罕见的唐代“斗拱结构”建筑。博山颜文姜祠，中国古代建筑史上叹为观止的杰作！
在淄博市的博山区，有一处为纪念孝妇颜文姜而设立的标志性建筑——文姜石像，石像背靠凤凰山，山脚下便是有着千年历史的颜文姜祠。
孝妇颜文姜故事
关于孝妇颜文姜的故事，据现存最早的文史资料晋代（公元266年）郭缘生《续述征记》书中记载：“梁邹城西有笼水，云齐孝妇诚感神明，涌泉发于室内，潜以绢笼覆之，由是无负汲之劳。家人疑之，时其出，而搜其室，试发此笼，泉遂喷，涌流漂居宇，故名笼水。”
文中的“笼水”即为今天的孝妇河。史料记载，宋代以前博山名为颜神，金代名为颜神店，元代又名颜神镇，而宋朝又以孝治天下著称，宋熙宁六年《增修孝妇庙碑》中载：“目其地曰颜神，水曰孝水。”可见，宋时“笼水”已经名为“孝水”了，大概宋元之际，“孝水”又演变为“孝妇河”，而这都是与孝妇颜文姜有关。
可以说，颜文姜的故事在博山世代相传，妇孺皆知，历代地理志也不断出现过类似的记载，如南北朝的《舆地志》，宋朝的《太平环宇记》以及元代于钦的《齐乘》等，均比较详细地记载了这一故事，并且不断赋予神话色彩。
据《齐乘》载：“齐有孝妇颜文姜，事姑孝养，远道取水，不以寒暑易心，感得灵泉生于室内。文姜常以缉笼盖之。姑怪其需水即得，值姜不在，入室去笼观之，水即喷涌，坏其居宅，故呼为笼水，今孝妇河也。”
颜文姜祠
颜文姜祠又名灵泉庙、顺德夫人祠，俗称大庙。始建于北周（公元557年），更建于唐天宝五年（公元746年）， 扩建于宋熙宁八年（公元1075年），后又经元、明、清各朝代多次扩建和整修，保留至今，是目前淄博市保存最完整的古建筑群之一，也是华夏孝文化源头之一。
颜文姜祠由山门、香亭、正殿、寝殿、土地祠、火神祠、三公祠、王爷殿、公婆殿、爷娘殿、郭公祠、百子殿、左右配院等八十三间殿房组成，占地面积3660余平方米，建筑面积1368.34平方米。
颜文姜祠大门楼呈朱红色，沤钉兽环，是一翘两昂五踩的斗拱建筑，极为壮观。门前两侧有雌雄石狮回头相向。雄踩球，雌踩小狮。
进入祠中迎面而来的建筑便是香亭。香亭正脊脊饰宝珠，重檐八角，细石镶边，青砖辅壁。门为朱色木雕隔扇，其余均为木雕窗扇，古雅大方，玲珑别致。亭檐下悬挂着一块匾额，上书“顺德夫人”，是宋熙宁八年宋神宗敕封颜文姜的封号。
香亭后面的泉叫灵泉，也叫孝泉，是孝妇河的源头之一，也是传说中颜文姜为救公婆坐化成仙的地方。清博山邑人孙廷铨在《颜山杂记》中载：“孝泉，出颜文姜祠下，深源静閟，汇为清池，深可丈余，浮泡泛珠，吹沙湧起，澄净寒徹，不掩针芒，藻翻芊摇，皆可辨。”
泉的北边，就是颜文姜祠大殿，俗称“无梁大殿”。大殿面阔九间，高约十几米，檐下是五彩斗拱重叠，出檐深远，飞檐悬挂着风铃；五脊六兽、绿瓦朱甍、画栋雕梁，看上去古朴中彰显着华丽，庄严而不失风韵，据专家鉴定，“无梁大殿”是国内少有的唐代木质建筑之一。
殿前檐下有木制卷廊，檐枋皆饰以彩绘，殿内顶梁上“大清乾隆三十四年岁次乙丑六月吉旦中书科中书令蒋今长重建”“时大清道光八年岁次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁。
古代建筑史叹为观止的杰作
作为颜文姜祠的主建筑，大殿之所以称之“无梁大殿”，因该殿梁架结构系全部用斗拱攒成，建筑构造极其独特、精巧，如此规模的斗拱结构在国内非常罕见。
大殿以杠杆原理修筑于台基之上，殿宇雕梁画栋，上复琉璃瓦，采用单檐歇山顶，前无续檐，另建卷棚代替出厦的形式，独具匠心。雄姿勃勃的吻兽立于正脊、重脊之上，使大殿更加雄伟壮观，富有神采，充分展现了了古代劳动人民的高度智慧和建筑技巧。
据明《青州府志》记载：“颜孝妇庙，后周建，唐天宝更建殿制，无梁，大枋木相承，错待而上。”殿内梁架繁复多变，柱梁榑栱、构牵搭连，是十分罕见的鸳鸯交手拱。尤其金柱上以四根斜撑攒尖承托斗栱一朵上承脊槫的做法，国内罕见。
据了解，这是“飞槽斗拱两翘三昂十一踩”的建筑手法，是唐代建筑独特的风格，很多人至今也不明白其中的原理。据说这样的做法不但具有科学实用性，而且可以在有限的空间内腾出较大的地方安置高大的塑像。
据记载，无梁大殿建成以后，经历代修葺。清顺治年间，孙廷铨恐其年久失修，在四个屋面翼角下面加设了支撑柱，并在《修灵泉庙碑记》中记录了此事
颜文姜祠建筑群荟萃了我国古代优秀的建筑法式，是中国古代建筑史上一个令人叹为观止的杰作。
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