太康诗风的形成与卓然不群的左思
太康诗风的三个特点分别是拟古、繁缛和对偶，这些风格的形成是文化与政治经济发展共同进步的必然。
从文学发展的规律来看，由质朴到华丽，由简单到繁复，是必然的趋势。后来南朝梁的太子萧统编撰的《昭明文选》在序中就写到：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”这就是“繁缛”、“对偶”写作手法渐渐出现的原因。
司马炎在公元266年正式改元登基，公元280年改年号为太康，并兴兵灭吴一统天下，创建了太康盛世。在这样一个和平安逸的环境中，人民免遭战火纷飞生灵涂炭的灾难，将士们也没有了一将成名万骨枯的时势机遇，而文士们的作品内容也就开始“儿女情长，风云气少”了，自然缺乏了曹氏主政期间建安时期渴望建功立业的慷慨豪迈。正始时期因司马氏篡夺曹魏政柄造成政治动荡，使以竹林七贤为代表的“避世清谈”之风兴起，到了西晋立国尘埃落定，文士们也接受了现实，诗歌中忧虑愤慨之情也大大减弱。这一时期诗人们的写作内容就出现了匮乏，所以开始去古人的诗歌中去找素材，形成了“拟古”之风。
太康诗风另外一个代表人物是左思，他的辞赋成就很高，《三都赋》使得“洛阳纸贵”。他在诗歌方面更是另辟蹊径，算是“太康诗风”中的一股清流。尤其是《咏史》八首，借古讽今，在咏史诗的写作上，开创了借咏史以抒怀的新路，引得后代诗人纷纷效仿，这是左思对中国古典诗歌的独特贡献。清初著名的诗歌评论家陈祚明赞叹:“创成一体，垂式千秋。”
左思的代表作是《咏史诗》八首，也有考证说不仅仅这八首，还有部分诗歌佚失了。《咏史诗》的内容主要是对当政者轻待寒士的控诉、对士族的蔑视以及对门阀制度的强烈愤慨。原本充满对建功立业的渴望，空抱满怀壮志豪情的左思，最终与仕途决裂，走上了隐逸道路。不过塞翁失马焉知非福，郁郁不得志的左思最终寿终正寝。
《咏史》流传最广的名句，是第五首结尾的两句“振衣千仞冈，灌足万里流”，以广阔、豪迈的意境，成为组诗中的最强音。除此之外，八首诗歌，佳句频出，文采精妙。其中第一首是左思对自己的自述和自评，也可以视为八首组诗的序诗。
《咏诗》（其一）
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准过秦，作赋拟子虚。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胃士，畴昔览穰苴。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋良图；
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
头四句是写自己在文采上博学多才，见识出众。“柔翰”的意思是毛笔；“卓荦”的意思是卓越出众。
这四句的大意是：
我在弱冠之年就善于写文章，并且博览群书，见识超常众人。
我的策论文章，达到了西汉贾谊所作《过秦论》的水平，我写的辞赋，类比司马相如的《子虚赋》。
接下来的四句，是写自己在军事上也非常精通。“羽檄”的意思是边关的军事文书，“畴昔”的意思是往昔、从前。
这四句的大意思：
如果边疆响起信箭，告急文书送到京城。
我虽然不是将士，也曾经读过《司马穰苴兵法》一类的兵书，可以为国效劳。
接下来的八句，抒发了自己的愿望。“铅刀一割”是一个典故，班超给朝廷上疏中写过“冀俲铅刀一割之用”的句子，是谦逊地形容自己是一把铅质的刀，刀刃迟钝并且用过一次之后就报废了。
这八句的大意思：
我的啸声在清风中激荡豪迈，东吴何曾放在眼中。
即使我是一把钝的铅刀才能低劣，也希望能报效一次，自己做梦都想实现良好的愿望。
我的“良图”就是消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。
功成之后，不会贪图爵位的封赏，而是拜别众人，归隐田园。
整首诗既表现了自己才兼文武的能力，又申明了建功立业不贪恋富贵的态度。可惜由于不是名门世家出身，始终没有得志，空怀“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志，其间的忧愤可想而知，这也奠定了后面七首咏史诗的基调。
《咏史》（其二）
郁郁涧底松，离离山上苗，
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
这首诗文辞质朴直抒胸臆，只有最后四句用了几个典故。
“金张”是指两个人。其中“金”是西汉的金日磾（mìdī）。他本是匈奴一个部族的王子，被霍去病俘虏到汉朝为奴，后来逐渐在汉朝为官，获得汉武帝赐名。他对汉武帝非常忠诚，汉武帝临终前下诏金日磾与霍光、上官桀、桑弘羊共同辅佐汉昭帝，成为四大辅臣之一，死后陪葬在汉武帝的茂陵。也正因为如此，金家一直受到汉室的信任，自金日磾开始，七代都是皇帝的内侍。“张”是汉武帝时期的大臣张汤，对他的评价是毁誉参半，他既是有名的酷吏，善于揣摩汉武帝的心思，但是又做了很多实事：改革经济制度、打击地方豪强、反对和亲匈奴等等。最终遭到朱买臣等三人在汉武帝面前的构陷而自杀，不过汉武帝随机醒悟，杀了朱买臣等三人，并逼迫当时的宰相自杀。张汤的后人也一直受到重用，自汉宣帝以后，家族中有十余人做到侍中、中常侍之类的高官。“七叶”是指七代人。“叶”字在现在也有“世、代”的用法，100年为“一叶”“20世纪中叶”就是指1950年左右的时间段。在中国，“百年”还有一代人的含义，例如百年好合、百年之后，都并不是真的指100年的时间，而是引申为“一辈子”。“珥”在本诗中是“插”的意思，汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。“金张藉旧业，七叶珥汉貂。”：这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。
“冯公”是冯唐的典故，这可不是写了“春风十里不如你”的当代作家冯唐，而是经常被用作“生不逢时”典故的西汉将领冯唐，“冯唐易老李广难封”说的就是他。
这首诗的前四句，从山顶的小苗和山涧中的大树起笔，用的是诗中“兴”的手法。诗句大意是：
长在山涧之底的松树，郁郁葱葱，根深叶茂。长在山顶之上的小草苗稀稀落落，动荡飘摇。
那高度不过寸许的小草，能掩盖住涧底的百尺高松，就是由于所处的位置高啊。
中间的四句，用的是诗中“赋”的手法，直接抒情。诗句大意是：
并无才能的世家子弟，窃居高位。寒门出身的才智之士，只能屈居下僚。
这是门阀和权势形成的情景，已经不是一朝一夕了。
最后四句才是“咏史”，并且不是对某一事、某一史的咏叹，更不是对史实的机械重复叙述，而是将不同时期的历史和人物结合起来描写，共同来支持自己抒发的观点。这就把咏史和抒怀结合起来，开创了“名为咏史，实为咏怀”的先河。这四句的大意是：
金日磾和张汤两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。
冯唐难道没有建立丰功伟业的能力吗？只是到老来也得不到重用而已。
诗人写到这里，戛然而止，语尽而意不尽。但是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的呐喊，却是振耳发聩。
左思也不是只拼事业不顾家庭的人，他有一首《娇女诗》，描写了自己名为纨素和惠芳的两个幼小女儿，天真活泼、娇柔可爱，还有着儿童特有的顽皮。尤其是最后四句“任其孺子意，羞受长者责，瞥闻当与杖，掩泪俱向壁”，画面感十足。这四句是说，两个小女孩因为大人对她们的宠爱，羞于受责罚，当大人批评说她们捣乱应该责打的时候，还没等板子落到身上，就已经对着墙壁抹起了眼泪。返回搜狐，查看更多
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