毫不夸张地说，我们今天正在面临的“非典”，处理得当，也许将成为中国经济、文化的一个折点。但也毋庸讳言，我们正在面临的，将是一场人类的灾难。令人欣慰的是，面对灾难，我们许许多多置身其中的人，开始冷静和理性地选择担当。许许多多的医务工作者，奋不顾身地自愿报名，成为冲在抗击“非典”第一线的志愿者。而我们绝大多数人，只能束手无策地成为“旁观者”。是的，这是一场特殊的战役，绝大多数人置身其间，但有劲使不上，有力使不出。

　　但是，既然这其中，任何人都不可能成为局外人，那么，任何人也都同样可以为抗击“非典”做出自己的一分努力。比如最近，北京发生“非典”疫情以来，一些大学生迫不及待地要离开北京，但也有不少学生对这种做法提出批评，认为学生这种流动，可能会导致疫情的进一步扩散，一旦将“非典”疫情传播到农村，后果将不堪设想。面对“非典”疫情，大学生该不该离校，最近成了高校校园网ＢＢＳ上讨论最多的话题。

　　一名网友说：“你不回去，被传染的可能性大；但你回去，更有可能开拓一个新的疫区。如果你认为只要自己更安全就行，我也无话可说。但要我选择是自己更危险还是让更多的人危险，我愿意自己去承担这个危险。”

　　为此，冷静而且克制的人们发出了这样强烈的呼吁：为了社会，为了家人，为了自己，请不要回家！

　　一位学生在北大的ＢＢＳ上留言：“‘社会责任’，这个词平时看起来是那么宏大，但现在，我们每个人都正面对它那最琐细、最平凡的容颜。从某种意义而言，不仅仅是那些可敬的白衣战士，其实我们每个人都是战士，战斗的方式就是留在疫区———尽管它危险，但这是为了自己，也为了别人。”

　　什么叫勇气？这就叫勇气；什么叫理智？这就叫理智；什么叫责任心？这就是责任心；什么是爱国主义？这就是实实在在的不喊口号也没有水分的爱国主义。当危险到来，当谣言四起，我们选择了独立思考和独立担当，而不是慌不择路急于离开。

　　尤其是在有关方面明确提出禁止性规定之时，这样的清醒、理性和独立担当就尤显重要。它是考验我们理性、智慧、勇气和责任心的重要指标（最近北京市教委要求，“五一”放假期间，原则上师生都不允许离京。对健康状况不佳的学生，家在农村地区、西部地区或疫区的学生，不能批准其离校），也是考验我们这个民族抗击灾难能力的重要指标。

　　当然，正如一些主张回家乡同时自己也希望回家乡的人们所说，蝼蚁尚且有求生的本能，何况人乎。置身其中的人们在某种程度上的恐慌可以理解，这种恐慌不是咱们中国人的专利，世界各国人民都对它退避三舍，也都可以理解。问题是我们置身其中的人们，匆匆忙忙地选择离开未必能够有效地减轻危险，甚至可能加大这种危险，并有可能使自己成为别人的“危险源”。你在回家的路上，有可能被感染，也有可能感染别人。你“万一”感染了缺医少药的家乡人民，不仅使自己陷入更危险得不到及时有效救治的境地，也使家乡的父老乡亲陷入同样危险的境地。我们今天有许多边远地区出现“非典”疫情，很大程度上就跟人们盲目回家有关。对于那些缺医少药的地方，一旦发生疫情，许多人将得不到有效的诊断和治疗，情况就将变得非常复杂和难以控制。局部地区的灾难就完全有可能演变成全国性的灾难。

　　因此，表面上我们许多人对攻克“非典”这一人类面临的新敌人有劲无处使，但其实我们每一个身在疫区的人都是战士，都可以为抗击“非典”做贡献。办法就是：冷静、乐观地呆在原地————尽管它可能有危险，但这样的危险比盲目当逃兵要小得多。

　　爱自己，爱别人，爱国都是需要理性的，尤其是，我们需要责任感来支撑这个理性。它很具体，很细微。于无声处听惊雷。从细微处可以见到一个人的精神和一个民族的理性之光。

　　□本报特约评论员　童大焕