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本文2975字
作者：裴梦洁，北京科技大学 博士生在读
新文科背景下文学批评如何“破圈”？
以《倏忽之间——当代美国作家科麦克·麦卡锡小说研究》为例
一直以来，文学作品与理论的关系是文学研究界讨论的热门话题。二者之间是互为依附，还是彼此分离，至今尚未定论。虽是如此，文学批评却早已存在。真正的现代文学批评是在1920年代之后，此时的文学批评正在朝向职业化、学术化和严谨化的方向发展，旨在生产专业性知识，为公众提供更加专业的阐释。在此背景下，一大批理论涌现而出，进入了我们熟知的“理论热”时代。到了1990年代，“理论热”时代逐渐退隐，不少学者甚至直言，“理论已终结”、“理论已死”亦或“理论已不复存在”，这无疑在文学批评界引起了较大的轰动，尤其对那些支持借助理论阐释作品的学者而言。数十年后，该话题再度被提及，而这一切都要归功于特里·伊格尔顿在2003年出版的著作《理论之后》，在书中，伊格尔顿声称，文化理论的黄金时代已经结束很久了，使“要不要理论、用不用理论”等话题引发了学者的重新思考。然而，需要深知的是，我们既不能取缔理论，也不能唯理论至上，更不能随意丢弃理论，除非独辟蹊径。
就在这样一个“理论终结”的时代背景下，《倏忽之间——当代美国作家科麦克·麦卡锡小说研究》（下文简称“倏忽之间”）应运而出，为学界的文学研究提供了前沿视角，这也是为何将该书称为“推陈出新的典范之作”的一个重要缘由。《倏忽之间》由扬州大学张小平教授所著，于2022年在人民出版社出版发行，一经问世，便引起了广泛关注。
全书近538页，共分为5个章节。在引言部分，作者重点介绍了麦卡锡的生平、作品创作和文坛地位，同时还对国内外的研究现状进行了全面梳理，并由此指出了麦卡锡小说研究的欠缺之处。在张小平看来，这里的研究空缺主要体现在以下几个层面：首先，将混沌理论与麦卡锡关联起来的学者寥寥可数；其次，迄今为止，尚未有学者对麦卡锡小说中的“混沌”及作家本人对“混沌”概念的理解做出系统性研究；最后，也是较为遗憾的一点，那便是将麦卡锡作品作为一个整体对象，研究其“混沌”叙事或“混沌”美学的文献还不曾有之。
本书的第一部分以“混沌”为切入点，探讨了（中西）“混沌”的概念演绎和“混沌理论”的发展历程以及在文学批评中的应用。张教授强调，混沌与混沌理论不可混为一谈，尽管在使用中，二者时常被替换。所谓混沌，它是对一种状态的描述，而混沌理论又称非线性动力系统理论则指向的是“一系列赖以处理和解决不能准确求解的非线性数学、运算及几何级数的几何体”。在上世纪末，本是科学领域的一个专业术语，“混沌理论”一跃成为众多学科领域的热门研究对象，此刻的“混沌理论”包罗万象，俨然是一种交叉学科。不言而明，科学与文学分属不同学科，二者的结合势必存在很大的冒险成分。如，英国科学家和小说家C.P.斯诺在成名作《两种文化》中声称，文学艺术与科学属于两个世界，彼此无法沟通。但是，后现代危机的层出不穷迫使不少学者重新思考文学的创作内容和批评路径。据查阅，已有部分文学家将混沌理论的内容（复杂性、随机性与非线性）作为文本创作主题。关于批评路径的创新之举，凯瑟琳·黑尔斯教授是当之无愧的先驱者，因为她真正将混沌理论应用到文学批评。黑尔斯认为，“混沌理论不仅为我们提供了一种新的认识后现代主义的方式，还提供了一种思考秩序的新方法”。在混沌理论中，秩序不再处于一种绝对的状态，不再与有序二元对立，而是一种有序中的无序和无序中的有序。吉莱斯皮更是一针见血地指出，混沌学批评之外的其他文学批评犹如“瞎子摸象”，存在曲解原文之意的成分。相应而言，真正的文学批评模式应该跳出原有非此即彼的固化模式，注重多元性和复杂性。
本书的第二、三、四章聚焦文本研究，巧妙运用混沌理论及相关后现代主义论述，以美国“新南方作家”科麦克·麦卡锡的小说《上帝之子》、《血色子午线》、《路》、《老无所依》、《骏马》和《穿越》为具体研究文本，分别从叙事内容、叙事策略、空间构型和文本世界四个层面进行了系统性阐释，使读者对麦卡锡本人及其小说的社会意义和艺术特色有了更深层次的理解。尽人皆知，美国后现代派小说作家不胜枚举，而本书作者却选取科麦克·麦卡锡这位作家作为自己的研究对象，因为对张小平而言，麦卡锡是个“独特的存在”。就地位而言，麦卡锡是当代美国文学界“四位伟大的作家”之一，换句话说，若研究美国文学，麦卡锡是重中之重，尽管他的知名度和受众度不及其他作家，尤其是在中国学术界。就文本创作而言，麦氏的小说蕴含着独特的科学性，这一点与其他同时代作家有很大不同。张小平指出，“混沌”是麦氏作品的核心，“科学的复杂世界观让麦卡锡把生活当做叙事，把宇宙当作整体之纲”，他笔下的人物多处于混沌的边缘，过着充满随机性的人生，而这恰是后现代现实的映照。
在结语部分，张小平指出，我们生活的世界是一个“决定性的混沌”，充满了不确定和不可预测性。作为美国后现代小说家的麦卡锡自然深知这一点，便借助文学创作将其展现而出。纵观其作品，我们可以发现，麦卡锡笔下的“人性、社会和自然均呈现出有序的无序和非线性之混沌的特点”，不仅是叙事内容呈混沌性，麦卡锡的文本世界也亦如此。最后本书作者呼吁，作为读者和研究者的我们要一直在寻找麦卡锡小说世界的丰富宝藏的路上，进而真正成为麦卡锡故事的好听众和好的研究者。
整体而言，张小平教授的《倏忽之间——当代美国作家科麦克·麦卡锡小说研究》通过论述跨学科混沌理论，以辩证的批评方法研究麦卡锡小说的“混沌”世界。需要特别指出的是，《倏忽之间》并不是简单地在向读者介绍美国小说家科麦克·麦卡锡的生平事迹和作品创作，而是一部前沿之作和启迪之作，是我们研究外国文学相关问题值得参考的一部有力量和有学术价值的杰作。因为该著作的出版可谓是恰逢其时，在这样的一个愈发充满不确定性和危机的时代中，作为文学研究者的我们不能一味地套用批评理论，不能盲目地使用理论，更不能滥用后现代理论。另外，该著作紧跟时代步伐，精准把握住学科发展命脉，与教育部在2020年11月颁布的《新文科建设宣言》形成呼应，该宣言强调推进文科教育创新发展，特别是跨学科研究（如跨越文科/学与科学的研究）。不言而喻，《倏忽之间》不仅是新文科背景下建构中国当代外国文学理论体系的重要理论资源，其中蕴含着丰富的知识图谱和后现代命题，还是中国学者寻根溯源（混沌），进行文化输出，增强文化自信的典范之作，而这也正是当下阅读《倏忽之间——当代美国作家科麦克·麦卡锡小说研究》的意义所在。那么，现在就让我们在这一倏一忽之间走进麦卡锡的小说，去体验和感悟“混沌”。
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电影｜教父3 The Godfather: Part III (1990)
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临川派（玉茗堂派）
明代的戏曲（传奇）文学流派。万历年间，临川汤显祖创作《牡丹亭》等传奇，着重刻画人物，讲究词藻，影响颇大。戏曲史上把明清两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。
“玉茗堂”为汤显祖书斋的名称。该流派派曲家还有来集之、冯延年、邹兑金、阮大铖、吴炳、孟称舜、凌濛初等。
他们大多只是继承了汤显祖注重文采、才情，不受形式、格律约束的特点，而忽略了汤氏注重立意、以情反理的思想追求。
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