在回答这个问题之前，先怀揣着一颗敬重的心向这些大体老师鞠一个躬，感谢他们对医学的付出。
高校里面的医学生，需要用到人的遗体来作为练习实验的对象，但是这种资源实在是少之又少，是一种非常稀缺的珍贵资源。在医学院的解剖课上，经常出现好几个人共用一个大体老师的情况。
之所以会出现这种现象，因为大体老师这种资源实在是太少了，才被逼到这种程度！那么在解剖课上这些大题老师又是怎么来的呢？主要的来说有以下这几个方向，分别是遗体捐献、无人认领的尸体、死刑犯。
在一些医学院里面，大体老师最主要的来源主要还是靠着遗体捐赠。遗体捐赠指的是“自然人及其直系亲属生前自愿表示在死亡后，由其执行人将遗体的全部捐献给医学科学事业的行为，以及生前未表示是否捐献意愿的自然人死亡后，由其家属将遗体的全部或部分捐献给医学科学事业的行为。
简单一点的来说，就是一个人在生前答应了要捐献自己遗体，而另外一个则是在死亡之后，由家属同意也可以将遗体捐赠留作大体老师。
遗体捐献的基本流程为在本地本市工作了，可以到相关的机构，也就是中国红十字会网上去做登记如果自己申请了遗体捐赠，其直属亲属也有知情权的，家属还要签字。一共需要填三份表分别是自己保管、一份公证处留存、以及红十字会一份，等到捐赠者去世之后，有关机构会请家属在两个小时内联系红十字会启动捐献程序。
在医学院里面大体老师的主要来源还是源自于遗体捐赠。因为受中国传统文化，“死者为大，入土为安为主”的观念影响，所以愿意遗体捐献的人并不多，可以说是少之又少。你尝试着去问一个人愿不愿意在自己去世之后，让别人把自己的身体，给别人解剖呢？大多数人都是不愿意的，都是受入土为安的思想观念，影响比较严重。
除非在个别一些经济比较发达的地方，普遍人们的思想也比较开放，接受能力也比较强，也会抱着一种新的想法去看待这个问题，认为自己如果在去世之后自己的身体还能够为人类做贡献，这是一件值得高兴的事，也是一种高尚的行为。所以在经济发达地区，遗体捐赠的人比较多，但是在一些相对来说经济没有那么发达的地方，受传统思想“死者为大，入土为安”的这种思想观念比较严重，所以在经济不发达的地方几乎没有人愿意去遗体捐赠。
在医学楼教室里，大体老师的一个主要来源就是死刑犯。有很多死于刑犯的家属认为自己家里出了个死刑犯，非常的丢脸，抬不起面子。所以会有一部分家属根本就不愿意来认领遗体，又或者直接跟医学院签署协议，直接就把遗体捐给医学院做一些贡献了。
其实这部分的家属还有出于另外一部分的原因，认为自己的亲人在生前做了这么多违法的事情，所以直接就捐赠给医学院，这样做也是相当于回馈社会，赎罪。
大体老师另外一个来源就是天灾人祸无人认领的遗体，这类的天灾人祸包括车祸又或者是地震等等。
比如说在之前的汶川大地震中，死者的人数非常多，有一些遗体会被认领，还有一些会肢体堆积进行火化，而另外一些保存得比较好的，又没有人认领的，遗体就会被运到一些相关的机构进行研究之用。
值得注意的一点就是，并不是所有天灾人祸的遗体就直接被拿去医学院当研究用了，而在此之前其实也是有一部分工作需要做的。
无名的遗体，法医会对遗体进行检查，看是否里面存在着刑事案件的可能性，又会抽取遗体的DNA进行检测，再把资料送到警方，然后警方再会通知殡仪馆来接收遗体，最后公安机关还会将这些未确定的遗体信息在网上公开，希望有家属前来认领。
因为大体老师比较少，所以一般医学院的学生会尽可能地利用大体老师，学校也会尽量地延长教学时间，但是无论如何大体老师在反复多次的教学应用之后，也会有到一个临界点的程度。
如果大体老师已经到了临界点，实在是没办法再可以用了，医学院就会把大体老师送去殡仪馆分化，一般送去殡仪馆之前都会有一个隆重而肃穆的告别仪式，以此来感谢大体老师的付出。
如果是大体老师身体上的某个部位存在着科教的作用，就会把那部分切割下来，泡在福尔马林里面，做成标本。
以上便是，医院大体老师的来源以及大体老师在从利用完之后，遗体的的处理方法，大体老师为人类的医学教育工作作出了很大的贡献，我们应该怀揣着崇高尊敬的心去看待他们。返回搜狐，查看更多
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