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2022\02\12
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今天读一首仙气儿很浓的词，
关于月亮，关于梦境，关于登天……
水调歌头
辛弃疾 〔宋代〕
赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日，余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。
我志在寥廓，畴 [chóu]昔梦登天。
摩挲 [suō]素月，人世俯仰已千年。
有客骖鸾 [cān luán]并凤，云遇青山赤壁，
相约上高寒。
酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰：“神甚放，形如眠。
鸿鹄 [hóng hú]一再高举，天地睹方圆。”
欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，
人事底亏全？
有美人可语，秋水隔婵娟。
诗词赏析
赵蕃，字昌父，号章泉，中年以后绝意仕途，归隐于玉山章泉。由玉山西南而行百余里，可进入铅山境内，那是辛弃疾隐居的地方。赵蕃与辛弃疾年纪相仿，经历相似，又都是“清高绝俗”之人，因而交游频繁，不乏诗词唱和。
七月十五（“望日”）月圆之夜，赵昌父用苏轼的《水调歌头·明月几时有》韵，填了一首词，内容大概是关于太白、东坡饮酒邀月，梦游月宫之事；最后还把辛弃疾大肆褒扬了一番，并定下中秋泛舟之约。
中秋前一日，辛弃疾在博山寺中养病，读到赵昌父的词大为感动，便依其韵填了这首《水调歌头·我志在寥阔》作为答谢，并顺带把此词寄给了吴子似（吴绍古，铅山县尉）。
既然赵昌父的原词就是关于梦天、月亮的，和词自然也应依此主题。所以，词一开始就写道：“我志在寥廓，畴昔梦登天。”我志在辽阔无际的宇宙，从前就做梦登上了天宫。这两句化用了屈原《九章》“昔余梦登天兮，魂中道而无航”句意，重在表现其高远的志向、广阔的胸襟。
接着“摩挲素月，人世俯仰已千年”二句，写登天后玩赏明月之事。“摩挲”，用手抚摩之意，这里指玩味欣赏。他沉浸在美好的幻境中，才不过俯仰之间，却发现人世已过了千年。还没来得及感喟，他就看到更加奇幻的一幕：“有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。”好友赵昌父正驾驭着鸾凤云游呢，还在彩云间遇到了李白和苏轼，他们相约飞升到更高的苍穹中去。当然，“我”辛弃疾也有幸忝列其中，跟“三贤”一起拿北斗勺舀酒畅饮。“酌酒援北斗，我亦虱其间”，以“虱”为喻，是自谦之辞，也是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的慨叹。
古语云：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之……”所以，过片开始写咏歌。
“神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。”这是辛弃疾的心曲，是他闲居生活中积极用世的自白。“神甚放，形如眠”这安闲自在的生活，从来不是他想要的，他心中的“鸿鹄”之志，一刻也不曾磨灭。一曲终了，心事依旧难解，就在他准备再歌时，梦醒了。梦里他可以“摩挲素月”，可以与先贤“酌酒援北斗”，可以
高举鸿鹄，睹天地方圆，尽情地挥洒豪情壮志，可一旦坠入现实，他能做的只有“推枕惘然独念、人事底亏全”而已。
“惘然”，失意彷徨，不知所措的样子，这是对现实的无声抗议。“人事底亏全”的质问，写尽报国无门的悲愤。
最后二句“有美人可语，秋水隔婵娟”，化用杜甫《寄韩谏议》“美人娟娟隔秋水”之意，一方面表达了对好友吴子似的思念，另一方面则寄寓了渴望用世的政治情怀。
全词充满了瑰丽丰富的想象，具有极强的浪漫主义色彩。现代词学家吴则虞评曰：“稼轩此等词有意学步眉山，不粘不脱，别有机杼。”辛弃疾有意学习苏轼填词，你觉得像不？
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