爵位最早萌芽于春秋时期，分公、侯、伯、子、男五等
爵位最早是按照血缘关系对王室宗亲等级地位的一种划分，后世渐渐转变为按照军功、事功赐爵，但其明尊卑等级的本质没有改变，其作用主要体现在通过赏功来激励人的拼搏、上进之心。[全文] |
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在香港已经实行了160多年的太平绅士制度，是一个有效的监督、视察制度。
在香港回归前的港英管治时代，太平绅士系由香港总督根据《英皇制诰》第14条的规定，委任对香港社会有“重大贡献之人士”(当然必须是亲英人士，如霍英东等虽然贡献重大也不被委任)，以协助政府维持社会治安。[全文][我来说两句] |
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“公民道德”：专家眼中的“一号问题”
在专家们眼里，“公民道德素质建设”和“反腐败”是当今中国社会的热点问题，而几乎所有社会热点问题的背后，其实质仍然是“道德问题”。在专家们看来，我国公民的“道德问题”之所以至今没有解决好，问题不是出在“组织上、经济上、法律上”，而是出在“教育”上，出在“荣誉感”上。[全文][我来说两句] |
几乎所有社会热点问题的背后，其实质仍然是“道德问题” |
| 据介绍，在调查中许多专家指出，几乎所有社会热点问题的背后，其实质仍然是“道德问题”，不少专家提出了加强“信仰教育”的重要性。围绕“公民道德素质建设”，有专家提出“根据对国家的贡献和长期表现，尝试恢复爵位制，以激励公民的荣誉感”。[全文][我来说两句] |
“公爵”头衔能激励道德感吗？
课题组执笔人、省情中心调研室副主任王汉斌就认为，建立爵位制在促进人的荣誉感方面肯定有效果。虽然一提到“爵位”，很多人会把它和“封建社会”联系起来，但实际上，在当今社会中，“爵位”只是个虚衔，是一种对于道德方面的奖励形式而已。而对于“爵位制”同如今的“先进人物”、“劳动模范”的区别，王汉斌指出，前者是道德层面的奖励，而后两者，则更注重工作、学习等方面的贡献。[全文] |
雷锋是道德楷模，如果今天追认雷锋为“公爵”……
社会公德的确还不尽如人意，但并不是因为少了“爵位制”才如此。希望“爵位制”来促进公民道德素质的提升，让人费解。笔者不明白的是，我们的某些专家，为什么总爱提让人感觉荒唐的建议？[全文][我来说两句] |
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恢复“爵位制”没准儿是好主意
中国最后一个封建王朝被推翻才不满百年，加之美伦美奂的“宫廷剧”无孔不入的熏陶，现如今的国人所向往的岂止是当“爵爷”，甚至做皇帝的念头都有了。一个镇政府办公楼，也要盖成天安门模样，一个小小的县级市，也要搞大阅兵…[全文] |
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有“先进”有“模范” 再来一“爵士”
如今我们“在促进人的荣誉感方面肯定有效果”的名号头衔还少吗？不是有“先进”、“模范”、“标兵”、“十大××明星”、“××青年”、“××人物”…吗？何必要弄一个重得吓人的爵位帽子来？[全文] |
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