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《秦时明月》中的嘴炮选手张良,恐怕郭德纲也不是对手!

以“历史为骨,艺术为翼”为宗旨,将历史人物再次刻画,成就了今天的《秦时明月》。毫无疑问这是一部具有浓厚历史色彩的动漫,其中出场的人物或多或少都带有“历史光环”,面对这样带有“历史光环”的“嘴炮”,恐怕郭德纲也得甘拜下风吧?

◆张良

小良子,字子房,整个秦时中最喜欢的人物,用全部的赞美之词来形容他都不够。《天行九歌》中少年倜傥、意气风发,《秦时明月》中风度翩翩、神机妙算、有勇有谋、博学多才而且涉猎极广。

韩相张开地之孙,家中“五代为相”。秦一统天下后,为桑海儒家小圣贤庄三当家,与掌门师兄伏念、二师兄颜路合成为“齐鲁三杰”。

⒈白马非马

小良子作为儒家三当家,可是妥妥的“嘴炮”,不知道大家可还记得“白马非马”?秦时第三部中秦相李斯带领能言善辩的名家掌门人公孙玲珑前来拜访,儒家先后派出7名弟子全部都败在了公孙玲珑的“嘴下”,紧要关头张良举荐天明前来应战,天明根本不懂「巧辩之术」,但是在张良的指导下,步步紧逼令公孙玲珑哑口无言。自此公孙玲珑就喜欢上了张良,一口一个“张三先生”……

⒉伏念、张良的君民之辩

伏念发现天明少羽为帝国叛逆,欲将两人逐出师门,随后问罪张良、颜路,张良与之辩论。

伏念:协助帝国叛逆,扰乱天下,当什么仁,又见什么义?

张良:仁者,爱人;义者,利他。有人在危难之中,我们儒家是应该挺身而出,还是为了自身的安危和利益,袖手旁观?

伏念:子曰:能行五者于天下为仁欸,恭、宽、信、敏、惠。居处恭,执事敬,与人忠。如民众不知谦恭,为官者不知清廉,臣下不知忠诚,如果一个国家的百姓都在想着谋害君王,以下犯上,这个国家岂不动荡?百姓岂不陷入危难?

张良:如果不问青红皂白,一味只要求百姓忠君,难道就天下太平,民众就安居乐业了?《孟子.公孙丑下》之篇讲:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

伏念:哼,难得你还记得儒家经典。《论语.颜深》篇中,子曰:君子成人之美,不成人之恶,小人反是。我们如果不传播教化平和之道,反而鼓动民众动摇国本,诋毁王道,岂不是在‘成人之恶’?就是小人行径

张良:子曰:人有不为也,而后可以有为。君子之道在于要有所为,才能有所为。

伏念:你说的不为难道就是不忠、不孝吗?

张良:《孟子.尽心下》中教导:民为贵,社稷次之,君为轻。民众的生机才是最宝贵、最重要的,这样才有国家社稷,才有君王。

伏念:你断章起义!难道你忘了《孟子.离娄上》曰:不以六律,不以正五音;不以规矩,不能成方圆。如果没有了社会纲常,伦理秩序,又谈什么社稷国家?没有了社稷国家,民众的利益又如何保障?没有了保障,又怎么谈得上“民为贵”?

张良:师兄说的固然有理,但是圣贤祖师还有这样的教义:惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。只有道德高尚的仁人,才应该处于统治者位。如果道德低的不仁之人处于王位,就会让他祸害民众。

伏念:哼!权,然后知轻重;度,然后知长短。子曰:不在其位,不谋其政。我们小圣贤庄只专心研修学问,不涉军国政治。身为读书人,不该对自己的君王妄加评断。敏于事而慎于言,要知道福祸无门,唯人自取。君子不怨天,不尤人。人必自悔,然后人悔之。人必定是先伤害了自己,别人才能伤害他。

张良:那现在的百姓又做了什么伤害自己的事?而陷入到莫名的危难之中?

伏念:你所说的处于危难之中的人,正是处于与帝国君王对抗,要将芸芸众生陷入战乱水火之中。

张良:治国之本“敬事而信,节用而爱人”。如果一个君王不能爱惜自己的百姓,不能爱惜人民的生命,就不能算合格的君王。秦吞并六国,天下因战火而失去生命的士兵不下百万。长平之战,坑杀战俘就超过四十万,而受战火屠戮,流离失所、家破人亡的平民更在百万之上!天子不仁,不保四海。诸侯不仁,不保社稷。身为诸侯,如果不行仁政,就保不住他的国家。君王如果不行仁政,就保不住他的天下!

伏念:只知其一,不知其二!你忘了后面还有两句:卿、大夫不仁,他的宗庙、家族就会受到灭亡;如果百姓不仁,就会失去生命。

张良:孟子曰:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义也。

伏念:够了!你刚才说什么?你要舍生取义?

张良:我是说如果鱼与熊掌不可兼得的话。

伏念:你就要不惜生命的代价?你不惜的是整个小圣贤庄的命还是你自己的命?天、地、君、亲、师,是儒家不可磨灭的伦理秩序。君臣有别,长幼有序。而你现在要做的,是举兵造反,为整个儒家带来灭顶之灾!

张良:我没有!

随后荀子出场解围。

从张良和伏念的辩论中我们可以发现,儒家本身的理念就有矛盾。儒家讲究一切都要有秩序,有明显的封建等级思想,要忠于君主忠于制度。但,同时又讲究仁政、爱民。

要想「爱民、拯救人民」就可能会触动大秦的利益,必要时候就会动用武力,动用武力就是对君不忠……但是要是对君忠,就得反过来压制人民……所以很多时候儒家的思想是矛盾的。

张良和伏念都没有错,伏念主张孔子最传统的理念,要忠于君,遵从礼教制度。张良则主张孟子的理念,讲究仁政,凡是以民为先,社稷次之,君最轻。

这场儒家最高级最精彩的辩论会,我看了不下20遍,反反复复,一边看一边查资料,上学高考时候我都没有这么认真过,这应该就是秦时的魅力吧。

⒊解围流沙和墨家

流沙与墨家对峙,

战斗一触即发,张良仅寥寥几句话就让墨家和流沙一起合作。

随后盗跖和庖丁被抓,张良又促成了盖聂和卫庄合作,一起去噬牙狱拯救盗跖和庖丁。

⒋唇枪舌剑对战六剑奴

当盖聂和卫庄劫狱的时候,噬牙狱急需六剑奴增员,张良主动选择六剑奴为对手“以剑论道”。

张良以“先论道,再比剑”为理由,拖延了大部分时间,让我再一次见识到了“嘴炮”的威力……

小良子文武双全,神机妙算,这个“嘴炮”让人喜欢的不得了!

若为张三先生,原追随秦时一生。返回搜狐,查看更多

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