文丨唐凯兰
江苏南通近日发布通告，要求全市范围内禁止制造、销售封建迷信殡葬用品，引发极大争议。
据南方都市报等媒体报道，3月27日，有当地殡葬用品店铺老板告诉记者，政策发布得很突然，目前他还有价值五六万元的存货，正为此发愁。南通市12345热线工作人员回应称，目前接到很多市民反映该政策问题，已将情况反馈给职能部门。
反馈的所谓职能部门，无外乎民政局和市监局，可下达禁造、禁售纸钱的恰恰是这两个部门，12345把商家的诉求转交过去，结果可想而知。要么是两个部门拿出自己的规章制度，自我闭环一次，要么就是“知道了”三个字。而商家实实在在的存货，就积压了，卖吧会被抓到罚更多，不卖就只能自负损失？
殡葬用品店老板的苦衷，其实是说两部门的禁令来得太突然，完全不给商家一点周旋的余地，冷不丁地打商家一个措手不及。兴许，这是管理部门想要达到的效果，那就是让商家遭受数以万计的损失，然后感到肉痛，再也不去制造、贩售冥币纸钱。可从经济的角度，这种政令偷袭没什么正当性。
说禁令没有正当性，一是它定义的所谓封建迷信，不过是国人慎终追远的祭祀传统，寄托的是对祖宗、亲人的念想，属于非常正统的清明仪轨。虽然说要提倡鲜花祭祀，要节俭追悼，但这些新式的倡导，与烧纸钱不存在“二选一”的矛盾。南通最新的禁令，在精神上违背了当地民众的风俗习惯。
证明禁令缺乏正当性的另一个依据是，有媒体打电话给南通市民政局有关负责人，对方回答：“我们是从市场行为强调禁止制造和销售，没有说禁止使用这个环节。”这就是典型的狡辩，你都禁止制造和销售了，人家怎么购买。民政工作人员甚至建议，“你弄一点（冥币纸钱）吧”，这种阴阳态度可见禁令经不起推敲。
南通市民政的逻辑是，它们禁止的是市场制售，而不是民众使用，所以是市场管理行为，而不是对民众的粗暴干涉。可是，禁止市场制售的原因，不就是因为冥币有市场需求的吗？如果没有需求，也就没有丧葬用品的买卖了。而强行干预这种供需关系，不就是随意破坏市场经济吗？
丧葬用品店铺为了清明这样的季节性营销存货，是正常人都懂得的经济行为。退一万步说，抛开禁令的合理与正当性不谈，相关部门要是有爱护商家的起码良心，至少要提前发布管制预警，或者预留一个市场适应期。这可以体现减少商家损失的行政伦理，但最后看到的是突然而至的“一刀切”，商家损失似乎没人在乎。
或许，按南通相关部门的设想，管住了冥币纸钱的上游，下游的使用自然可以断绝。可正像那位民政局工作人员暗示的，市民可以自己搞一点冥币纸钱。一边高喊着用经济手段移风易俗，另一边又告诉市民可以去买。先搞成普遍违法，再去选择性执法，所谓的鼓励文明祭祀，是不是也离不开这个“套路”？
商家的几万块损失，在相关部门那里或许根本不算个事，商家叫苦连天算经济损失的账，似乎也会被算移风易俗的政治账给抵冲，可最后的结果是什么呢？禁令也不是真的能管住所有丧葬品买卖，却把这类很正常的经济行为打入另类，好像围绕慎终追远所做的买卖都见不得人似的，这就很离谱了。
为丧葬品商家感到不平，与痛惜管理措施粗暴干涉民间习俗是不可分割的，南通的举措显然触犯了众怒，并且造成了商家的实际损失。在这种乱作为所导致的营商环境乱象之下，管理部门最好是承认错误，不要再随便竖个“封建迷信”的名头，就做出与市场对着干的别扭事。禁造禁售祭祀用品，已经民怨沸腾，还是停止戕害商家吧。返回搜狐，查看更多
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