Wan们房山
是人类文明和北京城的发源地
既有“北京之源”的文化神韵
又有平西儿女的红色基因
既有星汉灿烂的历史名人
又有领航发展的时代模范
……
那FUN友们知道吗
曾规划北京城布局
有“黑衣宰相”之称的姚广孝
与Wan们房山也颇有渊源
❖
姚广孝，明朝政治家、佛学家及文学家，人称“黑衣宰相”。他是朱棣登基之前的谋士，是帮助朱棣夺取政权的关键人物，是靖难之役的主要策划者。朱棣登基后，姚广孝担任僧录司左善世加太子少师。 负责迁都事宜， 一手规划今日北京城布局。后期又担任了《永乐大典》 和《明太祖实录》的最高编撰官。
▲来源丨房山文史记忆
晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教（佛教）之责，整理了反排佛的《道余录》。永乐十六年，姚广孝病逝，明成祖朱棣追赠其为荣国公， 亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
根据记载
姚广孝去世后
“赐葬房山县东北。”
▲姚广孝墓塔 来源丨房山区城关街道蓝城家园社区
今 姚广孝墓塔
及明成祖御制《姚广孝神道碑铭》
仍完好地矗立在
青龙湖镇常乐寺村东
因姚广孝与佛结下不解之缘
去世之后更是以
僧礼中的最高等级入葬
▲姚广孝墓塔 来源丨房山区城关街道蓝城家园社区
▲来源丨北京房山
如今房山区与姚广孝有关的古迹
除了墓塔之外还有不少
其中
位于 周口店镇大韩继村的香光寺
曾作为姚广孝之“别业”
而且文献多有记载
其别业与碑刻相互印证
成为人们研究姚广孝史实的重要遗迹
▲来源丨北京房山
姚广孝住香光寺 万历时重修
有关香光寺作为姚广孝别业的记载，最早见于明万历年刻《敕赐香光寺记碑》，文曰：
“大都之西百余里房山之界有山名茶罗顶，祖龙自百花坨而来至是特然孤出，群峰落秀，气势不尽，流湧而南下为伏龙岗（注：即今之二龙岗），岗势南行三十里隐然入地，岗之前结为万家聚落，村曰韩吉村（注：如今的大韩继村），之北有古刹荒基俗呼为少师园。据残碑乃唐宝积禅师所建香光佛刹也，寺之东有宝积遗塔，讹称为多宝佛塔，广孝姚公国初功臣，爵至少师，辞归山林隐于太湖之华严寺（注：即今圣水峪村凤凰山脚下之华严寺，该寺早已废毁不存，现仅存残碑断碣），朝廷恩赐香光园苑为其别业。”
以后的文献资料也称 香光寺为姚广孝别业，多是依据该碑文所载。因姚广孝是“靖难”第一功臣，被授予“太子少师”之高爵，其别业自然被称为 “少师园”。
香光寺的创建年代最早可追溯至唐代，不仅金石文献多有记载，而且原有唐代古塔为证（遗憾的是该塔于上世纪七十年代被毁）。 明代万历年间香光寺开始了大规模的重建，现立于大雄宝殿前面的两通明代石碑，对这次重建有详细的记载。
▲碑体石刻龙纹，可见寺庙规模之高。
来源丨北京晚报
其一为 “顺天府涿州房山县韩吉村香光寺重修缘起碑记” ，它立于大雄宝殿前的右侧。通高4.79米，额雕二龙戏珠图案，碑额题篆体字“敕赐香光寺记”。碑文记载了这样一个故事：
古刹香光寺由唐代宝积禅师创建。宝积乃马大师门第，隐居于蓟州之盘山。明永乐年间， 明成祖将该寺赐给姚广孝作为别业，后荒废。万历壬辰，翊坤宫管事于景科时常梦见上界宝寺，题曰香光佛刹也。于景科后传旨给御马监张其，命其访遍燕山各处名刹，寻找梦中之香光古刹。又过五年至万历丁酉秋，御马监张其奉命到小西天上方寺等处礼佛。傍晚在韩吉村住下，在村路北，看到一处古寺基址，荒凉至极，后询问乡民该寺来历，奇怪的是乡民一听该寺都为之色变。后来张其得知古刹为姚广孝少师园，据说寺院在深夜可看到火光冲天，不时还能听到虎声，乡民因此而畏惧不敢靠近。张其感觉此事蹊跷，来到寺内查看，在荒草中寻得断碑一通，上刻该寺乃大唐所造香光佛刹也，后回宫禀报，重修该寺。
寺内的另一通明代石碑“福德庄严碑记”（立于万历三十四年，即1606年），详细记载了重修护国香光寺的过程，该碑现立于大雄宝殿左侧。尺寸大小与右侧《敕赐香光寺记碑》相同。碑文记述这次重修工程相当浩大，主要是在山门、天王殿、禅堂、僧舍其诸两厢厨房、园场、多宝佛塔及延寿堂基址上重建。重建后，寺院庙产广大，管辖业地470亩。香光寺还在西直门外高梁桥修建西方三圣庵一座，庙产120亩，作为香光寺下院。
▲《福德庄严碑记》 来源丨北青社区房山报
根据碑文记载，万历二十六年（1598年）香光寺开始重建，万历二十八年落成。重建完成后，汉经厂掌坛御马监太监王忠、王举等人奉圣旨将皇帝所赐经书、法器、宝物一并护送至香光寺永远供养。其中包括大藏经、华严经、诸品经、蟒衣、玉带以及佛像数尊、大铜炉、铜烛台、铜花瓶、桌椅床帐等，一应俱全。根据碑中记载，所赐数量之多，法器种类之全，等级之高，极为少见，足见香光寺的显赫地位，这其中与该寺曾作为姚广孝少师园的背景有关。
▲来源丨房山区城关街道蓝城家园社区
万历三十一年春，内官监太监何江奉圣旨重修琉璃河石桥，并修施茶观音庵一座，于桥边购置香火地270亩，供本庵施茶之用，亦是本寺下院。施茶庵今已不存，但立于琉璃河石桥北头的万历三十一年刻《敕修琉璃河桥海潮观音庵碑记》却保存至今。
香光寺昔日气势恢宏
重建后的香光寺规模宏大，气势宏伟，整个寺院为五进。万历三十三年，万历皇帝立下告示，对香光寺严加管理，命寺内僧众朝夕焚修，为天下众生祈福，并将告示刻于碑石上，以示后者。碑文还记载，香光寺内大小事务直接听命于东厂锦衣卫，如有无知者擅入搅扰，则从重惩治不贷。由此可见香光寺的重要性。
▲来源丨游遍房山
明清两代，香光寺的香火一直十分繁盛，直到民国时期才逐渐失去往日的风采。1949年后该寺曾一度用于学校校舍，大殿还用作生产队仓库。2009年重修了香光寺，成为当地一大历史人文景观。
山门为全寺的总出入口。山门南向，砖砌拱券式大门三座，门边有汉白玉雕刻的云朵、鸟兽镶嵌，中间大门上嵌“护国香光寺”石额，正对山门曾有朱红色大影壁。山门殿及影壁均不存，后于2009年在原址重建。
▲香光寺山门殿 来源丨北京晚报
进入山门后，便是天王殿。天王殿共三间，大门及窗均为木质，大门四扇开。殿内供奉四大天王，高约两米，分坐两侧。正面高大的佛龛下供奉着大肚弥勒佛，龛后有1米余高的韦驮像。门前正中放石香炉，香炉无存，如今仅有圆形莲花座，大理石质，上刻缠枝纹及莲花瓣。天王殿不存，2009年在原址重建。
▲来源丨游遍房山
天王殿两边是钟鼓楼，东侧为钟楼。砖砌拱券门向西，楼为两层，高三丈，长、宽各1.8丈见方。钟楼为悬山卷棚顶，内有木梯可上二楼，二层四面设窗，里面所挂钟高1.2米。西侧为鼓楼，建筑格局与钟楼相同，唯有大门向东，里面放置一面大鼓，鼓的直径一米左右。鼓楼前面矗立一挟杆石，顶部刻莲瓣及连珠纹。钟鼓楼保存至今，2009年进行过修复。
▲来源丨游遍房山
二进院是大雄宝殿，大殿为三间后抱厦，木质门窗，正脊上砖雕二龙戏珠图案。殿内正面佛龛下有释迦牟尼佛像，上世纪七十年代被毁。佛像后为悬山，悬山雕有青山绿水彩云，天上飞禽，地下走兽，宛如天堂仙境。旧时，进香拜佛的人们，总要到龛后仰望悬山，欣赏美景。今日所见悬山为后来复建。
殿内两侧是十八罗汉分立，左右山墙及后墙绘有壁画，隐约可见穿着明代官服的人员，如今壁画不全。
大雄宝殿前，有一座受戒台，两侧分立明代石碑两通，前有两棵柏树。大雄宝殿为寺内建筑面积最大的殿宇，它是香光寺仅存的一座大殿，大殿保留了明代佛教建筑风格。大雄宝殿两边是东西配殿，为2009年重建。
▲香光寺大雄宝殿，殿前为两座明代石碑。
来源丨北京晚报
穿过大雄宝殿后门便来到了三进院，三进为方丈僧房，供寺内僧人居住和集中诵经之所。当年这里也是寺院的花园。旧时，院内有直径半尺粗的紫丁香树，每逢花期，古刹到处弥漫着丁香花香。如今大雄宝殿后已是一片荒地，仅存四棵二级古柏树并排呈一字。
花园里还放置一口大缸，大缸至今还完好地保存在村委会院内。缸体浑厚圆润，通体施酱釉色，表面装饰二龙戏珠、连珠纹、荷花、宝葫芦、牡丹花、梅花等吉祥图案，体现了明代较高的烧造工艺。
▲保存下来的大缸 来源丨北青社区房山报
四进院为大悲阁。明神宗所赐香光寺的《大藏经》，就藏于大悲阁。因大悲阁早已倾圮，其建筑格局不详。
五进院为皋楼，高约8丈，宽约4丈。皋楼是香光寺里较独特的建筑，它是香光寺最北面的屏障，又称云楼，用于接待宾客，储存寺内钱粮之用，是寺内功用最多的建筑。作为屏障，皋楼左右两厢房有云堂，以壮寺之恢宏气势，它也是供奉祖师之所。楼分两层，二层正中供奉玉皇大帝像，如今皋楼不存。不过，在房山区琉璃河中学内，今存市级文物保护单位岫云观，殿后有皋楼一座，是房山区仅存的一座皋楼建筑。
▲ 岫云观来源丨房山区城关街道蓝城家园社区
寺后为园圃，当年被高耸的大石墙四面紧围，犹如一座古堡。该地供僧人种菜取食之用，原有粮田和菜园共百余亩，园中建虚亭，寺内僧众常在虚亭内躲避酷热。在亭内，古刹全貌一览无余。后来古寺荒废，园圃杂草横生，现为田园。
除此之外，寺周围还有宝积禅师塔、延寿堂、南塔院等香光寺附属建筑。寺东为建于唐代的宝积禅师塔，明代万历年间与香光寺一并重修，是香光寺的标志性建筑。宝积塔原为覆钵式的建筑风格，四面各有一佛龛，内有雕像一座，做工精巧，上世纪七十年代被毁。
3月21日
重要论述
1938年3月21日
刘少奇在抗大作《华北地区工作经验》的演讲，阐明坚持抗日民族统一战线要注意团结一切可能团结的力量。演讲指出：华北是最复杂、矛盾最多的地方。在这种环境之下，更须用巧妙的方法团结各派别以及各军队一致抗日。因此，进行抗日民族统一战线，要采用各种各样的活泼的办法。其主要的原则就是团结一切可能团结的力量打日本，抵抗日本的侵略。讲演还介绍了在华北建立抗日根据地的经验。
1955年3月21日
毛泽东在中国共产党全国代表会议上致开幕词。开幕词指出：发展国民经济的第一个五年计划是实现党的总路线的一个重大的步骤。在我们这样一个大国里面，情况是复杂的，国民经济原来又很落后，要建成社会主义社会，并不是轻而易举的事。我们可能经过三个五年计划建成社会主义社会，但要建成为一个强大的高度社会主义工业化的国家，就需要有几十年的艰苦努力，比如说，要有五十年的时间，即本世纪的整个下半世纪。我们的任务要求我们必须很好地处理我国人民内部的关系——特别是工人阶级和农民之间的关系，很好地处理我国各民族之间的关系；同时，必须很好地继续发展同伟大的先进社会主义国家苏联和各人民民主国家的亲密合作，也要发展同资本主义世界一切爱好和平的国家和人民的合作。又指出：我们现在是处在新的历史时期。一个六万万人口的东方国家举行社会主义革命，要在这个国家里改变历史方向和国家面貌，要在大约三个五年计划期间内使国家基本上工业化，并且要对农业、手工业和资本主义工商业完成社会主义改造，要在大约几十年内追上或赶过世界上最强大的资本主义国家，这是决不会不遇到困难的，如同我们在民主革命时期所曾经遇到过的许多困难那样，也许还会要遇到比过去更大的困难。但是，我们共产党人是以不怕困难著名的。我们在战术上必须重视一切困难。对于每一个具体的困难，我们都要采取认真对待的态度，创造必要的条件，讲究对付的方法，一个一个地、一批一批地将它们克服下去。种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却。这里就得出一条经验，它叫我们可以藐视困难。这说的是在战略方面，是在总的方面。我们可以藐视而且必须藐视人世遭逢的任何巨大的困难，把它们放在“不在话下”的位置。只要我们更多地懂得马克思列宁主义，更多地懂得自然科学，一句话，更多地懂得客观世界的规律，少犯主观主义错误，我们的革命工作和建设工作，是一定能够达到目的的。
1979年3月21日
邓小平在会见英中文化协会执委会代表团时，提出“中国式的四个现代化”的概念。指出：我们定的目标是在本世纪末实现四个现代化。我们的概念与西方不同，我姑且用个新说法，叫做中国式的四个现代化。现在我们的技术水平还是你们五十年代的水平。如果本世纪末能达到你们七十年代的水平，那就很了不起。就是达到这个水平，也还要做许多努力。由于缺乏经验，实现四个现代化可能比想像的还要困难些。我们的方针是大量吸收引进西方先进技术，甚至资金，这样做发展可能快一些。我们还要善于吸收，善于使用，善于管理。这一切都需要学习，我们有信心可以学会。谈到民主集中制的问题时指出：我们的原则是民主集中制。过去一个时期，确实发扬民主不够，不利于调动人民的积极性。因此，在一个时期内，要着重强调发扬民主这一面。这方面也会出现问题，而且已经有些问题，这是预料到的，并不奇怪。我们不能因为出现这些问题就不发扬民主。另一方面，我们也要加强法制，做广泛的教育工作。任何一个国家没有法制是不行的。
党史回眸
1927年
3月21日 上海工人在陈独秀、罗亦农、赵世炎、汪寿华、尹宽、彭述之、周恩来、萧子暲参加的中央特别委员会领导下举行第三次武装起义，经过三十个小时激战，打败军阀部队，占领上海（外国控制的租界除外）。这是大革命时期中国工人运动的一次壮举。
1948年
3月21日 为适应解放战争胜利发展的形势，毛泽东、周恩来、任弼时率党中央领导机关自陕北米脂县杨家沟出发东渡黄河，与叶剑英、杨尚昆率领的中央后委会合。随后继续东进，于4月13日到达晋察冀解放区阜平县城南庄晋察冀军区司令部驻地。周恩来、任弼时等于4月23日到西柏坡与刘少奇、朱德率领的中央工委会合。中央工委和中央后委即行撤销。
1979年
3月21日－23日 中共中央召开政治局会议，讨论1979年计划和国民经济调整问题。陈云提出：我们搞四个现代化，要讲实事求是。现在比例失调的情况相当严重，最好有三年的调整时间。23日，邓小平发表讲话指出：现在的中心任务是三年调整。这是个大方针、大政策。过去提以粮为纲，以钢为纲，是到该总结的时候了。人口增长要控制，争取到1985年把人口增长率降到千分之十以下，在这方面，应该立些法，限制人口增长。他还说：我同外国人谈话，用了一个新名词：中国式的现代化。到本世纪末，我们大概只能达到发达国家70年代的水平，人均收入不可能很高。会议原则同意了国家计委对1979年国民经济计划进行的修改和调整，决定用三年时间调整国民经济。
历史瞬间
1935年3月中旬，红军三渡赤水，再次入川。随后，又出奇不意地于3月21日四渡赤水，佯攻贵阳，然后又向西北方向急进。图为赤水河。
1955年3月21日，陈云在中国共产党全国代表会议上作关于发展国民经济的第一个五年计划的报告。
资料来源：共产党员网 【党史百年·天天读】
素材来源：北京晚报、北京房山、游遍房山、房山区城关街道蓝城家园社区、北青社区房山报
编辑：青春房山编辑部
欢迎大家投稿，邮箱：hifunhill@yeah.net
精彩内容
咱房山这所学校收到了来自全国两会的感谢信！因为...
获奖名单丨“一起向未来”冲刺小游戏获奖名单大公开！
房山春日雪景有多美？多图直击→
救人又救火！网友：“这哪是去踏春，这是去拯救世界了！” 返回搜狐，查看更多
责任编辑：