唐 颜真卿《颜勤礼碑》，此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年六十岁。
此碑笔力沉着内涵，结体宽博，雍容端正，笔势相向而多内蕴，给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严，秀丽俊雅，也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气（夏长先语），是颜氏晚年楷书代表作之一。
《颜勤礼碑》欣赏
方刘品
早年临过《颜勤礼碑》，当时很有些感悟。这两年，临《神策军碑》，没有再对《颜勤礼碑》把玩回味。前些天，咱翻腾老字帖，又翻出来《勤礼碑》。旧物重见，老感情不能自已，遂细细审视一遍，旧时感悟俨然重现。
颜勤礼，是颜真卿的曾祖父。颜真卿书写碑文的时候，理所当然心怀崇敬。一开始，《颜勤礼碑》就端庄肃穆，工整森严。那用笔结体，堂堂正正，一丝不苟。用笔，那些横竖撇捺，那些点画，干脆利索，横画纤细而顿挫现，恰似卫夫人的“千里阵云，隐隐然实有其形”；竖画粗壮，又如万岁枯藤，坚忍不拔。长撇微曲，仿佛犀角象牙折断，柔韧而见神；短撇丰满而分明，里外向背而变化。长捺短钩，捺张扬而钩含蓄。结体，舒朗而宽博，端端正正，仿佛正人君子昂首挺胸。这时候的楷书，虽然端庄大气，但是法度严谨，一丝不苟，敬畏之心，拳拳之心，兼而有之。这时候的书家，全神贯注，精神高度集中，行笔中规中矩，当然，从书写的角度审视，这是最高状态。
然而，书法到这份上，人的精神状态还没有到达高潮。往下走，书法渐渐厚重起来。骨力，在丰腴中强大；气势，得浩大而开张；越往下写，用笔没有了原先的严谨，越发稳重，精神越强烈，越发显得自由驰骋。这时候，横，没有过分的追求纤细，竖，也没有原先的丰腴，其不拘一格，力量丝毫不受影响，一样骨力，一样雄强大方。结体，也没有原先的瓜清水白，没有那样的严谨，但是更显得空灵。提顿，此时此刻多了，重了，抑扬顿挫更强烈了。倘若前面是端庄森严，神情严肃的正人君子，威严气派；此时此刻又仿佛和蔼可亲的长辈，庄重自然，平易近人。《颜勤礼碑》内容的开始，那楷书应该是作者最用力，最用心的时候，作者一定对自己的工整和功夫非常满意。这后面的书法，作者才真正进入状态，才将书法的特色发扬光大，才是书法的最好境界，当然也是最好的成就，因为这时候的书法用笔结体灵动自由，灵感最多，当然写出来的书法最有精神。也只有这时候，书法家的气质精神，才能在书法里淋漓尽致。当然，这时候，才是百分之百的自然而然。也只有这时候，书法家的气质才能尽情展现。
在这儿还得说，颜真卿一开始的森严工整，需要强有力的功夫。后面自然灵动的气质，当然以前面的功夫作基础。今天有些书法大师，动不动就抒情啊，淋漓呀，其实，他们功夫差得太远，写出来的根本不是书法气质，更别说个人情感。他们那叫轻狂无知，叫做作，叫矫情，叫潦草，那抒情是假的！特别是有人说写出了小孩子的天真。小孩子的天真，在幼儿园里，是小孩子自己的性格，他一个大佬爷儿们成年人咋能写出来？那根本就是“戏不够神仙凑”，弄虚作假。原因非常清楚，作品在那儿摆着，他没有足够的臂力和眼力，学养倒不了那境界，写不出来气质精神，在那儿瞎蒙。至于有人相信，那当然更荒唐。
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