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托古私塾
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托古私塾 托古私塾
“菊斋私塾”的学生在学习国学启蒙经典
“菊斋私塾”的学生在学习经典
现代私塾开课 老师穿长袍
  10月29日,苏州首家现代私塾――“菊斋私塾”正式开课。据悉,创办者创办私塾主要目的是弘扬国学,培养儿童的古典文化底蕴和优雅情怀。[全文][评论]
家长:现在的教育太功利
  早早就把6岁的儿子送到“菊斋”的高女士是“私塾”的铁杆支持者。
  “现在的教育非常功利,就是为了考大学找工作赚钱,缺乏做人的教育。”
  她说,“现代人活得太忙太累,古人才会真正地做人,我倒不是很想让孩子的国学功底如何深厚,而是要培养他的道德观,让他有胸襟、有礼貌。”[全文][评论]
“菊斋私塾”的私塾先生在为学生讲经
“菊斋私塾”的先生在为学生讲经
托古私塾
  私塾的再现,说明了家长对目前的教育现状的强烈不满,在找不到一种更合适的教育自己孩子的方式的情况下,早被人遗弃的私塾只好被这些家长拿来取而代之。现在的教育制度,不光孩子不喜欢,家长无奈,连一些教师也想不通,问题到底出在哪儿了呢?[评论]
  江西、湖南、重庆、深圳等地也出现了类似的未成年人教育“复古”风,现代问题向古代方法“讨教”解决之道。如何看待未成年人上私塾、作古诗、背经文等曾经远离了现代生活视野的古代儒家“旧事物”呢?[评论]
 现代私塾悄现冰城 孩子不用贪黑写作业忙考试
 “新私塾”亮相上海滩 三字经重返居民式小学堂
16岁的邹热心在“老书馆”
朱执中老人沿袭古老的教学方法
16岁的邹热心在“老书馆”
朱执中老人沿袭古老的教学方法
私塾是对市场经济功利性的有益补充?
  市场经济中诚信的缺失 可以传统文化中诚信观念来教育今人
  市场经济中,人们以追求利益最大化为目的,会带来负面作用,除了法律外,还需要道德规范。
  比如说现代市场经济中诚信的缺失,假产品、假广告、假证书、假合同盛行。我觉得可以弘扬传统文化中诚信观念来教育今人。孔子说:“人而无信,不知其可”。[评论]
“私塾存在与否我们不必关心”
  现代教育一样可以把传统文化吸收进去
  私塾是弘扬传统文化的一种载体,但是现代教育一样可以把传统文化吸收进去。
  如果能够这样的话,私塾存在对传统文化继承的意义就不大了。我们不必关心它是不是会继续存在。[全文][评论]
“私塾”再现是一面镜子
  “我不是私塾的支持者,但我是一个对现行教育制度的坚决反对者。”
  不仅仅是学生家长对教育现状不满,连不少教师也对教育现状不自信。
   这是家长们的无奈,也是对教育现状的无奈。我们的教育工作者对此不能仅仅是一味的批评,更重要的是要把这事当做是一面镜子,对照当前的教育现状进行反思。[全文][评论]
三个人退学博士生服毒自尽的13岁女孩失去生存价值的博士
 
“现代私塾”传承还是复古?
  创办者:为了发扬传统文化,一种对现行教育补充的尝试。
疑问:传统文化魅力何在?
道德理想主义:“我近年更痛切地感到任何好的有关人的学说和制度,包括自由民主在内,如果没有道德理想作原动力,如果不受伦理规范的制约,都会被利用的,都是非常危险的,都可以变成它的反面。民主可以变成极权,自由可以成为暴乱”。

私塾能发扬传统吗?
“这样做,绝不是复古。这是一种尝试,一种素质教育的尝试、一种对现行教育补充的尝试。我国古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和人们行为处事的道德标准,我们想用传统文化中的精髓来‘童蒙养正’,让这些传统文化熏陶现代的孩子们,给孩子们铺垫下一生的道德基础。[全文][评论]
质疑声:令人堪忧的现代私塾“现身”
首先,知识的教育层面单一而浅薄,无法保证教育品质。
其次,成长的环境过于封闭,不利于性格品性的全面塑造。
  “一方面需要家庭大量的时间、精力、金钱投入;而另一方面又很难保证有效的教育效果”[全文][评论]
托古私塾
国学在近代的命运
  国学的“不可承受之重”
  今天,中国应该“平心静气”地对待20世纪初被指摘为落后挨打的近代史国运“元凶”的国学了。中国传统王朝的兴废是复杂的政治、经济的结果,其兴其废与国学没有直接关系,让国学负责夸大了思想和文化的作用,也是一种文化和思想的“不可承受之重”。[评论]
从自我怀疑陷入文化自恋
  国学只是人们可以亲近、选择的一种“故乡的精神文化”。
  国学只是我们的文化传统,过去它不应该为国家落后负责,将来靠它也不会创造出多少经济奇迹,或者像历史上那样窒息人们的自由精神追求,它只是幸福、快乐的中国方式,是自由、多元的现代精神文化中,人们可以亲近、选择的一种“故乡的精神文化”。[全文][评论]
现代文明催生了国学热
  中国的自立和未来的崛起依靠的既不是西学,也不是国学,而是市场经济、民主法制和现代科技。
  为什么现在国学这么热呢?原因就是中国的经济状况比较好,正处于一个继续上升的阶段。在这样的背景下,中国一贯以来就很浓厚的大国情怀以及民族主义又开始热起来了。[评论]
  这是世界各国,特别是东方各国的普遍现象。
  以前受外国压迫,受过欺凌,在经济发展后不能正确地对待历史,缺少反思的精神,对本国、本民族的各种毛病和弱点不敢正视,对自己的光荣和成就则念念不忘,甚至尽力夸大。[全文]
国学班的娃娃们背得很投入
国学班的娃娃们背得很投入。(资料图片)
托古私塾
至圣先师 孔子
2005年 全球祭孔
  现在社会上很多问题的产生,人的精神生活往下堕落而不是上升,原因之一是我们全盘否定或忽略了自己的根源文化,这正是反传统的惩罚,值得反思。
  儒家讲的“和谐”中很重要的一个内容是承认和提倡异质个体存在的差异,关心每一个人的价值,并以此作为发展的前提。由此不仅可以反思过去的历史,更可以反思现在和未来。[全文][评论]
案例:清华国学院为什么值得纪念
  “如果人们进行学术研究时,都将个人功利放在首位,将会失去勇气和激情,也不可能有长久的毅力,最终难有真正的成就。”
谈论清华国学院意在反省治学方法
  “对大学来说,学术是第一位的。必须有好的学术制度、学术精神以及学术成果,这样,它才有可能长久,才有可持续发展的根基与机遇。”因此,陈平原认为:“我们谈论清华国学院的故事,其实是在反省我们的教育体制,反省我们的治学方法,还有文化精神。”[全文][评论]
在国家兴衰面前:国学的命运只是工具
  …这种以激烈批孔、否定传统文化为中心内容的思潮兴起不是偶然的。它是当时不少知识分子痛感中国近代落后挨打悲惨历史的产物…
  当时由于袁世凯、张勋等人为代表的北洋军阀的倒行逆施,正处于转型的中国社会组织陷入巨大的危机之中。而社会上尊孔崇儒、设立孔教的喧嚣与政治复辟等行径,直接导致了新文化运动对孔子所代表的中国传统学术文化的猛烈批判……[全文][评论]
学习传统思想 为解决当代问题
  “和谐社会”这一来自中国传统文化的概念,成为中国着力推行的建设目标。
危机驱动
  汹涌澎湃市场经济大潮冲击下实用功利主义的驱使与影响,西方强势文化话语霸权的渗透与制约…[全文][评论]
吸取孔子智慧 解决当代问题
  近两年来,国家对传统文化的重视有非常明显的加大。按照中国科学院国情研究中心研究员康晓光的说法,在“2004年,达到前所未有的程度”。
  在2004年9月党的十六届四中全会上,首次将“构建和谐社会”这一任务与三大文明并列,作为社会主义建设的重要任务之一提出。“和谐社会”这一来自中国传统文化的概念,成为中国着力推行的建设目标。[全文][评论]
  张立文:今天我们更需要国学!
第137期 05-10-30 编辑:陈默
保守伊朗vs保守美国
  内贾德上台加强了保守派对伊朗政权的控制,从而逆转了上世纪90年代初在伊朗兴起的改革潮流。[详细][评论]
反伪科学打出冤案?
  反对伪科学的战斗中,于光远、何祚庥、郭正谊、司马南4位专家被“那些对手”称为“四大恶人”[详细][评论]
私塾兴起 现代教育遭贬
  苏州首家现代私塾“菊斋私塾”开课。创办私塾主要目的是弘扬国学…[详细][评论]
全球大流感前夜?
  一个禽流感全球传播的链条已经形成,一种导致数以亿计的禽鸟死亡的致命病毒,正离人类越来越近…[详细][评论]



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