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    说学术理应“无反动”
    2001年8月19日06:39 中国青年报

      据我查证,在学术这一概念前面冠以“反动”二字,如“反动学术观点”、“反动学术权威”,是十年“文革”时期被普遍采用的一个术语。

      如今虽然在报刊上已经没有人公开把学术同“反动”这一概念联结在一起加以使用了,但也没有人对这个问题进行分析评说,似乎说学术观点有“反动”和不“反动”之分不属于极“左”思潮的产物。并且,还有一些思想僵化的个别人物,他们动辄就给别人的学术活动和学术观点在政治上“上纲上线”,用大帽子吓人。鉴于此,我认为有必要议论一番学术有无“反动”可言。

      在议论这个问题时必须看到以下三种情况:其一,在政治斗争中确实有人打着学术研究的幌子进行反对社会进步的活动和散布歪理邪说;其二,在学术研究中学术人的阶级性和政治立场对他形成什么样的理论学说确实起着潜移默化的作用;其三,在人文学科中的某些学术观点确实与政治有着密切相联的关系,从而能被一些别有用心的人折射出与人民为敌的反动政治观点。然而,我认为根据这些事实只能得出应警惕有人利用学术问题搞非学术反动活动的结论,而不能得出学术自身有“反动”与否之说。其理由如下:

      第一,作为探求知识的学术活动,它被限定在认知范围,因此评价学术人的学术思想之地位、作用和性质只能从它为人类是否提供了新知识这一质的规定性出发。当我们说某位学术人的思想“反动”时,那不是指他的学术思想,而是指他的政治活动中持有反动的政治观点。学术观点和政治观点不是直接引起和被引起的因果关系。正因为如此,如果说一个人的观点是属于学术方面的思想,“权威”是属于学术上的权威,那么就应该承认无论他的认识是对是错,人品是好是坏,都不应该用“反动”与否加以说明。

      第二,学术是科学研究领域中的范畴,它的成果属于真理性的认识。真理的规定性在于它的客观性,在真理面前人人平等。尽管学术人总是一定阶级关系中的人,他们的思想总有时代的局限性,但任何一个阶级的学术人,如果他搞的是真学术而不是假学术,其学术成果都理所当然是人类智慧之树上永不凋谢的花朵。

      第三,学术问题上的分歧与论争是由实证的科学考察与科学研究去确定孰对孰错的。学术研究无禁区,学术人对学术问题的不同看法是在研究事物的本来面目过程中产生的。不可否认,某些学术人的政治立场会影响他的学术观点,但任何一个学术人都不能从现实的政治斗争中去最终解决学术问题上的争端。显然,以政治斗争的方式去解决学术问题只能遏制学术的繁荣与发展。

      总之,学术本身不是政治行为,理应没有“反动”与否可言。

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