大理照壁上的
家风家训
宋——天工世泽 皇嗣延师 文苑英华
宋姓出自子姓，为商朝王族支属后裔。商朝传到帝乙时已走向衰败，帝乙长子子启，是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子启，原为太子，理当继帝位。但帝乙废太子，立纣王为嗣，纣王继位后，荒淫无道，微子启屡谏不从。周武王克商灭纣，建立周朝，见微子启很顺从周朝，于是封微子启于商丘，以奉汤王之祭，从而建立了宋国，微子启仁德贤明，深得人民的爱戴。宋国建国七百多年，到战国后期，被齐、楚、魏三国瓜分，宋国遗民子孙便以国名为姓，称为宋氏，他们尊微子启为宋姓的得姓始祖。
宋濂画像☝
宋濂，生于元武宗至大三年（1310年），祖籍金华潜溪（浙江义乌），号称“神童”。曾受业于名人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等，精通《五经》。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元顺帝至正九年（1349年），因危素等举荐，顺帝召宋濂为翰林编修，他以奉养父母为由，辞不应召。至正十年（1350年），入仙华山为道士，实则入山著书。至正十六年（1356年）十月四日，入小龙门山著书。至正十九年（1359年）正月，朱元璋命升任知府的王显宗在郡中设学堂，召宋濂为婺州郡学五经师。至正二十年（1360年），在李善长的推荐下，宋濂与刘基、章溢、叶琛被朱元璋召至应天府。七月，宋濂被任命为江南等处儒学提举。十月，奉命为朱元璋儿子朱标教授《五经》，后又参与修撰起居注。宋濂因为学识渊博，被太祖召为郡学五经师，后授皇太子经，宋氏后人以“皇嗣延师”为荣，并以此激励子孙后世。
宋濂画像☝
宋濂面对财物非常廉洁，曾经在门上写了大字：“宁愿忍受饥饿而死，不能贪利而活着。”后世君子都把这句话当成名言。相传权贵如果是宋濂鄙夷的类型，即使拿一麻袋黄金给宋濂，他也不接受。日本使臣奉旨向宋濂求文章，把一百两黄金送给他，宋濂推辞而不接受。朱元璋问他这件事，宋濂回答说：“天朝的侍臣却接受蛮夷小国的金钱，不是维护国体的做法。”
宋白（936—1012年），字太素，大名（河北邯郸）人，建隆二年进士，以兵部尚书致仕。三次主持科考，苏易简、胡宿、李宗谔等皆出其门。学问宏博，参与编修《太祖实录》，与李昉共同主编《文苑英华》1000卷，为宋四大书之一，书编成后，官至礼部尚书，卒赠左仆射，谥文宪。宋白十分健谈，特别热衷收集各种书画，广藏书画达数万卷，图画亦多古奇者，又编辑故事千余门，号《建章集》。唐先贤有遗落者，又多加缀辑，著有文集百卷，今已不存。因为他在编撰方志和收藏图书方面的贡献突出，后世以“文苑英华”来形容其才华并勉励后人向其学习。
宋应星画像☝
宋应星，中国明末科学家，著《天工开物》，是世界上第一部关于农业和手工业的综合著作，是中国古代第一部综合性科技著作，“中国17世纪的工艺百科全书”。全书强调了人与自然和谐相处理念。宋代后世以“天工世泽”作为家训。
“天工世泽”“皇嗣延师”“文苑英华”作为宋氏的家训而被题写在匾额或照壁上。
资料提供：大理州白族文化研究院
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编辑：邢雅丽 字昕
责编：田野
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