七月的石林，夏意浓浓，生机万象，激情石林，即将迎来一年一度盛大的火把节。今天，石林县29位毕摩在石林各族人民心中神圣巍峨的老圭山为我们展现火把节毕摩燧石取火的神圣典礼，揭秘彝族火把节的起源，彰显取火文化的神秘魅力。古老仪式的隆重举行，希冀疫情早日退去，民族更加团结。
石林县委副书记、县人民政府县长土绍芳在致辞中表示，欢歌彝乡庆佳节，激情火把促和谐。在这火红的季节里，大家欢聚在阿诗玛的故乡，欢庆2022石林民族团结进步火把节。今天，我们用吉祥的火把、用神圣的仪式，欢庆石林发展成果、祈求来年风调雨顺、展示多彩民族风情。
县政协党组书记、主席陈永宁：“我宣布2022石林民族团结进步火把节取火仪式开始”！
县委常委、县委统战部部长殷瑕主持石林县2022年民族团结进步火把节取火迎火仪式。
随着主持毕摩宣读完祭文，紧接着祭天取火仪式开始。29名穿着彝族毕摩服饰的毕摩，怀着对“火神”的敬畏和崇拜，手托祭品，带着法器，在开路毕摩的带领下，伴着空旷的铜锣声，迈着庄重的步子，通过清洁门，扫除身上的不洁之物，沿着通向“天火坛”的石阶而上，渐入神圣的“天火坛”境地。
“天火坛”设在密林深处，古木参翠，显得更加圣洁。毕摩们来到“天火坛”后，按照先民们最古老的祭天取火的仪式，清洁毕摩清洁“天火坛”，祭祀毕摩敬奉好祭品，取火毕摩确定好取火方位。主持毕摩开始念诵彝文经书，先祭天地、祭太阳，迎接新火神，祈求火神赐予人们火种，造福人间众生。
取火毕摩沿袭祖先的取火方式，用手中的火镰，不断击打燧石，星火落在火草上燃起。取到火种后，再把火种放到盆中点燃，毕摩们护送火种走下“天火坛”，沿着来时的取火石阶返回。
两个开路毕摩手握祭祀刀、草绳鞭、清洁麻布，边走边甩，清除路上的一切不洁之物。在进入迎火广场前，护送火种的8个德高望重毕摩从火种盆点燃火把后，一路将火种引向迎火广场，出席活动现场的县领导土绍芳、万春林、陈永宁引燃神圣火种、点燃主火盘，随后各乡镇（街道）负责人到主火盘取火点燃代表各乡镇的火堆。
石林县人大常委会党组书记、主任 万春林：“我宣布石林彝族自治县民族团结进步火把节取火成功！”
随后，在县委常委、县委统战部部长殷瑕的领誓下，全体人员宣誓了铸牢中华民族共同体意识誓词，并齐唱《石林是我家》，现场热烈的气氛将活动推向高潮。
火把节不仅是彝族最为隆重盛大的民族传统节日，更是全县各族人民交往交流交融的生动体现。彝族是火一样的民族，尚火，衍生了祭天取火习俗。每年农历六月二十三是彝族撒尼人传统祭祀“送旧火取新火”的日子，意蕴着逐疫祛灾，祈祷未来五谷丰登、六畜兴旺、家人健康。
宗家富、杨子艳、王虹等领导出席了取火迎火仪式。
来源：石林融媒
山鹰组合30周年演唱会门票开始预售啦！
欢迎加微信咨询订购7月30日在贵州大方举行的演唱会门票！
内容推荐返回搜狐，查看更多
- 凉山甘洛新市坝镇：以案示警，抵制高价彩礼，打响移风易俗第一枪
- 聂耳外祖母彝族身世考
- 为了彝族历史文化真实的保护与传承——由翁丁老寨火灾引发城子古村保护和发展的讨论
- 彝族禄氏土司：一部鲜活的峨山古代史
- 彝族，究竟有多美？
- 三星堆出土文物到底和彝族文化有什么关系？
- 从彝族英雄史诗的视角看夜郎文化
- 中国彝族彝语六大方言区的大致界限
- 彝家火塘：正在消失的精神图腾
- 三星堆新出土的“力士”青铜人像，像不像彝族人的“天菩萨”？
- 探析彝族文化与大地湾文化、伏羲文化的关系
责任编辑：