7月15日 第一场 巴 莫：“民间叙事传统格式化”之批评（陈岗龙）

　　　　　　第二场 秦燕春：晚清以来弹词研究的误区与盲点（徐国源）

　　7月16日 第一场 朝戈金：口头史诗的五个基本问题（尹虎彬）

　　　　　　闭幕