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搜狐首页 >> 新闻中心 >> 争鸣:洪战辉订婚,顶了谁的肺?
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“洪战辉” “洪战辉” “洪战辉”
  [编者按]8月26日,呼和浩特市某媒体举行救助贫困大学生捐赠见面会,邀请2005年感动中国人物洪战辉作励志报告。洪战辉及其女友在主办方安排下,在锡林郭勒草原举行了一场别具意义的订婚仪式…[详细]
“洪战辉”
“洪战辉”
“感动中国”年度人物洪战辉订婚
 8月28日晚,在锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗蒙古汗城的金顶大帐中,洪战辉难抑心中的兴奋,与恋爱多年的女友共同举起手中的银碗,将象征幸福长久的订婚酒一饮而尽。伴随着悠扬的马头琴声,草原歌手为这对情侣献上了洁白的哈达,表达了草原人民对他们的真挚祝福。洪战辉及其女友在草原上举行了一场别具意义的订婚仪式…[详细]
□许多人颇为不满……

 “如果洪战辉是娱乐明星那也无妨,但他是道德楷模,这样的报道只能致人反感。” 

 “洪不断出镜,与明星们作秀没有区别。”

 “每到一处都在摇旗呐喊,俨然成了一个吹鼓手。” [详细][我来说两句]

□一朝成楷模,处处要小心……
 你要是道德楷模,就要循规蹈矩,衣衫破旧,挨饿受冻,吃苦在前,享乐没有;你要是劳动模范,就要兢兢业业,脏累差活抢着干,还得任劳任怨,不能喊半声苦;你要是名人遗孀,就得寂寞终老一生,不能再嫁,否则暴风骤雨般的闲言碎语… [详细][我来说两句]
“洪战辉”
“洪战辉”
洪战辉就是一凡夫俗子!
 须知,洪战辉就是一凡夫俗子,有自己的喜怒哀乐,从事什么,只要不违背公序良俗,这就够了。可是现在的情况时,洪战辉一朝成了“楷模”,就要处处小心,就要不食人间烟火,不能爱,不能多露面,等等。因为作报告动辄被指责是作秀,在这种泛作秀化思维下,还有什么不是作秀?长久以来,不少人心中存有的种种误区是不厚道的…[详细]
□洪战辉的心声,但有多少人能够体会……

 “有的书塑造的是一个高大全的人物,那不是真实的我。”

 “我不想把苦难当作卖点,我从不认为它是财富……我不想看到别人同情的目光。” [详细][我来说两句]

□洪战辉与小不点的对话……

 放暑假时候,洪战辉:“是回家,还是和我一起。”小不点:“本来可以和你一起很好,但是现在我不想和你一起了,我想回家。因为和你一起就还是要到处流浪,因为你要到处参加活动呀人家请你呀什么的,你不想参加也不行!那我就不想跟着你去流浪了,还是你自己去流浪吧。我要回家和我的小朋友们玩。你说了,假期我做主的。”[详细][评论]

“洪战辉”
“洪战辉”
没理由给洪战辉施加道德压力……
 真正的道德是不与人争胜的,真正的有德者从来只以可检验的科学真理与人辩难,而从不对他人进行无法验证的道德裁判。如果有一天,洪战辉能自由自在做他愿意做的事,无论是结婚育子还是继续深造,无论是商海打拼还是别的,都不会遭受非议,都没有人给他施加道德压力,这才是一个成熟社会所应该具有的公民心理…[详细]
□别再让道德尴尬……

 你对“道德典范”是有亲切的认同感还是避而远之?
 
我们曾经有过许多经某些机器大力倡导的道德典型,他们都是那么完美无缺高不可攀,让每一个凡夫俗子自惭形秽。且不问这类典型的真实程度如何,就算是真实的,大众对这类典型究竟会唤起亲切的认同感还是避而远之?如果我们敢于正视现实,就不能不承认道德标准的无限拔高只能导致事实上的“伪道德”、“反道德”。 [详细]

 “私德”是“私德”,“公德”是“公德”
 
比如说吧,一个人爱穿打补丁的衣服等等,往往只是个人习惯,其实是不大好归入道德问题的,如果硬要归入也只能说是私德,与公众和社会没有关系,可在我们的信念中,某些人物一件满补丁的被子不是至今还是我们必须仰视的道德圣物吗?[详细]

 道德高标震天响,实际水准空前降
 
“违反常情、悖逆人情的道德,是世上最邪恶的东西”,“道德的根本目的,不是束缚精神而是解放精神”,这些都是沉痛的悟道之言,让普通民众闻道德而色变而远之,最终导致一个社会在道德高标喊得震天响的表象之下,其实际水准空前倒退… [详细]

□反道德的道德高标

 若干年前“毫不利己、专门利人”的绝对道德高标,使当代中国人的道德水准发生了有史以来最大最彻底的滑坡,几乎滑到了中华民族最近两千年历史的最低道德底谷,以至于在这一口号停止使用的二十年之后,还无法恢复到文明社会的正常水平,很多国人更沦为“利己必损人”乃至“损人不利己”的道德败类…[详细][评论]

●洪战辉语录
“洪战辉”

 ·我认为我只是一个普通人,做的是一个普通人应该做的事情,没有什么轰轰烈烈,只是默默地走,不愿放弃。

 ·做人应该有责任心,能担多大的责任,方能成就多大的事业,我认为就是这个道理。

 ·大家不必要感天动地。我还会一如既往地去做我该做的事情,去尽我该尽的义务和责任。

 
·不接受捐款,是因为我觉得一个人自立自强才是最重要的!苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本!…[详细][评论]

●洪战辉演讲稿
“洪战辉”
 只要脊梁不弯,就没有扛不住的大山
  我叫洪战辉,是怀化学院经管理系经济管理专业市场营销方向三年级学生。今天,我有幸站在这神圣的讲坛上,面对着关心、爱护、帮助我的各位领导以及与我同龄的大学生们,心情非常激动……[全文]
●“子贡赎人”的故事
“洪战辉”
 鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说:“端木赐(子贡的名字),你这样做就不对了。你开了一个坏的先例,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家抵偿你的赎金,不会损害你的行为的价值;你不拿国家抵偿的赎金,就破坏了鲁国的那条代偿赎金的好法律。”

 子贡是最有钱的孔门弟子,他是一个成功的商人。所以他在商业营运中周游列国,有机会也有经济实力赎出在外国沦为奴隶的鲁国人。也正因为他有经济实力,所以他能够拒绝国家把他付出的赎金还给他。

 大多数人没有子贡这么巨大的财力,无法不在乎这笔赎金,因为如果白白付出这笔赎金,他自己的生活就可能受到重大影响。而如果不能取回自己代付的赎金,那么即便看到鲁国人在外国沦为奴隶,有机会救同胞出火坑,大多数人也会放弃为本国同胞赎身。

 甚至于,即便有人有这个经济实力,不仅有机会,而且有能力付出赎金而不影响自己的生活,但由于并非所有的人都有如此之高的道德水准,因此他也会因为付出赎金后无法收回,而放弃为本国同胞赎身。

 子贡可谓鼠目寸光,反对儒家的庄子说“中国之君子,明乎礼义而陋于知人心”,道德并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲,而是乐于做无损于己但却有利于人的好事。[详细][评论]
争鸣 第152期 06-09-06 责编:王开 [点击查看全部争鸣]



















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