哲学分支，即哲学话语中存在的知识类型。在所有科学中，哲学是最没有定义的研究领域。
我们可以达成这样的共识：每一门特殊的科学都由其研究对象和研究方法来定义。然而，哲学并非如此。
有些人甚至认为，除其他外，这种缺乏定义的情况阻碍了哲学成为一门真正的科学。
尽管人们对哲学的定义还没有达成共识，但哲学的各个分支确实有一个定义。研究这些哲学学科有助于解释什么是真正的哲学。
柏拉图 希腊哲学
1. 审视宇宙： 形而上学
不仅在哲学领域，而且在整个科学领域，有史以来提出的第一个问题，就是关于 "存在 "的问题，即关于第一性原理的问题，也就是关于一切存在的根源的问题。
研究 "存在 "问题的学科是形而上学或本体论。我们可以把形而上学定义为，对作为存在者的存在者的研究，也可以简单地把它定义为对存在的研究。
古代宇宙论时期的哲学家研究的是 "存在 "问题。宇宙论时期是古代哲学的形成时期，其重点是揭示现实的内在本质。
粗略地说，形而上学中存在着两派思想，它们各自以自己的方式确定 "存在"。
唯物主义认为存在是由物质构成的。例如，泰勒斯认为 "存在 "是水，赫拉克利特认为 "存在 "是火，等等。
另一方面，唯心主义认为存在和世界是由唯心主义或精神的东西构成的。
著名哲学家和数学家毕达哥拉斯认为数是第一基本原理，而柏拉图则认为理念是第一存在物，因为理念是永恒的。
柏拉图说，物质可以毁灭和消亡，但理念不能。
此外，唯心主义有两种变体：客观唯心主义和主观唯心主义。
柏拉图的立场被认为是客观唯心主义，而哲学家乔治-伯克利则持主观主义立场，认为我们周围的世界是感觉的集合：意识的内容。
基里科塔
另一个重要的区别在于存在的根本数量。一元论认为，"存在 "只能是现实的一个原则和基础，它是一切存在的根源。
我们之前提到过的赫拉克利特就是一元论者。他认为，火和其他任何东西都不能被视为宇宙的根本原因。
火是第一原理，也是唯一的原理，万物由此而生，也是万物的最后一点，因为万物最终都要回归到火。
二元论认为，宇宙以两个原始原理为基础。笛卡尔认为世界上存在两种物质：第一种是思想，第二种是身体。一种物质会思考，一种物质有外延。
最后，多元论哲学家认为世界包含许多存在。柏拉图就是一位多元论思想家，因为他认为理念是基本的根本原则，而且存在无限多的理念。
另一位多元论思想家是古代哲学家德谟克利特，他认为存在是原子，而原子有无限多，这意味着存在有无限多。
约翰-洛克
2. 考察知识： 认识论
约翰-洛克经验主义哲学。面对 "世界上存在着什么 "这一问题，人们几乎不可避免地要问：这些思想家是如何认识 "存在 "的？
他们是如何知道世界上存在什么和不存在什么的，我们怎么知道他们所说的是真的？
在这一点上，我们从形而上学进入了哲学的下一个分支，认识论。
认识论 "一词源自希腊语 gnosis 意为知识和 logos（意为研究、科学）。
认识论是一门研究人类知识的来源、手段、标准、可能性和局限性的学科。
关于什么是知识以及如何获取知识，有多种不同的方法。理性主义是认识论的一个分支，它认为人类理性是一切知识的源泉，也是我们获取知识的最终工具。
亚里士多德和柏拉图都是理性主义者，他们认为人类的思维能够理解宇宙万物。
另一方面，经验主义声称所有知识都是通过经验获得的，并将经验视为我们所有知识的源泉。
约翰-洛克和大卫-休谟都是以经验为导向的思想家，他们认为人出生时就是一块 "白板"上面没有任何印象，我们一生中获得的所有知识都是通过经验获得的。
这两种观点针锋相对，争论了几个世纪，始终无法就 "我们是从经验中获得知识的 "还是 "人类头脑中的某些原则是我们所有知识的源泉 "达成一致。
勒内-笛卡尔，理性主义哲学
认识论还有另一种方法，非理性主义。非理性主义认为，我们知识的最终来源是非理性的东西，这里有两个不同的子类别：意志主义（将意志视为知识的唯一真正来源）和直觉主义（将直觉视为获取知识的适当手段）。
认识论还探讨了人类认知和知识的局限性。这里有三种基本方法：教条主义、不可知论和怀疑论。
教条主义认为人类的认识能力是完美的，并认为人类确实能够最全面地认识世界。
与教条主义相反，不可知论认为人类的认知能力严重受限，因此无法充分认识世界。
怀疑论是介于两者之间的一种中间选择。它只是对认识世界的可能性表示怀疑，并没有正面或负面的说法。
认识宇宙可能是可能的，但也可能是不可能的。谁知道呢？
亚里士多德的半身像
3. 审视理性： 逻辑
亚里士多德，古代哲学，逻辑学。与认识论密切相关的另一个哲学分支是逻辑学。
逻辑学是对正确推理的研究。该词源于希腊语 logos，意为文字、理性、思想或科学。
古希腊哲学家亚里士多德创立了逻辑学，是他形成并发展了逻辑学的基础和原则。
然而，他无意将逻辑学作为一门独立的学科和科学。他根本没有将逻辑学视为一门科学。相反，他认为逻辑是一种用于推理的心智技能。
亚里士多德密切关注我们的思维方式，注意我们的推理原则，并跟踪我们如何做出结论的路径。
亚里士多德自省自己的思想，并认真做笔记，这就是逻辑学的雏形。因此，他将这本包含逻辑语料库的书命名为 "Organon"，意思是用于推理的仪器、工具或器官。
逻辑学是一门独立的科学学科，还是仅仅是一种技能，至今仍是一个悬而未决的问题。
逻辑学包括正式逻辑和非正式逻辑。形式逻辑研究如何以一种主题中立的方式从前提得出结论。
它是一个系统中的一套正式规则和原则，用于确定论证或结论的有效性和真实性。
另一方面，非正式逻辑与非正式谬误、批判性思维和论证理论有关。
正式逻辑中的论点用正式语言表达，而非正式逻辑中的论点用非正式语言表达。
逻辑是任何特定科学的补充部分，但它主要在哲学、数学、计算机科学和语言学中发挥核心作用。
伊壁鸠鲁半身像
4. 考察道德： 伦理学
伦理学是哲学最核心的学科之一。伦理学可以简单地定义为道德哲学，因为它关注的是什么是道德上的好与坏，或道德上的对与错。
我们也可以将其定义为研究正义和良性的生活方式。它研究人应该如何生活，以符合什么是允许的，什么是不允许的。
它是哲学的一个分支，教导我们如何与自然和周围环境和谐相处。
许多哲学家都对如何尽可能过上最好的生活提出了自己的看法。
亚里士多德将 "黄金分割点 "作为人类最高价值的美德，并以此作为其伦理学的基础。
他说，人的一生必须符合黄金分割点，不能太多，也不能太少。例如，谦虚就是介于自私和极端慷慨之间的黄金分割点。
伊壁鸠鲁认为，伦理学的作用是帮助人们解决精神上的挣扎。伦理学的目标是人类的幸福生活。
为了实现这一目标，伊壁鸠鲁说，我们必须放下所有的恐惧，这样才能过上幸福而有意义的生活。
美德与谦逊，米罗诺夫
不仅在哲学中，在整个科学中，伦理学都是一个非常有价值的研究领域。
它教导人类如何行动和行为，从而帮助人类成为自主的人。
伦理学有三大研究领域：元伦理学：研究道德陈述的性质、范围和意义。
规范伦理学：研究确定道德行动方针的实际方法。规范伦理学研究 "应该做什么？"等问题。
应用伦理学：其重点是一个人在某种具体的、现实世界的情况下有义务做什么。
5. 审视美： 美学
美学是哲学的另一个重要分支。它可以简单地定义为对美、品味和艺术的研究。
它研究审美价值，涉及美、丑、崇高等概念。它是确定对艺术作品的批评性判断的意义和有效性的一种方式。
我们还可以偶然发现这样一个定义：美学是一门与美感有关的心灵研究。
美学自古就有，多年来提出了各种方法。一些哲学家认为，美是客观的、普遍的，一件艺术品要想被视为美，就必须具备一定的标准。
另一些哲学家则认为美是主观的、相对的，美在观赏者的眼中。因此，每个人都有自己的美学概念，这也是为什么有人会认为某件东西很美，而其他人却认为它很丑的原因。
安迪-沃霍尔的《花》
美学研究的另一个方面是艺术的定义。大自然可以被视为艺术吗，还是只有人工的，即人造的作品才能代表艺术？
如果只有人造作品才是艺术，那是否意味着人类制造的每一件工艺品都是艺术？
一件艺术品应该具备什么样的标准才能被视为艺术品？
关于这些问题，有各种各样的方法。在此，我们仅举一例。有人说，作品的模仿能力是作品成为艺术品的关键。
例如，在画布上描绘自然就是对现实的再现和模仿。因此，一幅描绘大自然的画确实可以被视为艺术品，因为它模仿了现实世界中的某些东西。
因此，正是这种模仿能力成为了艺术品的决定性属性。
伯特兰-罗素分析哲学
哲学分支概述
伯特兰-罗素分析哲学，上述学科构成了广为人知的传统哲学。
自古希腊哲学起步以来，这些学科就一直定义着哲学，并一直存在至今。值得一提的是，这些并不是哲学的唯一分支。
因此，有必要提及其他相对较新的学科：哲学史、历史哲学、政治哲学、宗教哲学、语言哲学、法律哲学、科学哲学等等。返回搜狐，查看更多
